綻放誠(chéng)信之花
“言必信，行必果”，誠(chéng)信是立國(guó)之本，一個(gè)健全的社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信；誠(chéng)信亦是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)不講誠(chéng)信的民族終究會(huì)滅亡。
“千金一諾”，“一言既出，駟馬難追”之類的佳句流傳千古，由此可知一個(gè)人若要成功，必須以誠(chéng)信為根基；一個(gè)民族，若要富強(qiáng)也必須基于誠(chéng)信。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，縱觀古今，泱泱華夏，信守諾言的典故比比皆是。吳國(guó)宗室季札，在出使北方大國(guó)途中，順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君。徐君很喜歡季札的寶劍，但知它是吳國(guó)國(guó)寶，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國(guó)家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國(guó)出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當(dāng)我結(jié)束這次行程后，我會(huì)再到徐國(guó)，屆時(shí)定將這寶劍送給您。”后來(lái)，當(dāng)季札返回徐國(guó)時(shí)，徐君已死。季札來(lái)到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問(wèn)道：“人都死了，還贈(zèng)他寶劍干什么？”季札說(shuō)：“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”可見(jiàn)誠(chéng)信在社會(huì)生活中至關(guān)重要。
而如今社會(huì)失信現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，造成了信用危機(jī)，阻礙了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，破壞了社會(huì)的和諧。例如，在商業(yè)貿(mào)易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國(guó)約有十分之三的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的`產(chǎn)值年均高達(dá)數(shù)千億元。商家對(duì)顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假?gòu)V告、撕毀合約的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在生活中，過(guò)去一些街頭行乞之人，利用市民對(duì)他們的同情而獲取本不應(yīng)該所得的錢財(cái)，致使現(xiàn)在人們走在街上，回頭同情他們的人寥寥無(wú)幾。
子曰：“人而無(wú)信，不可知其可也。”人若不講信用，便無(wú)法立足于世。誠(chéng)信是一切道德的本源，不僅是對(duì)個(gè)人的規(guī)范，更是展現(xiàn)出的一種內(nèi)在精神。
七旬的張景珍老人的無(wú)人售饃行為不禁讓人贊嘆，同時(shí)也在考驗(yàn)著人們的自覺(jué)性。但很多時(shí)候，大部分的人會(huì)因一己之私，而失信于人，這難道不讓人引發(fā)深思嗎？
那么，就讓誠(chéng)信這顆微小的種子永駐我們心間，讓它開(kāi)出一朵絢麗多彩的誠(chéng)信之花！
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