談最遙遠(yuǎn)的距離
談最遙遠(yuǎn)的距離1
有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是生于死的永遠(yuǎn)分別，也有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生于死的永遠(yuǎn)分別，而是我就站在你的面前，你卻不知道我的心思。而我卻認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離，是能夠知道彼此的心思，卻不能夠看見(jiàn)彼此的樣子。
生與死，或許對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的距離，因?yàn)樗麄冇兄环N對(duì)死者的無(wú)比懷念相愛(ài)之人的死，會(huì)讓對(duì)方絕望；父母長(zhǎng)輩的死，會(huì)讓人失去精神支柱。這種距離是遙遠(yuǎn)的，他們那種對(duì)死者的懷念是無(wú)人能比的，他們之間的感情也是無(wú)人能比的，所以生與死就成了他們之間最遙遠(yuǎn)的距離了。
有的人認(rèn)為世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我的心思，這種距離真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，如果你和你的一個(gè)朋友在一起，表面上你們是很好的，但只有你們自己明白，你們之間有多大的隔膜，那樣你的心里會(huì)好受嗎？我想你們的心里肯定不好受，因?yàn)槟銈兌荚趥窝b，你們都很辛苦，那么你們又何必在一起呢？還不如彼此成為陌生人。世界上最遙遠(yuǎn)的距離是近在咫尺，卻不知道彼此對(duì)你的感情。
能夠知道彼此的心思，卻只能聽(tīng)見(jiàn)聲音看不到他的樣子，這種距離是很少有人知道的，有人說(shuō)你們還可以聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音，那何嘗不也是一種幸福嗎？可是你們知道嗎？那種聽(tīng)見(jiàn)了聲音的幸福又被那種所謂的思念包圍時(shí)的滋味是怎樣的呢？你們永遠(yuǎn)都不可能知道，有多少個(gè)日子他們都在幻想每一次見(jiàn)面的情景，那一定是很開(kāi)心很開(kāi)心的，每一次見(jiàn)面他們之間的思念都會(huì)增長(zhǎng)。
每個(gè)人都不同，每個(gè)的思想都不同，所以每個(gè)人對(duì)最遙遠(yuǎn)的距離理解都不同，我們誰(shuí)都不能給最遙遠(yuǎn)的距離給予一個(gè)肯定的解釋。
2下一頁(yè)@_@我是分割線@_@
談最遙遠(yuǎn)的距離2
看過(guò)周星馳電影的人都知應(yīng)該道，在他的《大話(huà)西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你�！倍谥x霆鋒的《情癲大圣》中卻說(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你，而是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起�！�
我看時(shí)才十一二歲，并不能理解這其中的含義。經(jīng)過(guò)了這些年，心智漸漸成熟了，也只不過(guò)能稍微理解一點(diǎn)點(diǎn)。
我認(rèn)為，他們說(shuō)的應(yīng)該是心靈的距離。
有些人，我們一年難得見(jiàn)一次面，而我卻感覺(jué)到十分滿(mǎn)足。而有些人，我們天天見(jiàn)面，然而卻形同陌路。古人有云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蔽蚁霊�(yīng)該就是這個(gè)意思，只要心在一起，人是否在一起其實(shí)是不重要的，所以相比之下《大話(huà)西游》里的那段話(huà)，我更加認(rèn)同，我覺(jué)得這句話(huà)不僅僅用在愛(ài)情上，對(duì)于什么事情都是一樣的。就好比一個(gè)球隊(duì)，如果大家的心不在一起，那便無(wú)法發(fā)揮出最完美的實(shí)力，就會(huì)被對(duì)方輕易的戰(zhàn)勝。
當(dāng)然，也有不少人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是現(xiàn)實(shí)中的距離。而現(xiàn)實(shí)中的距離是不一定的，只有更遙遠(yuǎn)，沒(méi)有最遙遠(yuǎn)，我們無(wú)法定義從某處到某處是世界上最遙遠(yuǎn)的距離，至少，以現(xiàn)在人類(lèi)的能力，是無(wú)法做到的，因此更有一些人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，實(shí)際上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，也許只是對(duì)兩人之間那深深的隔閡的一舉輕嘆，又或許是對(duì)那浩瀚無(wú)際的宇宙的一聲驚嘆。然而世界上最遙遠(yuǎn)的距離，它到底是什么，它象征著什么呢？我不知道，我想也沒(méi)人知道。每個(gè)人有每個(gè)人自己的看法，或許有人覺(jué)得是心靈的距離，又或者是現(xiàn)實(shí)的距離，我個(gè)人覺(jué)得所謂世界上最遙遠(yuǎn)的距離，只是一個(gè)稱(chēng)呼，一個(gè)形容詞而已。它僅僅只代表人們對(duì)距離遙遠(yuǎn)的一聲感慨，僅此而已。
談最遙遠(yuǎn)的距離3
看到這個(gè)題目，我就想到了劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧篇》中的一則故事：
當(dāng)初晉元帝突發(fā)奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問(wèn)他：“長(zhǎng)安、太陽(yáng)哪個(gè)更遠(yuǎn)？”他想了想，答道：“太陽(yáng)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人從長(zhǎng)安來(lái)，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)�！睍x元帝大為詫異：“這個(gè)孩子的回答真是出人意料地與眾不同�！焙髞�(lái)，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問(wèn)司馬紹：“太陽(yáng)、長(zhǎng)安哪個(gè)更遠(yuǎn)？”司馬紹不加思索地說(shuō)：“長(zhǎng)安。我抬頭就可以看見(jiàn)太陽(yáng)，環(huán)顧四周卻看不見(jiàn)長(zhǎng)安。”
作為一個(gè)有科學(xué)常識(shí)的人當(dāng)然知道：太陽(yáng)離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)安理他的距離。所以他在第一次回答時(shí)答了“太陽(yáng)”。但他的第二次回答的答語(yǔ)更富哲理——長(zhǎng)安看似比太陽(yáng)離他更近，實(shí)際上在他的心里，長(zhǎng)安是重要城市，地位比太陽(yáng)要重得多，可望而不可即，因此他才會(huì)說(shuō)太陽(yáng)近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
其實(shí)，沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡（當(dāng)然也包括心與心的隔閡）。
《莊子·齊物論》中有這么個(gè)故事：有一次莊子睡覺(jué)，忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說(shuō)快樂(lè)呀，那真是快樂(lè)極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來(lái)飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來(lái)那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子�？墒乔f子忽而又感覺(jué)到這未必對(duì)：自己或許本來(lái)就是一只蝴蝶！是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯(cuò)了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)！就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來(lái)想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢(mèng)蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無(wú)瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬(wàn)物即我，我即萬(wàn)物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過(guò)心與心的交通，最終劃上等號(hào)了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實(shí)在這時(shí)，莊周與蝴蝶之間毫無(wú)差別，他們之間的距離不存在了。
有人說(shuō)：“還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離”；有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，就是生與死的永遠(yuǎn)分別”；更有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思�！蔽乙f(shuō)：“都不是！”倘若你心系宇宙，無(wú)垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個(gè)人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會(huì)明白的，又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離？我覺(jué)得：最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說(shuō)：你的心里想著一個(gè)人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個(gè)人沒(méi)有絲毫的共同語(yǔ)言（或者說(shuō)兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí)，對(duì)對(duì)方什么都不知道），這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著，心中也充滿(mǎn)著冷漠。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺(jué)地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話(huà)題（或者說(shuō)心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實(shí)，自然本身并沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”，距離就在你的心中。
當(dāng)年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來(lái)。蔡文姬從琴聲中聽(tīng)到了父親有死難當(dāng)頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽(tīng)出來(lái)了。她們之間沒(méi)有距離，心靈相通，所以沒(méi)有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒(méi)有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
談最遙遠(yuǎn)的距離4
從地球的這一邊到那一邊，或者從這個(gè)地球到其它星系不是最遙遠(yuǎn)的距離。因?yàn)檫@所謂的距離都是可以通過(guò)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，然而有一種距離跨越了長(zhǎng)江，太平洋或者說(shuō)整個(gè)銀河！那就是人與人之間的距離。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海浪，找不到歸途的方向”。面對(duì)親人的別離，有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別”。但是，我認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古往今來(lái)，此例不勝枚舉，你看清朝的權(quán)臣鰲拜在勢(shì)時(shí)，權(quán)傾朝野，康熙小皇帝手中無(wú)權(quán)，不得不也對(duì)其禮讓三分，那時(shí)朝中大小朝臣更是對(duì)其畢恭畢敬，不敢以目相對(duì)。那時(shí)期的鰲拜更是得意忘形到極點(diǎn)，因?yàn)樗判�，一是小皇帝年幼，手中無(wú)權(quán)，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是屬于他的了！
可是當(dāng)康熙漸漸長(zhǎng)大之際，手中開(kāi)始有些權(quán)力了，并且即將親政之際，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)身邊的股肱之士已然看不到多少了！此時(shí)，他方恍然大悟，自己平時(shí)在身邊聽(tīng)得那些，鰲中堂，我等皆以你馬首是瞻，或者還更有甚者，鰲中堂，我等皆可為你上刀山下火海等等。這些不過(guò)是過(guò)眼云煙了！正當(dāng)他悔悟時(shí)，此時(shí)已身在囹圄里了，這是鰲拜的悲哀，不僅鰲拜有此悲哀，還有許多人物都有此悲哀！我為之嘆乎！嘆天下小人之心乎！在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我看到的.大多是權(quán)益。而人心不復(fù)存在！
但在歷史的長(zhǎng)河中，我看到的不僅是哪些--
還有人心的春天，如在漢朝時(shí)的漢武帝時(shí)代，由于李陵在和匈奴一戰(zhàn)中失敗了。不得已暫時(shí)投降了匈奴，然而卻不是真心投敵而是緩兵之計(jì)，屆時(shí)漢庭上幾乎所有的大臣都參李陵一本，而司馬遷卻幫李陵講話(huà)，但是其結(jié)果是司馬遷遭受了宮刑，這也說(shuō)明人心不都是冷的。
我真的期望這個(gè)五彩繽紛的世界的內(nèi)心也是一個(gè)熾熱充滿(mǎn)彩色的心，而不是一顆已冰封幾千年的已硬的砸不開(kāi)的心。
難道人與人之間都隔著一條可以讓人通過(guò)的心之路嗎？我不相信！
我希望以后最遙遠(yuǎn)的距離是平面上的而不是空間上的。
談最遙遠(yuǎn)的距離5
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。”泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)道。其實(shí)不獨(dú)愛(ài)情如此，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是心靈間的距離。
現(xiàn)代的科技發(fā)展極其迅速，但是現(xiàn)代的社會(huì)卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入云巔。但這不僅僅使空氣愈來(lái)愈稀薄，就連人們相互的了解也愈加稀薄了！試問(wèn)現(xiàn)代人：在你們關(guān)上防盜門(mén)的剎那，是否懷念過(guò)那些四合院？盡管簡(jiǎn)陋，但人們的心卻緊緊相連。
每個(gè)生命都走不出情感的射程，人生一路，處處有情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，游子的千層底縫進(jìn)了親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，心靈間的距離臨界了咫尺與天涯，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對(duì)戀人的思念……
人生最重要的應(yīng)該是情，茫茫人海，蕓蕓眾生，如若無(wú)情，心靈間的距離恐怕連光年都無(wú)法丈量。
在人生旅途中，我們會(huì)遇見(jiàn)很多人，有些人是在人群中擦身而過(guò)，僅此一面之緣；有些人是相識(shí)但并不深交，僅是匆匆過(guò)客；而有些人卻能成為知己，或是相伴一生的伴侶……
20世紀(jì)30年代，中國(guó)文壇升起兩顆耀眼的星——冰心和林徽因。兩人在文學(xué)創(chuàng)作上的建樹(shù)不分伯仲，但兩人卻絲毫沒(méi)有隔閡。在林徽因由于超常的才情被當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)女性排斥時(shí)，冰心依然與她相交甚密。她們之間，心與心的距離可謂為零。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，為了爭(zhēng)取更上游的生活，人們往往戴上冰冷的面具，把真情實(shí)感不露痕跡地隱藏起來(lái)，這樣的狀態(tài)讓人雖然近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天涯。
燈紅酒綠，紙醉金迷。迷失了自我的人們啊，付出你們真摯的熱情吧，讓最遙遠(yuǎn)的距離成為最短的距離，讓我們的心緊貼在一起！
談最遙遠(yuǎn)的距離6
有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你�？墒俏也⒉贿@樣認(rèn)為，我認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離當(dāng)然是當(dāng)別人陷入困境時(shí)我們沒(méi)有去幫助他人，甚至想到我?guī)椭矣植粫?huì)獲得報(bào)酬，不會(huì)得到一定的利益。這便是最遙遠(yuǎn)的距離—人與人之間的心的距離。
我曾在街上親眼看到一起交通事故的整個(gè)過(guò)程。交叉路口，一般是事故的多發(fā)地帶，人流量往往也比較大，尤其是在上下班高峰期，那是最擁擠的。那天我站在拐彎處打車(chē)，我不免煩了起來(lái)，便站退些慢慢等。由于沒(méi)有紅綠燈，車(chē)子一輛不讓一輛，都開(kāi)得有些快�！班粥粥帧钡睦嚷暣讼似�。
這時(shí)，離我不遠(yuǎn)處也有幾個(gè)人在打車(chē)。由于出租車(chē)是從下面開(kāi)上來(lái)的，那幾個(gè)年輕人便跑上了車(chē)。他們上車(chē)后，我才看見(jiàn)他們的背后還有一位老婦人也在等車(chē)，頭發(fā)有些花白，背有些彎了。這會(huì)兒我就想他們?cè)趺床蛔尷夏耆讼壬宪?chē)呢？我對(duì)這行為有些不滿(mǎn)，但是我卻沒(méi)有去幫助老人。這會(huì)兒，一輛出租車(chē)有來(lái)了，老婦人臉上出現(xiàn)了一絲笑容。出租車(chē)停好，正當(dāng)老婦人要上車(chē)時(shí)，一輛摩托車(chē)從出租車(chē)與老人之間駛過(guò)，“咝”的一聲，老婦人倒在了地上。她小腿位置的褲子被撕開(kāi)了一道口子，只見(jiàn)鮮血一直流著。路上的行人可真是“見(jiàn)義勇圍”呀，把那里圍成了幾個(gè)圈。我愣住了一會(huì)兒，便跑過(guò)去看。我那會(huì)兒很想把老人扶起來(lái)尋求路人的幫助，可是卻看作文見(jiàn)行人們都紛紛在說(shuō)：“真可憐這老人呀，幫也不是，不幫也不是�！薄鞍�，大哥，你快打個(gè)電話(huà)叫救護(hù)車(chē)吧�！薄斑@誰(shuí)呀，怎么弄成這樣……”
最后，老人似乎堅(jiān)持不住了，臉上沒(méi)有了血色。我看見(jiàn)沒(méi)有人幫忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是誰(shuí)去幫助別人，施以援手卻反而被告了。這讓我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救護(hù)車(chē)來(lái)了。不知道是哪位好心人打了救護(hù)車(chē)電話(huà)。救護(hù)人員把老人抬上了車(chē)后，行人們也紛紛散去。望著地面上的血跡，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟沒(méi)有人肯扶她一把，打一個(gè)電話(huà)。這就是人性的丑惡！
在生活中，我們常說(shuō)要幫助別人，當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時(shí)，別人以后也會(huì)幫助自己�？墒牵�(dāng)真真正正需要幫助時(shí)，大多數(shù)人都望而止步。有時(shí)候我也如此，當(dāng)選擇幫助與不幫助別人時(shí)，內(nèi)心有許多矛盾，盡管很想幫助別人但又害怕被反咬一口。
所以，我覺(jué)得最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于人心了。人心的距離遙遠(yuǎn)了，就怎樣都不能把它拉近了。但是，只要我們懷著一顆幫助別人不求回報(bào)的心，這樣的行為便能感染身邊的每一個(gè)人，這樣，人心的距離便能拉近，最遙遠(yuǎn)的距離也會(huì)不復(fù)存在。我想，我也應(yīng)該反思一下自己的思想行為，不要害怕被反咬一口，應(yīng)該盡可能幫助別人。如果每個(gè)人都能這樣做，那么我們的話(huà)題就不是談最遙遠(yuǎn)的距離了，而是談最近的距離--零距離了！
談最遙遠(yuǎn)的距離7
“當(dāng)心與心的距離逐慚拉開(kāi)了的時(shí)候，你我的友誼也隨之結(jié)束“這是我初中的同學(xué)留給我的話(huà)，象征的是我初中幻想的結(jié)束。
從前的從前，總是重復(fù)向不同的人問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么?”我得了許多不同的答案，有的說(shuō)是“生與死的距離”有的說(shuō)是還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)的宇宙的距離，但我覺(jué)得，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是心與心的距離。
每年的三月，我都會(huì)替父親裝好打工的用品，目送父親登上最末的班車(chē)，我轉(zhuǎn)身，開(kāi)始自己的再一次行程。父親到達(dá)目的地后，總會(huì)向家里打電話(huà)報(bào)平安，每周星期天，我也會(huì)向父親打電話(huà)，父親去打工的那段時(shí)間，我總會(huì)很努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲铱傆X(jué)得父親在我身邊，告訴我要好好學(xué)習(xí)，雖然我與父親相隔的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我卻總覺(jué)得爸爸就在我身邊，因?yàn)槲遗c爸爸的心連在了一起，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
總覺(jué)得真實(shí)距離的遠(yuǎn)近，永遠(yuǎn)可以度量，雖然宇宙廣闊無(wú)垠，但它終究有自己的盡頭，可心與心的距離，卻那么縹緲難測(cè)，有時(shí)候，面對(duì)面站著的兩個(gè)人，卻感到彼此間都離的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這就該是心與心之間的距離。
當(dāng)現(xiàn)在人的住房越來(lái)越大，當(dāng)現(xiàn)在人所謂的朋友越來(lái)越多，當(dāng)現(xiàn)在人勉強(qiáng)擠在臉上的笑越來(lái)越多時(shí)，他們的心里卻越來(lái)越寂寞，他們的生活卻越來(lái)越苦悶，當(dāng)心與心之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，我們漸漸忘卻了信任，忘卻了團(tuán)結(jié)，忘卻了友情。
還記得，從前我有一個(gè)很要好很要好的朋友，我們?cè)谝黄饡r(shí)，總是無(wú)所不談，我們會(huì)把自己所有的小秘密告訴對(duì)方，那時(shí)的我們，彼此間是完全信任，但中考后，我來(lái)到了高中，她退回了初三，總是很想念她，想見(jiàn)她，但那次當(dāng)我們?cè)诮稚嫌龅綍r(shí)，卻不知說(shuō)什么?我們兩個(gè)一起去吃飯了，為了避免冷場(chǎng)，我們總是努力講一些并不好笑的笑話(huà)，我總覺(jué)得，我們倆隔的好遠(yuǎn)，她的臉跟夢(mèng)中的一樣，很模糊地說(shuō)得話(huà)，也好像是從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的一樣。我們就這樣吃完飯，說(shuō)了再見(jiàn)，也許我們都明白“再見(jiàn)”，永不再見(jiàn)。
時(shí)間隔遠(yuǎn)了我們倆的心，那段日子，再也回不去了，我們之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)了，不是真實(shí)的距離，而是心與心的距離。
就如同曾經(jīng);就如同現(xiàn)在，就算在將來(lái)，心與心之間的距離也是最遠(yuǎn)的，將來(lái)，也許還會(huì)更遠(yuǎn)。
談最遙遠(yuǎn)的距離8
最遙遠(yuǎn)的距離，是活在同一個(gè)屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻�！}記
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的�！�，面對(duì)親人的別離，有人會(huì)說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別�！钡牵艺J(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來(lái)，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子，就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書(shū)人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周?chē)哪切┤�，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí)，周?chē)罕娭皇抢淅涞卣局�，不時(shí)又指手畫(huà)腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無(wú)情、入木三分的人際形態(tài)便劃開(kāi)了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語(yǔ)去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來(lái)無(wú)故的離開(kāi)人世。孔乙己和周?chē)罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開(kāi)人與人之間互愛(ài)互助的距離。
20xx年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見(jiàn)真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國(guó)人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無(wú)數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量鑄就鋼鐵般的長(zhǎng)城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語(yǔ)不再是障礙，只因你我心連心。
說(shuō)到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛(ài)的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開(kāi)了人與人之間的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于孔乙己和他周?chē)娜藗儭Ｗ钣H近的距離，莫過(guò)于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。
最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開(kāi)的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛(ài)心、同情心和友愛(ài)之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動(dòng)去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
談最遙遠(yuǎn)的距離9
拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！钡谋�。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿(mǎn)懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底？其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。
在距離的路上，鋪滿(mǎn)了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！
談最遙遠(yuǎn)的距離10
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？老師說(shuō)：是學(xué)�？嘧髦鄣臒o(wú)涯；數(shù)學(xué)家說(shuō)：是兩條平行線間的永恒距離；天文學(xué)家說(shuō)：是夜空中來(lái)自幾億年前的璀璨之星�；蛟S，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不在于具體的長(zhǎng)度，而在于人與人之間心靈的遠(yuǎn)近。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此親近，卻得不到你的信任。
鴻門(mén)宴可謂是家喻戶(hù)曉，一場(chǎng)酒宴，扭轉(zhuǎn)了勝負(fù)與成敗，楚地從此成為劉氏的天下。很多人費(fèi)解，為何項(xiàng)羽用刀槍拼來(lái)的皇位，已然是近在咫尺了，卻會(huì)被劉邦?yuàn)Z了去呢？這源于項(xiàng)羽對(duì)范增的不信任。初，范增觀天象，發(fā)覺(jué)大事不妙，勸項(xiàng)羽先下手為強(qiáng)。可霸王卻輕信了沛公的阿諛?lè)畛�，誤了終生。項(xiàng)羽尊稱(chēng)范增為亞父，儼然如父子般親密，可在危急關(guān)頭，楚王卻沒(méi)有相信亞父的赤膽忠心。一場(chǎng)鴻門(mén)宴，在兩顆心間隔出了歷史的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此之近，卻無(wú)法知道你的近況。
在冷戰(zhàn)的緊張局勢(shì)下，世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)——德國(guó)無(wú)疑成了最大的犧牲品。一堵2米高、頂上拉著帶刺鐵絲網(wǎng)的混凝土墻，在將近三十間，讓德國(guó)無(wú)法完整，讓德國(guó)的制度無(wú)法統(tǒng)一，讓德國(guó)制度下的人民無(wú)法團(tuán)聚�；蛟S只是離家的一個(gè)轉(zhuǎn)身，讓一個(gè)溫馨的家庭支離破碎。在那個(gè)時(shí)期，每天，身處東德西德的人們都會(huì)來(lái)到柏林墻這里期盼著“看到”自己的親人、愛(ài)人。他們之間，不過(guò)是一堵墻的距離，很近，而他們的心靈，卻被這一堵墻分隔在了天涯海角。最遙遠(yuǎn)的距離，是我與你之間只有一堵墻的距離，這里的我，卻無(wú)從知曉那邊的你，過(guò)得好嗎？你還在嗎？
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我在你面前，你卻在玩手機(jī)。
發(fā)達(dá)的科技已實(shí)現(xiàn)“天涯若比鄰”的美好愿望，可海內(nèi)的知己卻不復(fù)存在。在朋友圈、微博泛濫的現(xiàn)今，人們?cè)絹?lái)越熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，越來(lái)越沉迷于虛擬的事物，而對(duì)身邊的熟悉的人越來(lái)越冷淡。曾幾何時(shí)，咖啡館中，朋友們互相聊著自己的近況，你的心，總是在溫暖著我的心。而如今，我們都低著頭，互不理睬，一月一次的聚會(huì)，淪為了一種走過(guò)場(chǎng)的形式，可憐地維持著空間距離的相近，而曾相連的心，越走越遠(yuǎn)。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是各自天涯，而是心靈的疏遠(yuǎn)。兩個(gè)人，若心靈疏遠(yuǎn)了，即便是朝夕相處，也得不到圓滿(mǎn)的結(jié)局。 所以，我們要在彼此的心墻上打開(kāi)一扇窗，拉近彼此的距離，才能感受到人與人之間的美好。
惟愿最遙遠(yuǎn)的距離不會(huì)發(fā)生在你我之間。
【談最遙遠(yuǎn)的距離】相關(guān)文章：