學(xué)會(huì)舍作文
篇一：學(xué)會(huì)舍，才有得
什么是舍？什么是得？想要獲得就必須要舍得。想要大氣，要舍得寬容；想要收獲，要舍得付出；想要朋友，要舍得真誠。
李白舍去唯有折腰事權(quán)貴才能換來的奢靡生活，贏得自由快活，贏得酒中仙的稱譽(yù)。陶淵明面對(duì)世事，舍去那“五斗米”的富貴，贏得晚年采菊東籬下的怡然自得。屈子看破官場(chǎng)險(xiǎn)惡，“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”決然投入汩羅江，舍去單薄一命，贏得后世千秋萬載贊頌與懷念。舍與得就猶如栽培曇花是一樣的道理。曇花一現(xiàn)尤其美麗壯觀，但不足之處在于這匆匆一現(xiàn)有點(diǎn)讓人意猶未盡。即使如此，我們依舊招架不住那一現(xiàn)的美麗，它給予我們一股動(dòng)力，舍得不顧一切培養(yǎng)它，這美好的結(jié)局背后，卻往往隱藏著一條艱辛且鋪滿荊棘的道路，但只要我們努力，你總能走到竹徑通幽處，禪房花木深。
曾經(jīng)，有一個(gè)老板向所有職員宣布，誰能追回一筆30萬英鎊的貨款，就把其中的10萬獎(jiǎng)勵(lì)給他。員工紛紛出馬，卻個(gè)個(gè)無功而返。
另外一個(gè)員工想了想申請(qǐng)?jiān)囋�，兩天后就將追回�?0萬貨款交給了老板。原來他告訴對(duì)方只需交21萬就算結(jié)清，對(duì)方終于還款，他就得到了1萬英鎊的獎(jiǎng)金。這個(gè)故事同樣也是在告訴我們，想要獲得，要懂放棄，不要太貪心。縱觀歷史，總有幾個(gè)舍不得的人，商紂王不舍美人溫柔夢(mèng)，白白斷送大好河山，落得遺臭萬年的下場(chǎng)；清王朝權(quán)臣和珅不舍名利富貴，結(jié)黨營私，聚斂錢財(cái)，使大清失去了一個(gè)個(gè)清廉好官，多了一個(gè)后世詬病的貪官。
有舍才有得，人生便是如此，在舍去之后的獲得將讓我們更加珍惜。而往往舍去就是為了更好的獲得，丹麥人在捕魚時(shí)，選擇用尺子量取魚的身長，將不足大的魚放回水中，這便為了來年豐收的時(shí)候，獲得更好的收獲。
魚與熊掌不可兼得，我們要在最難抉擇的時(shí)候，做到三思而后行，思慮我們最需要的，其次就是要懂得舍去。
舍是舍去，得是獲得，中國人用聰明才智將其合在一起，是在告訴我們學(xué)會(huì)舍去，才能獲得。
篇二：學(xué)會(huì)舍棄_900字
《成功》雜志出版商達(dá)倫。哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的`事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。(中國作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在2013年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥叔又在新加坡一見面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對(duì)于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲�；蛟S一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無限的向前邁進(jìn)。
不管是人還是社會(huì)，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時(shí)舍棄也是一種收獲
篇三：學(xué)會(huì)舍與離
我一直在不停地成長。我所說的成長并不僅是心靈思想上的成長，更是身高上的成長。隨著我逐漸長大，過去買的許多衣服都小了。為此，媽媽不止一次地勸我把這些衣服送給表妹�？晌覅s偏偏是個(gè)“小氣”的孩子，根本不聽媽媽的，因?yàn)槲蚁爰热皇俏业囊路譃槭裁匆徒o別人呢？況且這些衣服上都留有我成長中的回憶，送人了多可惜啊。
日子還在一天一天地過著，我也還在不斷地成長。我穿不下的衣服越來越多。從剛開始的十幾件到現(xiàn)在逐漸的占據(jù)了我大半個(gè)衣柜的位置，想找件衣服穿，從衣柜里掏出來的卻都是早已穿不下的衣服。這為我的生活帶來了不少的麻煩，每次找件衣服便要花上許多時(shí)間，十分不便。
我這時(shí)才猛地發(fā)現(xiàn)媽媽當(dāng)時(shí)的提議有多么的英明，若不及時(shí)清除對(duì)自己目前來說沒有任何作用及意義的物品，那你的生活只會(huì)逐漸變得雜亂無章。可這些衣服都承載有我的回憶啊，丟了多可惜，我到底該怎么辦呢？
我思慮了一會(huì)兒，終于咬了咬牙，狠下心來，自己理出了對(duì)自己目前來說沒有任何用處的舊衣物，并將它們一并交給了媽媽。媽媽顯然對(duì)我的舉動(dòng)很吃驚，但我想明白了：將對(duì)自己已無用處的物品贈(zèng)給仍需要它們的人，這又何嘗不是一種有愛的延續(xù)呢？再說了，丟了這些舊物，我的房間中空了不少，也比以前整潔、干凈了不少，整個(gè)房間都令我感到了一種前所未有的舒適。
在我將衣物贈(zèng)給表妹后的第三天，我見到了表妹，她正穿著那件我的連衣裙�？匆姳砻么┧臉幼�，我不由得想起了自己當(dāng)年穿時(shí)的樣子。我不禁會(huì)心一笑。而從那之后，我的房間也一直保持著整潔與清爽。
以往，我身邊的雜物也很多，并且它們也在我不知不覺的情況下越積越多，可我卻怎么也丟不掉它們，因?yàn)槲摇吧岵坏谩�，覺得丟了“好可惜”，所以我從不丟棄那些舊東西。但從這次的衣物處置中，我想我學(xué)會(huì)了什么是舍與離。舍便是舍棄多余的廢物，離便是脫離對(duì)物品的執(zhí)著。我想這次我是真的學(xué)會(huì)了。
正如山下英子說的：“人生的種種苦惱，總混雜在我們對(duì)物品的執(zhí)著中，通過實(shí)踐斷舍離，人們將清空雜念，過簡單清爽的生活，享受自由舒適的人生�！蔽蚁脒@便是我學(xué)會(huì)舍與離的最大收獲。
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