看人生作文
篇一：萬花筒里看人生
思維是一種神奇的東西，沒有界限，沒有時間，如果我們用活躍的鑰匙開啟思維這扇大門，便可以獲取無盡的寶藏，但如果我們被思維所禁錮，那我們只能一無所獲。
一代逃生大師胡汀尼就因為思維定式犯下了大錯。他被自己的思維定式捉弄了一次，費了九牛二虎之力也沒有打開牢門的鎖，而實際上那把鎖只是擺設(shè)而已，他只要輕輕一推，就能將門打開。如果他能夠變通，心思縝密一些，也許逃生大師的英名會傳得更遠。
這樣的思維定式也同樣發(fā)生在美國航天事業(yè)的研究上。以前美國太空總署想讓太空人在太空中的無重力狀態(tài)下寫字，但無論鋼筆、圓珠筆都沒辦法做到，并因此花費了大量的人力與物力。因此，他們重金征求能解決這一問題的高手。后來有一天，他們收到了一個小孩子的來信，上面只有幾個字——你們試過鉛筆了嗎？看到小孩子的這個建議后，研究人員才如夢初醒。
原來，他們僅局限于用圓珠筆、鋼筆克服失重的問題，而忽視了最簡單的解決方法。這就是思維定式作怪的結(jié)果，它閑擾著我們的生活，將我們擋在成功的大門之外。如果我們能夠突破這種思維定式，那么將會獲得意想不到的結(jié)果。
聯(lián)合利華引進了一條香皂包裝生產(chǎn)線，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這條生產(chǎn)線有個缺陷：常常會有盒子里沒有裝香皂。于是便請人發(fā)明了一種儀器用來挑選那些空盒子，如果盒子里面是空的，那么機器就會自動將它拿走�？蛇@項發(fā)明耗費了大量的財力和物力。中國南方的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也買了同樣的生產(chǎn)線，也有同樣的問題�？伤麄冎皇窃诋a(chǎn)品輸出的位置放了一臺大功率的電風(fēng)扇，空盒子質(zhì)量輕，自然就被吹走了。這個創(chuàng)意讓那個探測空盒的儀器發(fā)明者羞愧得無地自容！
瞧！這就是思維活躍所帶來的利潤與財富。思維是人們頭腦活動的產(chǎn)物，在生活中，我們應(yīng)當(dāng)明白事物的特性與個性，懂得變通，懂得突破思維定式，這樣我們才不至于被愚弄。
用一只眼來看世界，固然單調(diào)，倘若我們用萬花筒來放眼世界，那么，看到的世界必將絢麗多彩。
萬花筒不僅僅是變幻的模型，更是讓我們走出思維定式的明燈，它可以讓我們用多變的思維塑造多姿多彩的人生。
篇二：我看人生
巴爾扎克曾說：人生是由各種不同的變故，循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
我想，人本身就是一種痛，無法用言語形容它潛在的那股滋味，只有當(dāng)你真正親身經(jīng)歷人生的大喜大悲時，才能體會被命運的折磨，可以是融入血液，慢慢溶解，游走于全身，浸入骨髓。(中國作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
人生的各種變故，各種打擊，猶如凜冽刺骨的寒風(fēng)，吹進肌膚的里層，刺入我們的骨子里，它們是那么刻骨銘心，讓人難以釋懷。
可是快樂，像是一陣溫暖和煦的微風(fēng)，輕輕地拂過，不留下痕跡，稍縱即逝，而最完美的快樂，也只能在回憶中呈現(xiàn)。
曾經(jīng)的我，尚還年輕的我，極度不想觸碰和記住那些痛苦，只是想珍存那些成長中的快樂，但是，現(xiàn)在的我，終于明白那些痛苦能激勵我成長，只有記住那些刻骨銘心的東西才能走好我未來的人生之路。
當(dāng)你認為自己無法獲取金錢、榮譽、健康的身體和愛時，千萬不要認為你已經(jīng)一無所有了。在你面臨困難，迎難而上不退縮時，你就擁有人生中最寶貴的財富，面對困難的勇氣和毅力。那些屬于你的記憶將成為你成功之路的奠基石。
有人說，人生是一列火車，緣份會讓我們相識、相知，而經(jīng)過每一個站臺，又會有上車和下車的人，如此循環(huán)，每個人都在奔赴自己的目的地。一直很喜歡這句話，它的確是寫實了我們的人生，風(fēng)雨路上，有這些人的`陪伴，心中漂泊的夢就不會渺茫。
只有經(jīng)歷了那些痛苦，變故和快樂，人生才因此書寫了一段真實。
篇三：樂觀心態(tài)看人生
往事隨風(fēng)飄，滄海博一笑。
假如上帝給你一雙黑色的眼睛，那你就用黑色的眼睛尋找光明；假如上帝給你一具殘損的肢體，那么就用殘損的肢體來選完美的人生，因為人生就是不完美的。黑暗中往往蘊藏著希望，相反，如果你用躲避來面對黑暗，那么黑暗會永遠跟隨你，這就告訴我們要用樂觀的心態(tài)來看待事物。
愛迪生為發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當(dāng)時有點人不解，認為他這么做無非是浪費大量時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：“我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富嗎？樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。
著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。
面朝大海，春暖花開。海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道亮麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧，“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈材、周游世界�！蹦軐懗鲞@么美的詩，也不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆地走了，留給了后人一片空白，他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由一些叫煩惱、失敗、痛苦的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著面對它，用客觀的心態(tài)看人生。
篇四：一點一滴看人生
夏，究竟是何時悄然離去，小城里的人們不知道。只覺得空氣里浮動的火，在一夜細雨后，全都凝成了霜。我們的人生，又有誰清楚，六年的小學(xué)最長也最短，在一個夏季便默然離去。
邁入中學(xué)的門，似乎就是秋了，秋高氣爽，享受這一切，殊不知秋后就是冬了。大人們經(jīng)常告訴我們說：命運掌握在自己手中。我的一位朋友告訴我，自己中考無望，上完初中就出去打工。我的心一顫，難道像他這樣便是把握住自己的命運了嗎？
那天早上睜開眼睛，一切都是粉紅色，粉紅色的窗簾，粉紅色的壁紙，就連身上的睡衣也是令人安靜的粉紅色。這樣的房間，不是應(yīng)該屬于對粉紅色情有獨鐘的女孩嗎？可我真正喜歡的卻是在我日常生活中很少見到的紫色！我的朋友們都知道我對紫色的癡迷，卻因見不到我身上的紫色而深感疑惑。
是的，我喜歡粉色卻不及紫色那么癡迷，與粉色朝夕相處了這么久，漸漸養(yǎng)成了我似粉色的處世態(tài)度——平平淡淡，不走極端。可是我活得很壓抑，如果離開這個循規(guī)蹈矩的世界，紫色的性格也隨之而來——有點迷糊，有點壞壞，可能有點讓人猜不透�？墒翘幵谶@個世界，就要以這個世界的生存方式而活。今天，誰在重復(fù)著我們的故事，我們，又在重復(fù)誰的故事？
邁入了秋季就開始了掌握人生，也許我不能時刻把握命運，卻完全可以在積極奮進中收獲一個不悔的人生！
篇五：楚河漢界窺天地，一盤方圓看人生
有條河，就真的度不過了；有個人，就真的看不見了；有把劍，就真的回不了鞘了；有些事，就真的回不去了。馬嘶鳴，風(fēng)怒號，公元前202年，西楚霸王項羽于烏江邊自刎。而今，我展開棋盤，望楚河漢界另一端，仿佛回到了那一天，待你回江東老家重振旗鼓，定能實現(xiàn)大楚盛世。棋盤是又一世界的縮影，中國象棋是民族文化的代表者，是中華文化的先行軍。
眾周所知，中國象棋方盤圓子�？蛇@又代表了些什么呢？我想，古樸的棕色上直來直去的墨線便是世間條條框框的規(guī)矩，棱角分明、冰冷殘酷，不留一絲情面，雙方的將帥只得在充滿束縛的九宮格里，隨時有被對手屠城的風(fēng)險。馬走日，象走田，這邊是規(guī)矩的重要性。但是，雖盤為方，但是棋為圓，這就意味著我們要在條條框框的規(guī)則世界里，為人處世圓潤。這樣才能在整個戰(zhàn)火紛爭、爾虞我詐的世界中保全自己。中華民族的文化深受“以和為貴”思潮的引導(dǎo)，所以至于在這個規(guī)則條框遍布的世界中，國人能夠世事練達，與此種精神的分不開的。
下象棋要有洞觀全局的基本素養(yǎng)，要時刻警惕你的目標(biāo)是將對方置于死地。在戰(zhàn)場上本是如此，不能為了一絲一毫的利益而貽誤戰(zhàn)機。有時要為了自己更大的利益而放棄一些小的利益。如象棋中有棄子戰(zhàn)術(shù)，利用某些“子”吸引對方集火，而在另一側(cè)給對方致命打擊。適當(dāng)?shù)纳釛墸蓳Q來更大的實際利益又何樂而不為呢？但洞觀全局并非那么容易，要清晰地了解對手的心理素質(zhì)，棋風(fēng)戰(zhàn)術(shù)特點等一系列要素。這也應(yīng)證了那句兵家古話“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。而我國的民族文化在通往世界的大潮中亦需洞觀全局，了解世界發(fā)展歷程，世界政治、文化、經(jīng)濟、人文等多方面的因素，如此才能將中國的傳統(tǒng)文化走出中國，推向世界。
我們在下象棋的過程中要有合理的心態(tài)，不可一味的猛攻猛打，也不可一味的龜縮防守，要攻守兼?zhèn)�，為不可瞻前顧后，杞人憂天。曾有位小棋手喜歡下棋，上來就高位猛攻，但沒有章法，也不注意防守，在敵方形成大范圍圍剿時，被對方一招致命，全局而觀，這位小棋手在場面上一直占優(yōu)，但沒有做好防守，而他的對手卻在盡力防守的同時找到了看似不注意的機會而后一招制敵。并且得失觀太重并不為一件好事。同樣，由此觀之，我國的民族文化就面臨著“保傳統(tǒng)”和“走出去”兩條路，我們不能患得患失，既應(yīng)該向當(dāng)今青少年灌輸民族文化知識，又要加強與國外文化合作，這樣才能更好的使民族文化發(fā)揚光大。
在面對民族文化的發(fā)展中，中國象棋一定起到了極為重要的作用。作為中國老一輩智慧的結(jié)晶，作為歷史重演的復(fù)盤，他在推動人文、科技、教育甚至于我們今天所提到的民族文化中依然占有相當(dāng)大的比重。
楚河漢界窺天地，窺到的是民族文化的發(fā)展前景。
一盤方圓看人生，看到的是人生路上前進的方向。
從中國象棋中悟道的不僅僅是這些，最后，我想說：“民族文化不朽，象棋精神永存！”
篇六：人字決里看人生
字典里“人”字當(dāng)先，頗有意韻。“人”字筆畫簡單，卻刪繁就簡，扎扎實實，“人”字字義單一，卻造字琢意，揉進百家之長，“人”字存在于白紙黑字，卻構(gòu)建人生，富含哲理。
人字決里教做人。
一撇一捺是“人”，一陰一陽是人。陽者，頭頂天，腳踏地，胸口在中間，以豪邁的人字訣存在于天地之間，堅毅勇敢，不違背自己的德行，陰者，以柔須的線條連接陽剛的骨架，為其撫平毛糙，大氣之中有細膩，豪壯之間有真情。李太白不卑躬屈膝事權(quán)貴，視功名利祿如浮云，寄情山水，化作酒詩仙，盡顯灑脫豪邁之情，大腳馬皇后為丈夫忙里忙外，填土鋪路，救其丈夫朱元璋于水深火熱之中，留下“懷中送餅”的美名，由此意氣風(fēng)發(fā)的朱元璋不至于命送小人之手，明朝萬世基業(yè)得以保存。豪情誠可貴，真情價更高，一陰一陽，缺一不可。
子曰成仁，孟曰取義，一人成“人”，兩人成“仁”，而人字訣中恰有“仁義”。
仁者，惻隱之心也，將不舍與憐愛，人情味與君子之道融入人字訣中，煥發(fā)出人性光輝，義者，俠義之心也，將除暴安良，路見不平一聲吼的正義，凝聚成一股劍氣，斬斷世間的黑暗，直指奸邪之心，孔丘偶遇身世悲慘的老婦人后舉起了反對苛政，主張“仁”的旗幟，柳宗元可以為普通的鋪蛇者抱不平，替作《鋪蛇者說》，皆因有君子的惻隱之心，有了惻隱之心，方能將自我的學(xué)識與才華為民所用，造福于民，方能有所建樹，成人，成仁，成圣。有“仁”之心，還需有“義”之心，文學(xué)作品《水滸》中的魯智深可以路見不平，拔刀相助，不畏官府的強權(quán)，不畏小人的勢力，在黑暗的環(huán)境下，讓狹義的本能化作無形的刀劍，劈開眼前的暗黑，讓人民重獲光明，這樣的“仁義”在胸前騰起，升華了人的本意。
人字訣中的“人”，引來了“天”，匯成了“眾”，讓我們的天空變得寬廣，讓我們的民族更為團結(jié)，加之頂天立地的強壯軀體，仁愛俠義之心，去構(gòu)建美好的人生，人字訣中的人生吧！
腳踏實地的人生。兩腳踏地才為“|人”。這是古人所發(fā)明的簡單的一字，而人生的旅程也應(yīng)該腳踏實地。
立足現(xiàn)在，腳踏實地，錢學(xué)森先生的刻苦精神眾所周知，他在美國留學(xué)期間一直保持著這份精神，一次假期，一個猶太學(xué)生獨立留在教室里，他認為現(xiàn)在他是在學(xué)校里唯一一個人，于是他把音樂的音量調(diào)的很大，過了一會兒，敲門聲傳來，他疑惑地望著這個黑頭發(fā)黃皮膚的人，錢老要求他把音樂關(guān)小，因為那打擾到了他的學(xué)習(xí)，猶太學(xué)生不由得對這個中國學(xué)生肅然起敬，過去的已經(jīng)發(fā)生，將來的不可預(yù)知，我們所能做的只有把握現(xiàn)在，腳踏實地。
循序漸進，腳踏實地，稱雄歐美市場，作為日本汽車領(lǐng)域領(lǐng)頭羊的豐田汽車，因為剎車系統(tǒng)的一些小隱患，被迫從全球召回千萬輛汽車，為此付出了巨大的代價，并且其信譽和品牌嚴重受損，豐田公司總裁在回答記者提問時說：“快速的擴張，是產(chǎn)品缺陷的主要原因。”生活中有些時候，我們需要果斷行事，但果斷并非冒進，循序漸進，把基礎(chǔ)做扎實，腳踏實地才最重要。
誠實守信，腳踏實地。高三的學(xué)子，面臨著激熱地競爭壓力。但在我們周圍，有極少數(shù)的人，他們喜歡投機取巧，甚至有的在本應(yīng)神圣而公平的高考上作弊，或許因為成績上稿有欠缺，或許對自己不自信，但這些都不能成為作弊的理由，這是對他人的不公，雖然現(xiàn)實生活中很難體現(xiàn)出絕對的公平。但只要我們誠實守信，腳踏實地的做人，無論什么樣的困難都難不到我們，難怕是在高考或?qū)硎×耍覀円矡o愧于心。
在一些人的眼中，現(xiàn)代社會物質(zhì)文化生活飛速發(fā)展，社會正發(fā)生著巨大的變化，腳踏實地那種東西早已不適應(yīng)社會時代發(fā)展，其實在今天，我們比以往更加需要腳踏實地，只有立足現(xiàn)在，循序漸進，誠實守信的人，才能在物欲橫流的社會中，保持著自我那份圣潔的心靈。
腳踏實地的人生不簡單。
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