向善向美境自高
猛虎嘯深山，巧魚(yú)翔淺底，狡蛇滑深草，傲雁排長(zhǎng)空，人杰仁天下，俠客縱江湖，奴仆饞人前，富貴昂于胸……在風(fēng)起云涌的喧鬧中，在云淡風(fēng)輕的恬靜中，天空中總會(huì)吹過(guò)陣陣怪異的風(fēng)，片片云霧遮掩下便會(huì)透出幾個(gè)字：行為，位置。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)。它們懸在空中，相依相伴著，糾纏著。
首先，位置影響行為。不同的位置意味著不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也就意味著有不同的行為。正所謂：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。圖書(shū)館是個(gè)十分安靜的地方，平時(shí)極吵鬧的人進(jìn)來(lái)以后，也會(huì)斂起自己的性子，靜下來(lái)。這就是他所處位置影響了行為的緣故。有時(shí)，處于不同位置的人觀念不同，對(duì)某一行為的理解也是不同的`。當(dāng)年屈原投入汨羅江，道出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨。這于我們大多數(shù)人看來(lái)都是可憐的�？蓪�(duì)屈原來(lái)說(shuō)，這是理所當(dāng)然的。他矛盾，他茫然，我們不解，我們也茫然。這也是由于位置不同而造成的。
其次，行為影響位置。有高尚行為的人處于較高位置，違反道德標(biāo)準(zhǔn)的人則處于較低位置。感動(dòng)中國(guó)人物，他們用自己的高尚墊高了他們的位置。高尚如此，丑惡亦如此。秦檜、魏忠賢、嚴(yán)嵩，他們“努力地”用自己的行為改變了自己的位置，看似獲得了榮華富貴，卻不知早已淪落為千古罪人。
總的來(lái)說(shuō)，行為與位置相互影響。不同行為的人有不同位置，不同位置的人有不同行為。南唐后主李煜，一位英俊瀟灑的才子，一位落魄亡國(guó)的君主。他的詞如今我們?nèi)栽诎葑x，他的辱如今我們?nèi)栽谧I諷。為何？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)樗幱趦蓚�(gè)位置：一個(gè)帝王，一個(gè)詞人。兩個(gè)位置都在影響著他的行為，而在外患國(guó)危的情況下，他心中的天平傾向了詞人的身份與位置，于是失掉了國(guó)家，卻成就了他詞人的高度。
因此，我們應(yīng)努力地向善、向美，改變自己不良的行為，達(dá)到更高的位置，從而做出更好的行為。
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