欲行高雅，近朱遠(yuǎn)墨
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”身邊的環(huán)境總是無(wú)形的給人以潛移默化的影響。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)國(guó)君想選拔一個(gè)賢能的人出任相國(guó)，在兩位大臣中徘徊，舉棋不定。謀士告訴他：“欲知其人，先觀其友”，魏文侯聽(tīng)罷恍然大悟選擇了與名士結(jié)交的魏成子。朋友是自己的鏡子，朋友的行為往往也影響著自己。與高雅的人結(jié)交，自己也逐之高雅；與小人為友，自己也無(wú)形中受其影響。
近朱遠(yuǎn)墨，是素養(yǎng)提升的捷徑。哪怕是在：“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，也有絲竹之悅耳，文人談笑，如同蘭蒿之室。我們既做不到蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那就獨(dú)善自身，把自己放置于高山流水的意蘊(yùn)中，放置于大江東去的豪放中，放置于曉風(fēng)殘?jiān)碌耐窦s之中。
近朱遠(yuǎn)墨，是人生追求高度的一種體現(xiàn)。古代一位名人在京城做了官，用一千一百萬(wàn)買下了一處官邸，其價(jià)大大高于房子的市值。當(dāng)時(shí)的人們問(wèn)起他，他說(shuō)他是用一百萬(wàn)買房子，一千萬(wàn)買好鄰居。當(dāng)初的孟母三遷，只為給孟子一個(gè)好的'學(xué)習(xí)氛圍，而最終選擇定居于學(xué)校之旁，這才成就了孟子這位名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的思想家。環(huán)境對(duì)人的影響如此之重，它體現(xiàn)的是一種人生高度的追求，什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生追求，什么高度的環(huán)境就有什么高度的人生追求。
近朱遠(yuǎn)墨，是自身發(fā)展的重要前提。高談轉(zhuǎn)清，幽賞未已的群季俊秀，與佞人完全不同道，自身的良好發(fā)展需要好的環(huán)境。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是君子所向往的，君子顯以“朱赤”，“朱赤”給人以美名；小人顯以“墨黑”，“墨黑”給人以臭名。美好的未來(lái)與光明的前途總是降臨于高雅之人，定是高雅之環(huán)境影響了其自身之發(fā)展。
近朱遠(yuǎn)墨，是成功的必要保證。成功是一條有方向的船。同一片領(lǐng)域中，與什么樣的船為伴，就有什么樣的方法去應(yīng)對(duì)風(fēng)暴，就有什么樣勇氣面對(duì)險(xiǎn)阻。成功的人總是積極面對(duì)，迎難而上。而與此相反，有的人卻投機(jī)取巧。近朱遠(yuǎn)墨，乃成功的必要保證也。
荷花不愿淪陷于泥沙，選擇與荷葉為伴，成就了只可遠(yuǎn)觀不可褻玩的高雅；菊花不愿媚妍于春天，選擇與落葉為伴，成就了傲霜怒放的高潔之美；梅花感動(dòng)于冰雪的純潔，于寒風(fēng)中獨(dú)自綻放，又是一種冰徹的傲骨。
近朱遠(yuǎn)墨，選擇良好的環(huán)境是自己攀爬的人生高度的正確指引。
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