誠(chéng)者，天之道也
誠(chéng)信好像那黑夜中的明燈，失去它你將寸步難行；誠(chéng)信好像那航船上的羅盤，失去它你將迷失方向；誠(chéng)信好像那夏日的威風(fēng)，失去它你將難當(dāng)酷暑。
誠(chéng)信，是古往今來人們都在信頌的話題，經(jīng)久不衰。賣饅頭的老人敢于置攤位于光天化日，就是對(duì)人們的信任，而我們必當(dāng)以誠(chéng)信為本，不能越雷池豐步，方可立身于世間。
誠(chéng)信，乃立身之本。春秋時(shí)期，子貢問孔子有關(guān)為政之道。孔子說：“有足夠的食物和軍事力量，百姓講信義就可以。”子貢問：“迫不得已去掉其中兩項(xiàng)呢？”孔子答道：“去兵、食。自古皆有死，民無信無立。”在圣人眼里，死亡不可怕，可怕的是失去了誠(chéng)信，失去了安身立命之本。
有誠(chéng)信方贏天下。三國(guó)時(shí)期劉備兵敗，關(guān)羽為保全兩位皇嫂，與曹操訂約三條后而降。其中一條為：只要知道劉備去向，不管千里萬里，關(guān)羽也要辭去。后來關(guān)羽聞知?jiǎng)湎侣浜�，便辭別曹操。曹操手下戰(zhàn)將欲去追趕，曹操阻攔，說道：“我已答應(yīng)過他，豈可失信！”要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？正是由于曹操的誠(chéng)信，贏得天下豪俊的衷心，使得他可以在三國(guó)三足鼎立之中稱霸一方。而悍將呂布，雖有“馬中赤兔，人中呂布”的.美名，卻因多失信于人，背信棄義而慘死白門樓。誠(chéng)信既失，性命堪憂，天下將亡。
誠(chéng)信成就人格。做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。溫州“誠(chéng)信老爹”吳乃宜省吃儉用替三亡子還債六十余萬，他說“做人要講信用！是我兒子的欠條我都認(rèn)，我一定會(huì)想辦法還錢。”失去兒子的痛，化為替子還債的愿。他用老百姓最樸素的方式，告訴我們“誠(chéng)信”的含義。他贏得了所有溫州人的信任。
但當(dāng)今社會(huì)，許多人都將誠(chéng)信隨意拋棄，將真實(shí)肆意的踐踏，從一滴香，蘇丹紅，瘦肉精，到明膠酸奶，公廁米皮，毒膠囊，這一切，讓我們看到了變質(zhì)的誠(chéng)信。但是，失信終會(huì)自食惡果，犯罪定會(huì)受到法律嚴(yán)懲。要記住：不講誠(chéng)信難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害人又害己。
生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。我們不能把誠(chéng)信掛在嘴邊，而是要把誠(chéng)信落在實(shí)處。誠(chéng)信是天地之大道，天地之根本規(guī)律法則。追求誠(chéng)信，則是做人的原則。
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