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      論孤獨(dú)

      時(shí)間:2018-02-23 09:25:06 高二作文 我要投稿

      論孤獨(dú)

      昏黃的路燈下,孤獨(dú)者在嘆息。

      論孤獨(dú)

      孤獨(dú)是人類所特有的一種心靈感受,可人們卻常常害怕他,總想使盡渾身力氣去驅(qū)逐它。然后筋疲力盡的我們會(huì)發(fā)現(xiàn),一切恐而避之的舉動(dòng)都只是徒勞,孤獨(dú)是每個(gè)人都必須接受的。在這個(gè)喧囂吵鬧的世界里,倘若學(xué)會(huì)駐足去體會(huì)孤獨(dú),也就會(huì)發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)原來是一種極致的享受。

      這個(gè)世界需要孤獨(dú)來點(diǎn)綴。

      中華民族自古以來就是一個(gè)孤獨(dú)的民族,數(shù)不清的孤獨(dú)者如閃耀的明星,點(diǎn)綴了這片浩渺而孤獨(dú)的夜空。

      “花間一壺酒,獨(dú)酌無相親”,那是個(gè)自稱滴仙人的名副其實(shí)的孤獨(dú)者。一個(gè)人的夜晚,一園寂寞的花,一壺孤獨(dú)的酒,一個(gè)獨(dú)酌于月光下的詩(shī)者。“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,孤獨(dú)揮之不去,那就享受它吧!李白盡情地享受孤獨(dú),享受孤獨(dú)所帶來的獨(dú)特內(nèi)心感受。于是,孤獨(dú)成就了一種境界,正是這種境界造就了一位豪放飄逸的偉大詩(shī)人,讓人為之憐惜卻又心生欽佩。

      “絕云氣,負(fù)青天”,那是個(gè)想要借助虛無的大鳥摶扶搖羊角而上九萬里,“然后圖南,且適南冥也”的孤獨(dú)者。一生清貧,獨(dú)居陋巷,不慕官場(chǎng),專做學(xué)問。甘心在孤獨(dú)中享受孤獨(dú)的他終成了一代巨哲。

      “舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,那是個(gè)沉吟于江畔,也沉醉于孤獨(dú)的孤獨(dú)者,他用善鳥香草妝點(diǎn)著夢(mèng)想,用楚音騷體抒寫著情懷。孤獨(dú)讓他的'內(nèi)心更顯廣博,孤獨(dú)讓他的人格越發(fā)高貴。

      “孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林”,那個(gè)率意地駕著木車,途窮輒哭的阮籍;“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”,那個(gè)結(jié)廬人境、采菊東籬的陶潛;“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難”,那個(gè)既孤且直、感慨貧賤的鮑照;“前不見古人,后不見來者”,那個(gè)在悠悠天地間愴然涕下的陳子昂;……孤獨(dú)帶給人們深邃的思考,思考又賦予孤獨(dú)最美的涵義,于是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂升華成人類中杰出的智者。

      談孤獨(dú),不禁又想起了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。作品從家族第一代開始寫起,直到家族第七代被颶風(fēng)卷走為終結(jié),孤獨(dú)在家族的每一個(gè)成員身上都有鮮明卻又不同的體現(xiàn);虺撩杂谡鞣,或癡醉于實(shí)驗(yàn),或依戀母性,或渴望性欲,看似百年的大家族,始終在孤獨(dú)中不斷循環(huán),且造且毀織壽衣、鑄小金魚的烏蘇拉、布恩迪亞,……一代一代的孤獨(dú),最終升華成作者馬爾克斯那種孤獨(dú)的精神狀態(tài),化為對(duì)外來者從精神層面侵略拉美大陸的批判,化為對(duì)西方文明歧視和排斥拉美文化的不滿。孤獨(dú)塑造了一個(gè)家族的傳奇,孤獨(dú)也成就了一位偉大的作家。

      孤獨(dú)無時(shí)無刻不在襲擊著我們的心靈,人類總以為孤獨(dú)是百害而無一利的,孤獨(dú)就象征著失敗、懦弱、屈服……我們承認(rèn),孤獨(dú)有時(shí)確實(shí)可怕,可正是它的可怕,才能賦予我們無窮的力量,無窮的精神力量。在對(duì)孤獨(dú)的盡情享受中,我們才會(huì)真正體悟到人生的奧妙與獨(dú)特。

      “生命中曾經(jīng)有過的燦爛,原來終究需要孤獨(dú)去償還。”享受孤獨(dú)吧,喧囂是世界的外表,孤獨(dú)才是它的靈魂。

      孤獨(dú)者在嘆息,嘆息中包含著對(duì)世界萬物的思考,孤獨(dú)正在他身上升華,升華成一種不可阻擋的力量。

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