黑夜與孤星
孤獨是什么？孤獨是黑夜，是濃稠得化不開的黑夜。那么沉郁的黑色，似將一切白日的喧囂都吞食進了無邊無際的夜里，可也只有這樣的黑色，才孕育得出璀璨又孤傲的星。
而天才與孤獨，便是黑夜與孤星。他們相伴而生，他們是靈與肉的交融。
越偉大，越孤獨。那些以特立獨行、偉大等字眼形容的人，并非他們被迫囚于黑暗，黑夜與孤獨才是他們真正的棲息地，浸染著夜色的靜謐才適于他們思考，才適于他們在黑夜里描繪著新的，美妙的甚至是怪異的物體。他們更多的時候像是一個與社會脫軌的游蕩者，像是追求理想之境的苦行僧。懊喪嗎？不，就像常人多集聚于白日喧鬧歡騰一般，這一類人將黑夜視為清凈的自留地，是對自身高傲靈魂的維護。
奧斯卡·王爾德，天才式的作家，他創(chuàng)造的作品令人驚艷，他的言行舉止令人費解與排斥。這樣一個沉醉于唯美主義藝術(shù)，性格乖張的藝術(shù)者用眾人的眼光評判無疑是孤獨的，但這孤獨又何嘗不是王爾德所愿。他受用孤獨，這孤獨是對他的天才無聲的頌歌，所以他能用高傲的筆觸在怪誕新奇的《道連·葛雷的畫像》一書中寫道：我不愿暴露我的靈魂，讓那些好奇的凡夫俗子瞧個沒完。
偉大而具有獨創(chuàng)性的人喜愛孤獨，他們的肉身無可避免的行于俗世，他們的靈魂便只能靜匿于黑夜，直至化成一顆星。
那么常人為何厭惡孤獨？因為孤獨意味著空虛，意味著令人心顫的寂寞。心一空，孤獨匯成可怕的海，溺于其中難以脫身。孤獨對于具有偉大與獨創(chuàng)性特質(zhì)的人是思考與靈感探求的圣地，對于常人卻是夢魘是可以毀滅靈肉的.。他們不曾將自己靜置于黑夜，不想也不配，夜晚在他們單一而陳舊的認知里只是由霓虹燈與瘋狂派對構(gòu)織的又一個白天。他們?nèi)杖找挂苟际呛翢o遮攔的熱鬧，一如米蘭·昆德拉說：他們活得好像永遠都不會死，他們死得好像從來沒活過。
在任何一個偉大的獨創(chuàng)性強的藝術(shù)家成名之前，他必定飽受嘲弄，他的藝術(shù)他的才華在未尋得真正的價碼前在愚人眼中都是一堆垃圾。因為創(chuàng)造意味著在跳出既定的框架，開辟了全新的境地，而對新事物的認知又需歷經(jīng)一個漫長的過程。俗世的白天對于創(chuàng)造者的夜晚的困惑，好似19世紀(jì)的人們對于梵高向日葵的不解與譏笑。而今，向日葵依舊燃著生命的火，梵高卻帶著一生的孤獨塵封入土。他的孤獨來源與他超越時代的創(chuàng)造，生不逢時便是這孤獨無奈的注腳。但這樣的孤獨，從古至今，塑造著滋養(yǎng)著千千萬萬個畫家、詩人……的品格，他們本可為追尋繁華而描摹那個時代所認可的藝術(shù)，可那份孤獨使他們天真的守著黑夜，蘸著墨色書寫自己的見解。是孤獨使他們的文藝在變遷的時代里終放異彩，是孤獨將他們個性雕琢，是孤獨如母親的臂彎，將藝術(shù)之子攬于懷中安睡，免受紛擾。
要學(xué)會孤獨，享受孤獨。楊絳先生，帶著孤獨的靈魂過著清簡的日子，她的孤是令人心折的傲氣，但這傲氣不尖銳，更像是冬雪里埋藏的紅梅。這傲氣釀于孤獨，因為孤獨所以免受侵染，因為孤獨所以有空間靜思，因為孤獨所以可在暮年從容說出：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
因為孤獨，所以灑脫。因為孤獨，所以人生凝練成了藝術(shù)。
孤獨對于從事創(chuàng)造的人們來說，是注定的。有人評價龍應(yīng)臺：時代之劍切斷了她和傳統(tǒng)、宗教的連接，使她懸在半空，永遠無所憑依。這樣一個筆下清冽的女子，卻有著一眼望穿的孤獨。她用文字創(chuàng)造著美的感受，可她又那樣清楚的知道，有些路只能一個人走，有些孤獨也只能一個人背負。孤獨是這些隱于黑夜的人骨血里的東西。
很多時候，偉大和具有獨創(chuàng)精神更偏于判詞而非贊頌，這些泛著光的字眼總將一個人劃分到有別于整體的地域，這個地域只有無盡的黑夜。孤星生于黑夜，黑夜隨于孤星，這景象并非凄冷清寒，只是另一種境界。偉大者獨行者在這里獲得歸屬，獲得思考，獲得藝術(shù)的奧妙。他們寧愿與夜晚共舞，也不愿在白日的喧囂里消磨靈性；他們癡迷于創(chuàng)造，癡迷于表達內(nèi)心對另一境界的感知，即使這種創(chuàng)造與感知并不為人所接受。他們?nèi)紵约�，�?chuàng)造著新生……他們?nèi)急M了，縮成一個點。消散了嗎？
黑夜里，多了顆熠熠生輝的孤星。
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