真實(shí)與美化并不沖突
一株樹，一盆花，未經(jīng)修飾，自然伸展，生機(jī)盎然。它們真實(shí)地展現(xiàn)著生命力，這難道不美嗎？無疑是美的，生命的大美。經(jīng)過修剪與雕飾之后呢，具有神奇修飾功能的人們將它們美化之后呢，你能說它們不再是一株樹，一盆花了么？還是說它們不再真實(shí)，不再富有生命力了呢？它們只是被美化了，人們將它們本身就具有的美加以挖掘和生動(dòng)地再現(xiàn)，既更好地發(fā)揮了它們的觀賞價(jià)值，也能讓它們自己生存得更有意義，這不正是美化的作用嗎？那么，將真實(shí)的生活美化一下不是更好？
對(duì)于生活中所謂美顏相機(jī)，美圖秀秀等這些自拍神器，我是不排斥的。它們就像獨(dú)具匠心的匠人，將每個(gè)生活在自然界有如花草般的人類的獨(dú)具特色的美，以美圖的形式反映出來，既在悅?cè)说?同時(shí)，也增強(qiáng)了個(gè)人的自信，讓我們更加奮勇地拼搏前進(jìn)。因此，我認(rèn)為真實(shí)的生活與美化其實(shí)并不沖突，美化反而有利于我們?cè)谡鎸?shí)的世界中更好地生活。
但是，美化也需要適度，否則，就是自欺欺人。劉禹錫身處陋室，卻能以德馨自保，不忘以“苔痕上階綠，草色入簾青”來美化生活之景；以“談笑有鴻儒，往來無白丁”美化交往之誼。這種美化是基于真實(shí)生活，樂觀豁達(dá)的美化。怡人的同時(shí)也怡己。然而魯迅筆下的阿Q，只沉醉于他夢(mèng)里自己編織的過分美化的生活，這種美化與真實(shí)生活格格不入，從而，他也終是自欺欺人，最后郁郁而終了。兩者對(duì)比中，我們不難看出，只有適度的美化，才能適應(yīng)真實(shí)生活的需要。
植物的修飾何嘗不是如此，適度的美化，會(huì)給植物帶來令人心曠神怡的美感。可若過分美化呢，不是基于真實(shí)而來的美，終會(huì)淪為矯柔與造作，這種美，費(fèi)了功夫，卻是最下等的。因?yàn)樗徽鎸?shí)。
“反美顏”軟件問世，也許能消除美圖效果，卻不能消除人們追求美化的心，因?yàn)閻勖廊酥煨�，也因�(yàn)�，適度的美化與真實(shí)生活并不沖突。
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