老虎與智慧作文800字
老虎與智慧
陽光明媚的大森林里，處處春暖花開。小草偷偷地從土地鉆出來，打探消息，花朵笑紅的臉，隨風(fēng)搖擺，小河從睡夢(mèng)中蘇醒，繼續(xù)唱歌，太陽從東方升起，開始工作……一切都重新開始，一切都是新的。
在鄉(xiāng)間小路上，有一只威猛的老虎正在散步。這老虎身披黃黑相見的皮毛，就像鎧甲，在陽光的照射下，金光閃閃。額頭上的“王”字體現(xiàn)出了它的兇猛，不愧為“森林之王”。眼睛瞪得大大的，尤其在晚上，還會(huì)發(fā)出幽幽的綠光。還有那又硬又長的胡須，要是被它給扎到，肯定會(huì)血流不止。它滿口的尖牙也足以令人毛骨悚然，誰要被咬到，那肯定粉身碎骨。健壯的四肢能助它健步如飛，要是跑起來就像脫韁的野馬，連閃電也跑不過它。它的尾巴也很強(qiáng)壯，要是它的尾巴抽到一顆小樹，那小樹肯定會(huì)被連根拔起。它要是吼一聲，立刻山崩地裂。要是跺一跺腳就會(huì)地震。
正當(dāng)它走到不遠(yuǎn)處的一座小山丘上時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見了以前打敗過自己的.水牛大哥，但是它一點(diǎn)都不明白，為什么水牛大哥在為人類耕地。于是他急吼吼地跑下山，來到水牛面前，疑惑不解地問：“水牛大哥，你怎么在為人類耕地？”
“因?yàn)槿祟愑兄腔?rdquo;水牛說。
“智慧，智慧是什么，你連我都不怕，難道會(huì)怕區(qū)區(qū)一個(gè)智慧？”
“當(dāng)然了。”水牛無奈地說道。
“嘿！那我得親自去會(huì)會(huì)它……”話音未落，老虎就一溜煙地跑了。水牛大哥都來不及勸，望著老虎遠(yuǎn)去的背影，在原地喃喃自語：“虎老弟啊，你這個(gè)急性子怎么還沒改，那一次就是沒聽勸，你……唉，不聽老牛言，吃虧在眼前！”
就這會(huì)兒功夫，虎老弟已經(jīng)找到人了，它惡狠狠地瞪著人說：“聽說你們有智慧，是騾子是馬拿出來溜溜，把智慧拿出來讓我見識(shí)見識(shí)。”
農(nóng)人聽后，鎮(zhèn)定地說：“當(dāng)然可以，不過我把智慧忘家了，我要去取，但你要把四條腿捆起來，以免把我的牛吃了。”虎老弟同意了。
回村后，農(nóng)人叫上鄰居，搬了一個(gè)大鐵籠子到老虎面前，松了繩，恭敬地說：“虎大哥，智慧就在里面，請(qǐng)進(jìn)去。”老虎聽了二話沒說就進(jìn)去了。還沒回過神，聽見“咔”的一聲，籠子門關(guān)上了。這時(shí)老虎才回過神，原來智慧是這個(gè)。
人類離不開智慧，如果失去了它，也許就不會(huì)有長城，兵馬俑，金字塔，莫高窟等世界奇觀。如果沒有智慧，人類也許還只是動(dòng)物，可能沒有在生物界的立足之地。
【每日寫作指導(dǎo)：讀后感怎么寫？】
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。（next88）寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
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