三孔歸來，不亦樂乎
三孔歸來，不亦樂乎
戴金紅
深秋，拜謁孔廟，敬畏孔府， 瞻仰孔林。
“三孔”歸來，我一直在思索。子在川上曰：“逝者如斯夫！”我覺得，逝去的只是匆匆的歲月，景仰卻百代永存�？追蜃拥乃枷氩┐缶�，可能由于是我們遠道而來的緣故，徜徉在孔圣人的故居，我最先想到的不是“仁、義、禮、智、信”等熟悉語匯，而突然想起了“有朋自遠方來，不亦樂乎�！�
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，出自《論語》第一章《學(xué)而》，過去讀過，如今教過，一直理解為“有朋友從遠方來看我，不也很高興嗎”，至于“朋”的內(nèi)涵，“遠”的深意，“樂”的緣由就不甚了了。后來經(jīng)過多年的學(xué)與悟，在實踐中也研究了許多相關(guān)的東西，對“朋”的理解自然就有了升華。
孔子講的“朋”，絕不是低層次的朋友，一定是自己的志同道合者和意趣相投者，是能從思想上得到啟發(fā)、精神上帶來愉悅、并能與之推心置腹交流的同仁，是既默契至極，又遙相呼應(yīng)的相知。也就是說，應(yīng)該是一個完全可以信賴的人。
清晰了“朋”的內(nèi)涵，再思忖孔夫子“有朋自遠方來”的“遠”，也完全不是路途距離遙遠的概念，而應(yīng)是一個時空結(jié)合的意念，表面上似乎是空間上的，實際上既有時間又有空間。他是說人生知己之難得，朋友到來之難以預(yù)料、難以忘懷。
可是，在大多的情況下，并不是朋友間總能朝夕相處的。知心朋友不是靠朝朝暮暮的情愫來維系，甚至于會有這樣的情況，朋友只肯在遠方做出奉獻，給你鼓勵和祝福，默默分享你的快樂，卻不肯索取你一絲成功的收益，這就是友誼的偉大。須知真正的朋友雖然可以在關(guān)鍵時刻與你“如切如磋，如琢如磨”，因你痛苦而痛苦，為你開心而開心，但是，總與你保持一個適當(dāng)?shù)亩龋腵身影或許在一個遙遠地方。但我想只要是知心朋友，即使朋在遠方也是應(yīng)該感到欣慰的。宋朝詞人柳永在《雨霖鈴》詞中寫道：
此去經(jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，
便縱有千種風(fēng)情，
更與何人說？
這是因為古時候相隔兩地的友人非常難以溝通的緣故。可現(xiàn)代通信手段已把朋友之間的距離拉近了，就是遠隔天涯，也如近在咫尺，正所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
關(guān)于朋友的話題，我以為不是簡單的一篇文字就能表述清的，尤其在生活中交一個知心朋友就更屬不易。因為朋友還有真與偽之辯�？鬃又v：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”這告訴我們?nèi)绻夤制�、個性柔弱或逢迎諂媚的人交往，可能會受到損害。因此我們每個人都一定要深知友，慎擇友、善交友。羅曼·羅蘭說過：“其實，一個人的一生只能有一個朋友，而這還是很少人能有的福氣。”這句話又是對孔夫子“不亦樂乎論”的一個印證。朋友可遇不可求，人生有一知己足矣！
我驚異在孔府因一句“有朋自遠方來，不亦樂乎”，就引起我如此的感慨。其實細細品味尚不止于此，對朋友需要我們思考的東西還有很多很多。
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