2004年高考湖南卷作文題目詳解
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在社會(huì)生活中，“家庭教育”是一個(gè)很重要的話題，但作為考試作文，這不是一個(gè)好寫的話題，很容易流于空泛。
作為受教育者，考生更有感觸的是他們對“家庭教育”的“感受”，至于“思考”似乎還要靠社會(huì)，考生方面只是一種受體反饋。我相信大多數(shù)考生看到這個(gè)話題的時(shí)候，腦子里是一片空白，或者說這個(gè)話題很難激發(fā)學(xué)生對生活的思考，更多的可能是個(gè)體主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)相沖突的情緒發(fā)泄。
其次，這個(gè)話題幾乎不存在深刻與否的問題，在思想上不太可能寫出新意。喜歡這個(gè)話題的，應(yīng)該是兩極群體——作文能力很強(qiáng)的同學(xué)，容易和其他考生拉開距離；不會(huì)寫作文的同學(xué)，這個(gè)話題也能湊合，有利于拉近和其他考生的距離；最為難的是絕大多數(shù)普通考生，思想上不能出新，缺少把生活與藝術(shù)相融合的感覺與能力，只能和作文能力強(qiáng)的考生距離越拉越大，和不會(huì)寫作文的同學(xué)的分?jǐn)?shù)更加接近。
在“家庭教育”中，教育者和受教育者之間的關(guān)系是難以擺正的�？陀^科學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是教育者要為受教育者提供盡量廣闊的發(fā)展空間，而現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)卻是教育者始終在限制束縛甚至遏制受教育者的發(fā)展空間。
更為嚴(yán)重的是，教育者把他們對下一代自身發(fā)展的束縛看成是對受教育者的關(guān)愛；而受教育者則把教育者的關(guān)愛看成是一重枷鎖。這種隔膜可能永遠(yuǎn)也無法消除，只能盡量減少。還要糟糕的是，這中間沒有錯(cuò)對之分。就像三十年代兩位老夫子的罵架，一位說文學(xué)要表現(xiàn)永久不變的人性，另一位說根本就不存在永久不變的人性�？瓷先ジ鲌�(zhí)一端，勢不兩立，其實(shí)，他們說的是一回事。只要是人就有同一性，這就是梁實(shí)秋所謂“永久不變的人性”；但不同歷史、不同地域、不同環(huán)境里的人又各有各的屬性，所以魯迅說不存在永久不變的人性。其實(shí)，無論是教育者還是受教育者，只要有超越歷史、超越世俗、超越自我的胸襟，那么相互之間的溝通理解支持就會(huì)更多、更融洽、更默契。
出了這個(gè)題了，既然已經(jīng)坐在了考場上，那么究竟怎樣才能把這個(gè)話題寫好呢?對于一個(gè)思想上無法出新，也不可能再深刻的話題，我們就只有一個(gè)辦法可想了，那就是——盡量寫“碎”生活。對于一個(gè)大家都很熟悉的話題，我們要寫好它，最好的辦法就是用盡量瑣碎具體的生活細(xì)節(jié)，給讀者營造一個(gè)盡量真實(shí)的生活氛圍，在真實(shí)的生活體驗(yàn)中，打動(dòng)讀者。
這就是閱讀寫作的兩個(gè)基本點(diǎn)：生活(思想)與藝術(shù)(境界)。
處理好生活與藝術(shù)的關(guān)系，或者說思想與境界的關(guān)系，是提高寫作能力的關(guān)鍵。這是一個(gè)再熟悉不過的話題，也是一個(gè)不容易在思想上出新的話題，那么我們就寫“碎”它：
1被本意義：珍惜身邊的一切。然而對自己身邊的事物熟視無睹是人的`天性。從嬰幼兒起，人就是如此。喜歡別人的玩具，喜歡別人的衣服，喜歡別人的吃食等等。
2幣申意義：珍惜身邊的一切就是珍惜生活。學(xué)會(huì)珍愛書，自己的書；學(xué)會(huì)珍愛筆，自己的筆；學(xué)會(huì)珍愛自己，自己的衣服，干凈、美觀；學(xué)會(huì)珍愛自己的宿舍，潔凈、明亮；學(xué)會(huì)珍愛自己的教室、校園；學(xué)會(huì)珍愛鄉(xiāng)里、社區(qū)；你就會(huì)珍愛你的國家、民族、人民，你就會(huì)珍惜光陰，珍惜生命。
3北局室庖澹赫湎生活就要珍惜生命。當(dāng)你遇到一位生病的老人，當(dāng)你遇到一個(gè)跌倒的小孩兒，當(dāng)你遇到一只飛不動(dòng)的小鳥，或者被風(fēng)吹折了的樹苗，你是不是會(huì)伸出你的友善、你的愛心之手?如果是，而且是不假思索，那么你已經(jīng)學(xué)會(huì)了珍惜。這樣，我們就能把一個(gè)“無話可說”的話題，寫得很有生活的氣息，同時(shí)對讀者也會(huì)很有啟發(fā)。(李振民)
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