百昧?百思?百路作文
韓寒說：我們聽過很多道理，依然過不好這一生。
我說：我們擅長(zhǎng)概括人生，卻疏于定義人生。
韓寒的話似是自我安慰的嘆詞，卻又易于理解。試想，若把道理以人生為單位計(jì)數(shù)，我們得到的結(jié)果將是正無窮；若每個(gè)人在自己人生河流中提煉出的那一瓢，放在三千若水中供人甄選套用，人生的成功就不過是在茫茫雪海中尋找兩瓣一樣的雪花的極小概率問題——也許，人生的定義存在于這種合乎自然順應(yīng)天理的獨(dú)一性和多樣性中。
正如嚴(yán)歌苓所談：每個(gè)人都是一座故事的富礦。故事搭建起時(shí)間的城垣，時(shí)間又綿延成人生的河床——把人生當(dāng)做苦禪來參，無非癡與昧二字；恩怨糾葛、世路羈絆求索上百遍，惘然中許可見一絲真味；循跡求蹤地走下去，在萬丈荒原上則會(huì)逆著風(fēng)生發(fā)出異香之花�；蛟唬河髦居诩赫�，先悟其生；欲悟其生者，先昧其身，此言得之。(中國(guó)作文網(wǎng) www.sanwen.com)
故而，對(duì)自我和人生認(rèn)知清晰的人，出于別樣的思考方式，一百個(gè)人眼中就有了一百個(gè)哈姆雷特，一百條同源的河流也注定會(huì)蜿蜒成不同的形狀。在同樣的茶意人生里，若悟佛釋道里是林清玄筆下的暗香草蕖，那么“清凈和寂”的茶道里，則是千宗易鬧中取靜的.市中山居；在同樣的風(fēng)雨如傾中，若鐵馬冰河是陸游難卻的家國(guó)一夢(mèng)，那么江河群嶺中騰起的，是陳與義危坐高樓但看戎馬海角的雄風(fēng)；在如舊的紅樓花竹前，若玲瓏骰子上鐫刻的是伊綿眼輕眺的入骨相思，那么在清水芙蓉間，秀出的是伊的紅袖翠鈿、花顏如昔；在同一座城池，若寒水煙沙中的月是李商隱的惆悵，那么桃花扇面上的，是孔尚任筆下的興亡；在同一輪月下，涼州城頭升起的是岑參的蒼涼，春江潮水上是張九齡飲下的明朗，玉欄瓊樓映照的是蘇軾對(duì)歌的曠然，異地床前卻又是李白遙望的故鄉(xiāng)。人生代代無窮已，江月年年望相似，不同的人打自山間過，遭遇過不同的山窮水復(fù)，胸中所懷有的，就是這樣迥然的山水林壑；不同的人，同樣亦懷有不同的人生。
人生，往往同源異路。與其在道理尋求萬能的教諭，莫不如在自己的人生中，且去迷惘，縱使跌跌撞撞；且去求思，盡管懵懵懂懂；且去開辟，奈他風(fēng)塵仆仆。直到找到屬于自己的那份夢(mèng)想、執(zhí)念、羈絆、或者情懷。
人生擲我以百般可能，我將以自我報(bào)之。在這孤獨(dú)的路程中，就讓這人生之河流過森林、流過山谷、流過綠洲，像它們講述自己的故事，為自己體味別樣的人生。
又記：
現(xiàn)在的窗外還在時(shí)斷時(shí)續(xù)的下著雨，七月的夏夜，雷從云里百般逃竄著尋找出口，低郁的吼聲和車流的喧囂共鳴著，風(fēng)也擠進(jìn)樓縫間的缺口，忽高忽低發(fā)出泣啼的嗓音。
夾雜在著滿城風(fēng)雨里的，是狂風(fēng)中孩童不明底細(xì)的尖叫嬉鬧，在同屋檐下避雨的陌生人簡(jiǎn)潔明快的交談，暴雨傾盆前錯(cuò)過班車的上班族的咒罵，以及我指下鍵盤的敲擊音，更甚有夜行的飛鳥在雨點(diǎn)下艱難地?fù)]翅，縱風(fēng)雨滿城，蕓蕓眾生仍各自奔涌在生活的浪潮里，各自執(zhí)掌著六分儀測(cè)算前路，各自講述著各自的人生故事。
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