誰(shuí)的容顏靜若白鶴
我經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)隨身攜帶繩索與《論語(yǔ)》的少年。
他有時(shí)化身苦竹寺的怪異僧人。日光疏朗的早上，我看到半山腰的寺廟前，他身著絢麗的袈裟，神情冷漠地立在兩棵松樹之間，立在高高的繩索上，健步如飛或者靜若白鶴。
他有時(shí)搖身一變，成了燮國(guó)城外玩世不恭的雜耍藝人。他淡定地立在高高的繩索上，也許從那一刻起，少午慢慢長(zhǎng)大，他開始崇尚飛鳥而鄙視天下的蕓蕓眾生。他感覺(jué)自己像云一樣，調(diào)皮地在繩索上升起來(lái)又落下。那是他庶民生涯最為快樂(lè)的一段時(shí)光。
偶爾這個(gè)少年會(huì)變成一個(gè)讀書人。他在苦竹寺清幽的境地里，整晚整晚地閱讀《論語(yǔ)》。白天他走繩索，晚上他讀書。有時(shí)他覺(jué)得這本圣賢之書包含了世間萬(wàn)物。有時(shí)他又覺(jué)得自己一無(wú)所獲。
這個(gè)少年。就是曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的第五世燮王端白。
也許從多年以前老宮役孫信沙啞的預(yù)言中，就注定了燮國(guó)的滅亡。那是一個(gè)霜露凝重的晚上，孫信提著昏暗的宮燈，神情焦灼地在近山堂前徘徊。他口齒不清地重復(fù)著一句話：“燮國(guó)的災(zāi)難就要來(lái)臨了��！”是啊，燮國(guó)的災(zāi)難就要來(lái)臨了！一個(gè)不該做皇帝的人做了皇帝，他對(duì)戍邊將士的生死無(wú)動(dòng)于衷。他獨(dú)愛(ài)尋找漂泊不定的`雜耍藝人游戲人間，而他無(wú)論如何，都是老太后欲望籠罩下的傀儡帝王。與漢獻(xiàn)帝、光緒帝有所不同的是，端白得知自己做了傀儡，反而很快樂(lè)，不禁讓人有種“二呆青年歡樂(lè)多”的感慨。可這一切都只是端白帝王生涯的伏筆。
燮國(guó)真正的災(zāi)難來(lái)得悄無(wú)聲息。端王的反叛、彭王的進(jìn)攻、西王昭陽(yáng)的倒戈一擊，就像一場(chǎng)醞釀已久的陰謀。接著，端白和他忠實(shí)的仆人燕郎被趕出大燮宮外，真正的燮王端文也因此揭開了祖母華麗的騙局。
在蘇童隨意搭建的宮廷里。只因帝王的噩夢(mèng)被無(wú)故驚醒，端白才能如大鳥一般振翅飛出囚籠。之后的端白開始了他的庶民生涯，他感覺(jué)自己像是一個(gè)流浪的舞者，把每一天都結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地融入自己的血液，以至于他看到仆人燕郎的訣別、蕙妃的風(fēng)塵一笑、大燮王宮被鄰國(guó)付之一炬，都不感到驚訝。那才是他洗盡鉛華的自我。一本《論語(yǔ)》、一把繩索、一個(gè)流浪的雜耍藝人端白，共同演完了這個(gè)帝王與庶民的傳奇，在秋天昏黃的驛道上不辭而別。
我也是在一個(gè)秋天的午后見(jiàn)到了那個(gè)容顏靜若白鶴的少年。夢(mèng)中的端白一身黑色長(zhǎng)袍，他在一片狼藉的大燮宮廢墟前負(fù)手而立，閃亮的雙眸里流淌著一彎明媚的月光。我站在他身邊聽他用委婉的語(yǔ)調(diào)回憶起他久遠(yuǎn)的帝王生涯�？墒俏覠o(wú)法和他談話，夢(mèng)中的我變得矜持而不知所措。端白顯然沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他對(duì)我的身份一無(wú)所知，他只是淡淡地微笑。直到秋天午后的陽(yáng)光變得刺眼而燦爛，他才從懷中取出僧人覺(jué)空送給他的《論語(yǔ)》，專心地念起來(lái)，他念的是《里仁》篇中的一句話：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！�
告別端白的時(shí)候，西峽正是一天的開始，我漸漸發(fā)現(xiàn)，我找不到端白了，我懷疑他是藏起來(lái)了。可是他那顆淡泊的心卻融化在西峽濃重的霧色里，就像是一道燃燒著的熾烈光芒，漫過(guò)北環(huán)路古老的木質(zhì)閣樓，在流浪者的心里生根發(fā)芽。
【誰(shuí)的容顏靜若白鶴】相關(guān)文章：
6.秋天的容顏
7.流浪的容顏
8.白鶴山