邁開雙腳向自然
日出山間，霞蔚大地，海生明月，霧籠青山……浩瀚世間，詩篇中的壯闊景象似乎已離我們遠去。閃屏中的畫面扁平無力，書頁間的文字黯淡無光。是什么阻礙了我們接近自然？是我們被束縛的雙足，也是我們被束縛的心靈。
自然離我們遠去，是科技的發(fā)展限制了我們接觸自然的途徑。
隨著時代的進展，生活水平的不斷提高，我們確實過著更為舒適的生活，我們不用經(jīng)受“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞苦，同時便利的科技也為我們提供了多種信息獲取的方式。屏幕上綠葉青翠欲滴，鮮花嬌艷無比，水聲澹澹則為畫面更添一分生動。然而，這近在眼前的自然就是真正的自然嗎？顯然不是。人造燈光投射出的虛幻影像中，我們無法親手撫摸葉脈的`紋路，感受不到拂過面頰的柔和的清風(fēng)，體驗不到稍陷于青泥中的淺淺的快意。霍金曾提醒人們：“人工智能可能最后會引起一場浩劫。”然而不止是人工智能，科技的發(fā)展往往都有其不利的一面。在心靈滿足于虛擬的影像時，殊不知雙腳已被束縛，懷抱自然的熱情之火也逐漸熄滅，最終只能是離自然越來越遠�？萍继峁┙o我們足不出戶便能“接觸”自然的途徑，卻減少了我們與自然面對面的機會。
然而自然又離我們很近，只要我們邁開雙足，便能擁抱自然。
邁開雙足，便是親自出門去，踏青，遠足，尋名山，訪古跡，仰觀廟宇之大，俯察品類之盛。徐霞客浪跡天涯，在那個“秀才不出門，方知天下事”的年代，邁開雙足踏上修行之路，自然便饋予他人事的閱歷，留下《徐霞客游記》百世流芳。而“邁”也不僅僅局限于具象的“邁步”，其“前進”的意味，便是有所行動。只要有所行動，即便是滿眼高樓，也一定會有一抹舒心綠，或在墻角，或在路隙，或在窗前。“邁開雙足”是一個追求自然的過程，只要去追求，感知自然便不是難事，自然也就近在眼前。
邁開雙足，并不只是身體上的動作，還需要心態(tài)的邁進。醉翁“山水之樂，得之心而寓之酒也”，正是熱愛山水之心讓他親近山水，享受山水。陶潛詩云“心遠地自偏”，縱情山水的真意便是傾心自然。謝靈運言：“夫衣食，生之所資；山水，性之所適。”其寄情山水，而體道適性，接近自然。王維“隨意春芳歇，王孫自可留”，正是向往那山間之素雅明麗，才流連山水之間，草廬之外。自然不會向你靠近，除非你開闊心境，向其邁進。邁出雙腳之前，還需先讓心靈接近自然。心之愈近，愛之愈切，便愈發(fā)有廣大的胸襟與開闊的視野接納自然，接觸自然的熱情之火愈發(fā)旺盛，自然也便觸手可及。
其實自然本不遠，遠近皆在雙足間。
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