非寧靜無以致遠
非寧靜無以致遠1
夏風，沉在身旁，煽動著躁動的心，遠眺那一瀉千里的晚霞。不免感嘆：哦，高三了。
腦海里依稀閃爍著昨日的身影，那是我們當初懷揣著一顆炙熱又憧憬的心步入創(chuàng)新校園。帶著最初的夢想。時光茬苒，已經(jīng)步入高三的我們，不知是為了藝考、高考而奮斗才變得有些浮躁，亦或更近一步接近我們的目標而顯得激動？
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不為五斗米而折腰。從官場辭退后，他毅然而然地選擇了田園生活，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的貧苦生活，但這也是他心中所向往的桃花源。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遭到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧苦，特別是一場大火把他的全部家檔毀于一旦之后，全家的生活更是雪上加霜。
而陶淵明一生最大的成就，在于他以親身體驗為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了以田園為題材的詩歌創(chuàng)作。
非寧靜無以致遠。正是這種心態(tài)，造就了陶淵明，得以顯聞于后世。對我們的思考也是深刻的，為什么陶淵明在做官時沒有留下膾炙人口的詩篇呢？
人生的道路上是要克服浮躁心理，向遠處眺望。
生活中，許多人抱怨環(huán)境的喧囂，大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。誠然，喧囂的環(huán)境干擾了我們，但我認為浮躁不安的根本的原因還是在于自己的內(nèi)心，是那顆躁動的心，在物欲橫流的海洋中沉浮。所以，讓我們攜一顆寧靜的心上路，走出人生的精彩與輝煌。
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非寧靜無以致遠2
莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的`寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
非寧靜無以致遠3
諸葛亮曾留言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一句話影響了多少人，一句話又造就了多少才子雅客，誰能知曉？
諸葛亮咱比不了，咱也動不得，但總可以對他留下的言論發(fā)表一下看法吧！就拿上面這句說說？且不說這前半句，什么“非淡泊無以明志”，這個現(xiàn)在咱也談不了，也免得談不好誰再用那尖銳的言論抨擊咱，那咱就不說這個了。但是下面的半句，叫“非寧靜無以致遠”，我倒要說道說道啦！可以這樣講，這句話在某種程度上來說無疑是正確的，但絕不是一定的。舉一個很簡單的例子就足以證明之。素有中國搖滾之父的Beyond主唱黃家駒，雖然我們再也聽不到他那天籟般的嗓音，但他卻從出道至今仍時常被人所念叨，不能不說他在音樂這條路上行的不遠，然而他的搖滾樂又能稱之為寧靜嗎？顯然這句話用在這里是不合適的。關(guān)于此句，我只能說，時間在流逝，世事在變遷，這樣的名人留言也漸漸顯出了它固有的不足，或者說與當下年代的不和諧。
我本人對當下年代有自己的看法，與諸葛君的這句又有著千絲萬縷之聯(lián)系，即“非張揚無以升遷”，為什么這么說呢？我感覺現(xiàn)在只有通過張揚表現(xiàn)出自己，才可能得到別人的賞識，從而達到你升遷的目的，在此我想特別提一下“鶴立雞群”這一成語，我從不相信它會發(fā)生在一個默默無聞的人身上。再說我剛才的那句“非張揚無以升遷”，也只能在嘴上說說，我可不敢寫，我害怕那些以咬文嚼字為生的啃汁蟲們的語言攻擊。其實，我認為他們的這種行為也是一種張揚，一種不符合邏輯的張揚。這種張揚顯然也是不被別人欣賞的，甚至是被有些人所厭惡的，我不想再對此多做解釋，也沒有必要去多做解釋。要表達的意思只有一個：在符合邏輯的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出自己的與眾不同，在能力允許的范圍內(nèi)展示出自我的鶴立雞群。把握了這點，你再沒被賞識也別找我了。
歷史的車轍永無休止，時代變遷總是追隨著歷史軌跡。也正如毛寧那清悅歌聲“今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事？”又問住了多少匆匆世人，誰又能預(yù)測歷史的下一站點，我們的語言不再需要塵封的古典，我們的社會也不再缺少三國時的諸葛亮。
非寧靜無以致遠4
每個人都是時光的泅渡者。在這個現(xiàn)代化的世界中，似乎每個人都渴望沖在前面，害怕自己停一停腳步就前功盡棄再也沒有飛起來的能力。越來越快的步伐，我們每天都氣喘吁吁逼著自己加速再加速。可為何就不能靜下心，在淼淼時光中等風來？
是的，生活缺少了靜，缺少了非寧靜無以致遠的志趣。人們總是急于求成：譬如我，每每總想在下課時間比別人多刷幾道習題，或者多記幾個單詞，于是結(jié)果就是心急如焚的我不知該從哪門學科入手，往往是吃著嘴里的數(shù)學想著鍋里的科學，更別提做題數(shù)量，我想這等浮躁的確是成不了什么氣候。
還記得有一次我丟失了回家的鑰匙，內(nèi)心十分的著急，不管三七二十一還是二十四就將書包翻了個底朝天，仍舊沒有蹤跡。我只好一遍又一遍地在我放學回來的路上搜尋，而當再次抬頭，卻只見天邊的余光正嘈嘈切切地將白晝啃食，原來已是夕陽霧靄。我嘆了口氣，只好先準備雨傘，因為估計媽媽又得唾沫橫飛了。在而后的幾天我竟然發(fā)現(xiàn)鑰匙在我的褲口袋里——顯然是一個笑料，但卻給了我諸多感悟，如若當時我能靜下心，平靜自己，好好地回想一下，結(jié)果還會是這樣的嗎？或許我所遺失正是這個世界上多數(shù)人所遺失的淡然與靜。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一種小火慢熬的處事態(tài)度，做任何事都顯得那么靜。有時候我總笑他，動作如此之慢，慢到時代都要拋棄他了，并善意地提醒他要快。但他卻不以為然，依舊堅守著他的執(zhí)念，依舊在我不斷催促他時保持慣有的寧靜。然后我發(fā)現(xiàn)他早已在諸多方面贏了我，先不說他應(yīng)考試的心態(tài)，單說每次功課的效率就比我高。我由衷的欽佩他，能摒棄世俗走出自己特立獨行的方式，能夠擁有一個屬于自己的靜謐的世界。
以前去過一家超市，叫慢生活，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是覺得它的名字很有詩意，便產(chǎn)生要決心進去一看的想法。嗯，生活中的確是要慢，只有慢下來，你才能可能找到自己的初心——就像米貝爾的有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部。我不想自己的人生像多米諾骨牌，一張倒下就只能適應(yīng)越來越快的速度。
非寧靜無以致遠，通往成功，擁抱那遠方和詩的前提，必須是靜。我相信一個靜字足以讓我們度過人生中所謂的瓶頸期，我也相信一個靜足以讓你擁有一個連青春痘都可以閃閃發(fā)光的青春。
非寧靜無以致遠5
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人，只因為那樣的安靜環(huán)境才適合美的精靈。
在我學習的過程中，我們需要安靜的環(huán)境，內(nèi)心的寧靜，才能有所收獲。就像這次考試，我因為認真聽課，靜心復(fù)習，所以這次語文單元考試得了好的成績。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬鐘菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和。
新學期的的第一次數(shù)學考試，雖然教室很安靜，但是我的內(nèi)心如大海的波濤，洶涌澎湃。眼前的計算題如海浪一波一波的向我涌來，看到旁邊同學已經(jīng)做了一大半，我的心更加不安，怎么辦我寫的完嗎？就這樣我忐忑不安地做完了這份考卷。果不其然，我的數(shù)學考砸了，真是心急吃不了熱豆腐。
讓我找回最初的寧靜；讓我在內(nèi)心修籬鐘菊；讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在學習路上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我要用寧靜平和的心，學習看待世界，我相信我的世界能開出奇麗無比的花。
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