富蘭克林的試驗(yàn)、一杯墻上的咖啡高三材料作文6篇
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材料一
一天，富蘭克林與同事走下樓梯，進(jìn)入大廳時(shí)，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事見狀要上前幫忙卻被富蘭克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭發(fā)，然后走了出去。直到這時(shí)，富蘭克林才拉著他的同事從立柱后面走出來。這一幕讓他的同事感到很困惑，一個(gè)平常對(duì)別人充滿同情心的人為什么在別人摔倒時(shí)不伸出援手，卻躲起來呢？對(duì)此，富蘭克林解釋道：有誰希望別人看到自己的尷尬相呢？我們躲起來是讓那位女士確信，沒人看到她難堪的一面，這是一種理解，也是一種極大的尊重。
材料二
一日，我和朋友在洛杉磯威尼斯海灘一家有名的咖啡館閑坐。一位先生走進(jìn)咖啡店，點(diǎn)了兩杯咖啡，然后指一指店內(nèi)的一面墻，對(duì)侍者說：“一杯貼墻上�！笔陶吖Ь吹貫樗弦槐Х�。客人結(jié)了兩杯咖啡的賬走后，侍者在墻上貼了一張寫著“一杯咖啡”的紙條。墻上有很多這樣的紙條，似乎這種方式是這里的常規(guī)。這讓我們感到驚奇和不解。后來有天我們又在這個(gè)咖啡店里享受咖啡時(shí)，一位拾荒者從容地走進(jìn)來，看看墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡”。侍者以慣有的姿態(tài)恭敬地為他上了一杯咖啡，拾荒者用完后沒結(jié)賬就走了。我們驚奇地看著這一切。這時(shí)只見侍者從墻上揭下一張紙條，扔進(jìn)了紙簍。至此，我們才明白了墻上“一杯咖啡”的用意。這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。
01助人有道，尊重為先作文——王昌平
躲在柱子后，避免摔倒的女士過于尷尬，富蘭克林的助人之道在于尊重；匿于人海中，讓貧窮者從容安然地接受施舍咖啡，洛杉磯人的助人之道亦在于尊重。我們鼓勵(lì)助人，更提倡在助人時(shí)常懷尊重。助人有道，尊重為先。
面對(duì)即將墜崖的危難者，不解尊重的幫助猶如拋下一根帶刺的棘條，即使能助人脫于危難，也不免傷之至鮮血淋漓。唯有懷尊重之心助人，方能人愉己悅，臻于和諧。
以尊重為道的助人更容易為人所接受。
還曾記得“全城買米”、“全城買面”的溫暖與感動(dòng)，幫助困難的店主，不是用單純的捐款，而是去照顧他們的生意，讓他們用雙手拉自己出泥淖。這是怎樣的一種助人，怎樣的一種尊重�。渴忻駛儾晦o辛苦地去買一碗熱騰騰的面條，是在尊重受助者的勞動(dòng)，更是在尊重他們的人格！這些好心人又何嘗不是手捧著一顆熱騰騰的心去幫助別人的！想來那受助的店主也會(huì)因自己辛勤的勞動(dòng)而從容且滿足，絲毫不會(huì)有坐吃施舍的低下之感。
市民們的熱心正是因以尊重為道才讓受助者樂于接受。孟子所言“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，不就是告訴人們?nèi)笔Я俗鹬氐氖┥崤c援手，會(huì)讓人寧死弗受嗎？
以尊重為道的助人更是一種積極健康的引導(dǎo)。
面對(duì)獨(dú)臂的青年乞丐，女主人不是用一把零錢匆匆應(yīng)付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付給他應(yīng)得的報(bào)酬。倘若乞丐輕易得到了施舍，那他必將在用尊嚴(yán)換取錢財(cái)?shù)钠埱抑谐翜S下去。當(dāng)乞丐想要自賤尊嚴(yán)的時(shí)候，女主人卻以尊重之道扶起了他的脊梁。這樣的幫助，已然不是解一時(shí)之難的施舍了，而更是令人受益終身的向上引導(dǎo)了。
有人在施舍時(shí)踐踏著他人的尊嚴(yán)，讓人在自卑自賤中忘記了做人的脊梁，這不以尊重為道的助人，非但沒有給人以積極的引導(dǎo)，反而是將人推向了更深的泥淖，在某種意義上，這樣的幫助還不如旁觀！
現(xiàn)實(shí)中浮現(xiàn)出太多有著炫富意味的行善，他們讓善變了模樣，改了味道，失去了尊重的正道。這樣的幫助可能會(huì)緩解人物質(zhì)上的貧困，卻在精神的土地上給他們鑿出了更深的溝壑。
因此，在助人時(shí)，要行有道之善，懷一顆尊重他人的熱心。以助人為任，以尊重為道！
02贈(zèng)人一支去刺的玫瑰作文——董晴雪
見到同事跌倒，富蘭克林選擇躲到一邊，維護(hù)了同事的尊嚴(yán)；想給窮人一杯咖啡，富人決定將咖啡貼在墻上，保全了行乞者的尊嚴(yán)。與人為善，我們要采取更溫暖的方式。贈(zèng)人玫瑰，請(qǐng)先去掉玫瑰上尖銳的刺，讓受善者真正可以享用玫瑰的芬芳。
行善，如一道溫暖的陽光，助受困者走出黑暗的陰霾�？捎袝r(shí)候，行善之光也會(huì)太過明亮，灼傷了受善者的皮膚，刺痛了受善者的雙眼。“呼爾而與之行道之人弗受，蹴爾而與之乞人不屑也。”“暴力”的行善，讓善行失去了本該有的溫柔力量，損傷了受善人的尊嚴(yán)，也辜負(fù)了行善者的善心。
換一種方式行善，受善者就可以在收人幫助之時(shí)獲得尊重。鄭州一家面館老板身患癌癥，高昂的醫(yī)療費(fèi)讓這個(gè)家庭不堪重負(fù)。妻子一人打理面館，病床上的丈夫心疼妻子，便在微博上寫道“都來我家面館吃面吧”。一瞬間，鄭州市民紛紛來到這家原本冷冷清清的街邊面館，即使沒有座位，也要吃一碗面留下些許錢財(cái)，用一種尊重的方式向面館老板提供著自己的援助�！叭浅悦妗�，展示著鄭州人民無私的善心和行善的高素質(zhì)，這樣的行善，沒有了金錢的冰冷，而是如一碗陽春面般，熱氣騰騰，溫暖人心。
換一種方式行善，讓受善者成為未來的行善者，讓愛心穿越時(shí)空源遠(yuǎn)流長。壹基金協(xié)會(huì)有著這樣的規(guī)定，所有接受捐助的'人都要同時(shí)加入?yún)f(xié)會(huì)，當(dāng)他們擺脫現(xiàn)在的困境，取得輝煌的明天之后，也要捐助他人。這樣的規(guī)定，給了受善者尊嚴(yán)和擺脫困境的動(dòng)力，也讓善心永存，激起社會(huì)向善的漣漪。
而當(dāng)今社會(huì)，也有些人的行善裹上了“功利”的外衣。陳光標(biāo)，高調(diào)行善，在行善之后逼迫受善者與他合照，而且要求接受媒體的采訪。鎂光燈下，行善的微光怎會(huì)展現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值？包裹“功利”的行善太過“沉重”，讓受善者不堪重負(fù)，實(shí)在是善心的浪費(fèi)。
請(qǐng)?jiān)谫?zèng)人玫瑰前去掉玫瑰的刺，請(qǐng)?jiān)趲椭藭r(shí)為他人留出尊重的空間。多一份尊重與理解，讓善心化作春雨滋潤萬物，讓善心化作微光點(diǎn)燃暗夜。讓行善多一份人性的光芒。
03予人的玫瑰，因尊重而芬芳作文——陳昱光
“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！笨此品浅＜皶r(shí)的幫助為什么遭到了拒絕呢？是因?yàn)椤昂簟薄磅怼钡男袨槟暳怂说淖饑?yán)。助人固然是好的，但助人時(shí)尊重也必不可少，唯有尊重才會(huì)使助人的玫瑰滿溢芬芳。
富蘭克林手持玫瑰卻沒有送出，正體現(xiàn)了尊重的智慧。在助人之前，我們要從他人的角度出發(fā)，去思考對(duì)方是否真的需要幫助，是否真的愿意接受幫助，否則我們“熱情”的幫助可能會(huì)適得其反，讓對(duì)方難堪。
猶記得，去年年初，在鄭州街頭上演了一部“一碗陽春面”的動(dòng)人故事，面對(duì)身患骨癌的面館老板李剛“到我店里吃碗面”的發(fā)帖求助，素不相識(shí)的人紛紛行動(dòng)起來，組團(tuán)去面館吃面。在這些人當(dāng)中，不乏能直接捐出所需治療費(fèi)的富裕者，但他們沒有直接捐助，而是用吃面的方式，讓李老板用自己的勞動(dòng)籌得錢款。因?yàn)樗麄兠靼�，李剛不�?br /> 意接受“直接”的贈(zèng)與，所以他們以這種充滿尊重的方式，用一碗陽春面，感動(dòng)了一座城；用芬芳的玫瑰，維護(hù)了他人的尊嚴(yán)。
對(duì)待可能不需要直接幫助的“行道之人”，我們要給予尊重；對(duì)待那些急需幫助的“乞人”，我們更要充滿尊重，考慮好幫助的方式方法，避免對(duì)他人的傷害。
“墻上的咖啡”就是如此，它將乞討者與其他顧客放到了平等的位置上，維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。而高調(diào)行善的陳光標(biāo)則不然，在攝像頭前將現(xiàn)金一一派發(fā)本身就將受助者放到了比自己低一等的位置，缺乏必要的尊重。須知生活困難并不代表著尊嚴(yán)或人格的低下，這樣的行善不啻于給受助者的心靈二次傷害，打擊他們對(duì)生活的信心、對(duì)自己的信心，與助人的目的背道而馳。這樣派發(fā)的玫瑰毫無心靈的芬芳，只充滿惱人的銅臭，即使是“乞人”也會(huì)不愿意接受。
助人是善意的行為，但請(qǐng)不要讓錯(cuò)誤的行善方式讓心靈的玫瑰蒙塵。助人不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的，物質(zhì)上的錢物讓他人渡過難關(guān)，精神上的尊重更使他人充滿對(duì)未來的希望。所以，在送出玫瑰的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記用尊重使它滿溢芬芳。
04助人需要尊重之心作文——張昊
看到女士摔倒，富蘭克林選擇躲在看不見的地方，使女士不感到尷尬而幫助了她；為了讓窮人也能體面地喝到咖啡，人們把咖啡“貼到墻上”供他們飲用。這樣幫助別人，充分照顧了受助者的自尊心，因而收到了理想的效果。
“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！弊鹬厥亲屩藘H從一種美德上升為一門藝術(shù)的助推器，受助者的自尊心得到了尊重，助人這一過程會(huì)顯得自然不虛偽，會(huì)進(jìn)行得更流暢順利，從而使施助與受助雙方都獲得愉悅的感受。
尊重使助人成為藝術(shù)。鄭州一面館老板因病需巨額手術(shù)費(fèi)而在網(wǎng)上求助，希望大家到面館吃面。一時(shí)間，鄭州全城吃面的熱潮轟轟烈烈地展開了，面館每天都爆滿，人們通過這種吃面的方式幫助老板籌到了急需的錢。
全城吃面，體現(xiàn)出的不僅是愛心，更是尊重。老板是通過自己的辛勤勞動(dòng)獲得了收入，所以完全沒有像受到施舍時(shí)一樣的愧疚乃至自卑之心，既工作得帶勁，心中又充滿了暖意。而廣大市民也無需像傳統(tǒng)的做慈善那樣必須一下子捐出一大筆錢，只要來吃一碗面就足以表示自己的愛心。既降低了助人的成本，又?jǐn)U大了助人的隊(duì)伍，而自己的尊重之心也在這一碗碗熱氣騰騰的面中得到了體現(xiàn)。這種助人方式就使得助人在尊重之中升華為了藝術(shù)。
有了尊重，助人的火炬可以廣泛傳遞開來，長久傳遞下去。不同于一般的基金會(huì)，“壹基金”歡迎受過幫助的人將來也加入其中，一起來做公益。通過這種方式，受助者丟掉了沉重的弱勢群體的心理包袱，更坦然地接受幫助，因而能夠有效解決困難，并且將來再加入這支愛心大軍，傳遞自己曾經(jīng)受到的幫助，形成良性循環(huán)。
所有的助人的初衷肯定都是好的，但有時(shí)會(huì)因?yàn)榉绞讲划?dāng)，忽視了受助者的自尊心而適得其反。是的，誰希望自己接受幫助時(shí)處于一種被施舍的歉疚心理呢？懂得尊重的助人才會(huì)收到最理想的效果。
助人是一種美德，懂得尊重是一門藝術(shù)。有了尊重之心的長久滋養(yǎng)，助人之花才能綻放在漫山遍野，盛開到地久天長。
05讓愛在尊嚴(yán)的河道流淌作文——高三五王瑋
當(dāng)他人遇到困難，身處一旁的我們?cè)撘栽鯓拥淖藨B(tài)伸出自己的援助之手？富蘭克林與咖啡店中顧客的做法無疑給出了最好的答案。面對(duì)弱者，我們給予的不應(yīng)只是高姿態(tài)的施舍，唯有在精神上理解、在人格上尊重，讓愛在尊嚴(yán)的河道流淌，才能讓點(diǎn)滴的善意匯聚成一條大愛的暖流。
“壞事不做，好事不說，順其自然，愿善事奉行�！边@是化名為“順其自然”的某位寧波好心人一生的信條。自1999年起，15年來，他已匿名向?qū)幉ù壬瓶倳?huì)捐款六百多萬元，博大的愛心不僅讓千百位貧困生圓了自己上學(xué)的夢想，更呵護(hù)了他們敏感易碎的心靈。孟子云：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”每一位弱者都有自己的人格尊嚴(yán)，以一種高高在上的姿態(tài)強(qiáng)硬地向?qū)Ψ绞┘幼约旱纳埔�，無疑會(huì)使善良蒙塵，“順其自然”顯然深諳這個(gè)道理。或許也正是基于此，寧波慈善總會(huì)于近日放棄尋找“順其自然”，尊重其匿名捐款的意愿。雙方的理解與尊重，將簡單的慈善升華放大，為每一位受助者的心中撒下了一顆愛的種子。
在施助時(shí)總不忘自己“慈善家”的身份，以俯視的姿態(tài)盼求受助者的感謝，不但與助人的初衷背道而馳，更讓受助者受到了精神上的壓迫與侮辱。因?yàn)楦哒{(diào)行善，中國富豪陳光標(biāo)在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)也一直飽受詬病。在他的不少宣傳照上都可以看到曾受他資助的貧苦農(nóng)民，然而受助者的臉上即便掛著笑容，卻也難掩那一身的卑微與怯弱。正是陳光標(biāo)這種高高在上的行善姿態(tài)，活生生地?cái)D走了他們的尊嚴(yán)，在他們的精神上造成了更大的傷害。
真正的善意并不是物質(zhì)上的施舍，而是心靈上的關(guān)懷。只有我們站在受助者的角度，設(shè)身處地地為他人著想，才能用自己的理解與尊重?fù)Q取他人真心的感激。大連有一個(gè)慈善團(tuán)體叫“微塵”，它不是由一個(gè)人，而是由無數(shù)匿名捐款的好心人組成。他們?yōu)槿跽咚腿嘏c關(guān)懷，而不求任何回報(bào)。這種低姿態(tài)的幫助，于無聲中為受助者提供了物質(zhì)上的援助，亦拂去了他們心靈上的傷痛。
其實(shí)，我們每個(gè)人也都只是宇宙中一粒渺小的微塵。誰都沒有那么偉大，但那融入理解與尊重的點(diǎn)滴善意終將匯聚成大愛的暖流，在你我的心間緩緩流淌。
06善意似春水，長愿潤尊嚴(yán)作文——高三五張文穎
山間一泓清泉，承著桃花流水歸去杳然，雖未有驚濤駭浪的喧囂與張揚(yáng)，卻在溫柔的靜默里滋潤了整片春山。
行善亦應(yīng)如春水般，遠(yuǎn)離浮夸與喧嚷，亦不必過于直截與急躁。只因在對(duì)他人抱有關(guān)愛和同情時(shí)，我們需要予人的，不僅僅是援手，更應(yīng)是一份尊重。
行善，在乎的不是外在形式，而是一種溫和自如、恰到好處的優(yōu)雅奉達(dá)。便如富蘭克林善意的回避，又如咖啡館“墻上的一杯咖啡”，他們善意滿載，又因那份對(duì)他人尊嚴(yán)的敬重而格外溫暖人心。不由得想起去年年初鄭州市“一碗陽春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李剛在網(wǎng)上發(fā)帖，“來我店里吃碗面好么？”；網(wǎng)友們默契而無言的趕來，不聲張，亦不言目的，只將那份柔軟善意融進(jìn)陽春面湯的清霧里，不經(jīng)意間，便熨暖了人心。
理應(yīng)如此，行善樂施本不必大張旗鼓，滿城皆知。鮮明對(duì)比的，是陳光標(biāo)的高調(diào)善舉。他或是也是發(fā)于真情，可被施予者接過鎂光燈下沉甸甸的善意時(shí)，尊嚴(yán)與隱私未免無處遁形。為何不從高壇上走下來，真正融入人群里？行善本不需華麗浮夸卻使人難堪的包裝紙，更不需直截了當(dāng)卻刺穿尊嚴(yán)的給予方式。行善不是物與物的易主，而是心與心的攀依。予人玫瑰時(shí)，真正為對(duì)方著想的人，必會(huì)溫柔地除凈利刺，只為使他人能優(yōu)雅而不失尊嚴(yán)的接過。
行善，應(yīng)考慮他人的感受，時(shí)時(shí)寄于心間，讓愛為生命持放尊嚴(yán)的安放空間。畢淑敏曾做過臨終關(guān)懷，她總是認(rèn)真感受老人粗糙的手掌，將老人的喜怒哀樂記掛于心，讓自己成為老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段，謝絕媒體的追蹤，只因?qū)先俗饑?yán)的敬重，對(duì)這人與人之間高尚善意的尊重。
便應(yīng)如畢淑敏一般，全心全意投入，用心靈的觸角感觸他人。這是一種摯誠而充滿尊重的善意，是一種緩慢、綿密、恒遠(yuǎn)地滲透人心的愛與同情。這樣的善舉似春水。能滋養(yǎng)情誼與希望�！俺鋈胂嘤�，守望相助，疾病相扶持”，這樣溫潤如水的人文情懷，唯有那些持守他人尊嚴(yán)的善意，才能臻于此境。
善意似春水，長愿潤尊嚴(yán)。心懷這樣一份溫暖而充滿尊重的善意，行走于熙攘紅塵，行走于煙火人間，便能把世情人心，都釀成清澈醴泉；把輪轉(zhuǎn)世事，都走成河清海晏。
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