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      價(jià)值的作文-我的金錢觀

      時(shí)間:2021-06-17 18:17:04 高三作文 我要投稿

      關(guān)于價(jià)值的作文-我的金錢觀(精選10篇)

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的關(guān)于價(jià)值的作文—我的金錢觀(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      關(guān)于價(jià)值的作文-我的金錢觀(精選10篇)

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇1

        在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,幾乎時(shí)時(shí)刻刻我們都充滿了各種各樣的物質(zhì)誘惑。我們?nèi)绻氲玫轿锲罚蛘呦硎苌鐣?huì)提供的服務(wù),追求美好的生活,就不能不需要金錢。

        有些人會(huì)會(huì)為,金錢是什么?不就是能讓我們住進(jìn)三房兩廳的商品樓房,吃到美味無比的珍品佳肴,穿到花花綠綠的衣衫褲襪,坐上名牌的小轎車嗎?

        當(dāng)然,如果就這樣理解金錢那就有些片面了!我認(rèn)為:金錢不應(yīng)當(dāng)是生命的目的,它只是生活的工具。我們所追求的金錢,應(yīng)該是知識(shí),是智慧,是高尚的品德!

        馮夢龍說:“錢財(cái)如糞土,仁義價(jià)千金!”錢鐘書是我國當(dāng)代著名作家,他愛書如命,淡泊名利。有一次,美國普林斯頓大學(xué)開價(jià)16萬美元,邀請他去講學(xué)半年,食宿全包,可攜夫人前往。如此優(yōu)厚待遇,幾乎令人咋舌,可他卻不為所動(dòng)。他所創(chuàng)作的作品,不要稿酬,只要一大摞書。他并不稀罕金錢,他曾經(jīng)幽默 地說:“我都姓了一輩子錢,難道還迷信錢嗎?”契訶夫說:“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情,而在真理。”26歲的愛因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的“狹義相對論”后,金錢、名利如潮水般涌來,但是,他對這一切都很淡泊。他說:“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn),虛榮和奢華,從青年時(shí),我就覺得是可鄙的。”他曾經(jīng)把一張價(jià)值1500美元的支票當(dāng)書簽用,有人很驚訝,他卻平靜地說:“重要的不是這個(gè),而是科學(xué)。”

        “金子雖然是黃的,但它可以使人心變黑!币暯疱X為身外物,貧賤不移,富貴不淫,甘貧賤以守其志,居高位不改本色,浩然之氣,不為任何力量所摧毀。這對于我們來說好像很難,其實(shí)關(guān)鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢,正所謂“知足常樂!”要知道“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔”。

        然而如今,有些人把金錢與幸福等同起來,認(rèn)為金錢是萬能的,擁有金錢就是擁有幸福,有錢就有一切,因而,為了金錢,不惜“赴湯蹈火”,結(jié)果往往是碰得頭破血流,身敗名裂。戰(zhàn)國中期,有個(gè)諸侯國蜀國,相當(dāng)富強(qiáng),但是蜀侯卻非;栌骨邑澵(cái)。秦惠王知道后,為了吞并蜀國,就鑄了一只“金!迸扇怂徒o蜀侯,揚(yáng)言這只“金!蹦苋债a(chǎn)千金,但是它太龐大,加上蜀國邊境險(xiǎn)峻,所以運(yùn)不來。蜀侯信以為真,馬上鏟高山,填深谷,迎“金!。豈料,大批秦國軍隊(duì)緊跟其后,不消半天,蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利,又怎么會(huì)落得如此下場?我們也要從中吸取教訓(xùn):切勿因小失大!

        本人認(rèn)為:縱使萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識(shí)智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,我們應(yīng)該要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對待金錢,對金錢有正確的認(rèn)識(shí)!

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇2

        對金錢這個(gè)立世以來受盡人們追捧、青睞的寵兒,我們該如何對待呢?

        不怕大家笑話,我不保留自己的隱私,與諸君共話我的金錢觀。

        首先,我認(rèn)為錢夠花就行,當(dāng)然“夠”是有一定的尺度的,但絕不是錢越多越好。

        美國首富,微軟公司創(chuàng)始人比爾?蓋茨宣布,在他約185億美元的財(cái)產(chǎn)凈值中,他將只給孩子們每人留下1000萬美元,剩下的將捐獻(xiàn)慈善事業(yè)。

        美國第二大富翁沃倫?巴菲特也已經(jīng)放言,他的子孫將很難得到他的巨額財(cái)產(chǎn)。他說:“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法,損害了我心中的公平觀念!

        這些偉大的舉動(dòng)不正好印證了“養(yǎng)兒強(qiáng)似我,要錢干什么,賢而多財(cái)損其志;養(yǎng)兒弱似我,要錢干什么,愚而多財(cái)增其過”的古訓(xùn)。

        俄國作家托爾斯泰也說:“沒有錢是悲哀的事,但是金錢過剩則更加悲哀。”

        眾所周知的相聲演員侯耀文猝然辭世,留下價(jià)值八千萬的遺產(chǎn),兩個(gè)女兒與其伯父為此停下工作,聘請律師,擺開陣勢,對簿公堂,進(jìn)入了長達(dá)四年的“財(cái)產(chǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)”,不但叔侄情分全無,親情喪失殆盡,而且嚴(yán)重影響了正常的工作、生活和心情。

        一場浩大的法庭大戰(zhàn)合上帷幕,他們精疲力竭地退下場來,金錢原本就有富余,現(xiàn)在不過又多了幾張存折,樂不到哪里去,倒是原來的骨肉親情現(xiàn)在變?yōu)槟奥烦鹑藭?huì)讓他們終生痛悔難消。

        如果侯先生遺產(chǎn)僅有八萬,或八十萬,在如今的消費(fèi)觀念下,他的親人們也斷不會(huì)為此反目成仇,爭個(gè)魚死網(wǎng)破。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇3

        本人認(rèn)為,消費(fèi)是不可避免的,因?yàn)槿嘶钪鸵宰,這一切都要花錢。作為家中的純消費(fèi)者,我們有義務(wù)要節(jié)省我們的消費(fèi)量。然而現(xiàn)在社會(huì)上的家長,大多都沒有跟我們強(qiáng)調(diào):你們不賺錢,只花錢的思想,越發(fā)使得我們認(rèn)為隨意消費(fèi)只是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧。在此,我想?qiáng)調(diào)幾點(diǎn):無所謂、無思考、無規(guī)矩。

        許多孩子從小到大都一直對金錢持無所謂態(tài)度,不論家長怎么告訴他金錢的來之不易,他都依然我行我素,愛怎么花就怎么花,從來不把家長的血汗錢當(dāng)一回事,金錢對許多孩子而言,無所謂,反正家長都會(huì)給我錢的,花唄,自己就不知不覺中浪費(fèi)了許多錢。我認(rèn)為,像這樣的情況,可以給他一些錢,自己試試能不能養(yǎng)活自己一天,如果連家長給錢都不能養(yǎng)活自己一天,又有什么資格不對金錢珍惜呢?

        無思考,不想錢從何來,不想沒錢會(huì)怎樣,不想錢對我們生活的意義。是的,金錢不能代表一切,但它可是說明我們的金錢觀,如果不思考就擁有錢,我認(rèn)為,那么錢就沒有意義。思考,自己如果不能為家提供財(cái)力的幫助,那么就有義務(wù)去節(jié)省它,不是嗎?

        沒有規(guī)矩不能成方圓,家長不能無限制的給孩子錢,應(yīng)該立下些規(guī)矩,如:每月固定零花錢,多余的自己存下,壓歲錢全部存銀行,或者從現(xiàn)在開始,試著賣點(diǎn)小東西,也許你可以制定一個(gè)計(jì)劃:每月只能花這么多,絕不超支……有許許多多的規(guī)矩可以幫助你得到一個(gè)良好的省錢目標(biāo),從而可以省錢,為家多省錢,是為父母省錢,不過更重要的,是可以樹立起一個(gè)自己的金錢觀:錢不花的無所謂,不花的無思考,更不花的無規(guī)矩。金錢,也就不是一個(gè)陌生的詞了。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇4

        俗話說:“有錢能使鬼推磨”。在生活中,錢是我們生活的一部分,有了錢,我們可以做很多事情,我們的衣食住行才會(huì)井井有條,因此,我很愛錢。

        上學(xué)前,金錢對我們來說,就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣,跑到小賣部,就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時(shí)候,我常因從媽媽那得到一個(gè)枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

        漸漸地,我長大了,可我依然很愛錢。那時(shí)的我從不珍惜錢,每次手中有了1元、2元錢,便會(huì)揮霍一空,享受花錢的快樂。

        到了初中,我開始住校了,一周都不能回家。40元的生活費(fèi)便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個(gè)僅有零花錢的乞丐變成了一個(gè)擁有自己小金庫的管家。這筆錢該怎么花?

        看著同學(xué)們周一周二天堂周四周五地獄般的生活,我心里打起了小算盤,我要讓我的錢發(fā)揮最大、最合理的作用。從周一開始,我就精打細(xì)算,算計(jì)著每天的開支,既不能超出預(yù)算,又能不虧待自己的肚子,時(shí)不時(shí)地還可以小小地奢侈一把。

        我不再去小賣部瘋狂購物,也不會(huì)貪嘴在飯后還去購買可口的小點(diǎn)心。這樣也不錯(cuò),我改掉了吃零食的毛病,疼了很長時(shí)間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五,我的小金庫仍有盈余,雖然僅有幾元錢,但我卻對之格外珍惜,把它們作為經(jīng)久風(fēng)雨的老朋友,陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會(huì)把它們精心保存下來,這樣日積月累,我的小金庫就會(huì)越來越充實(shí),從幾元到幾十元,如今都有上百元了。這個(gè)錢怎么花?告訴你,這個(gè)可是小秘密,一般人我不告訴的:我愛聽周杰倫的歌,想買個(gè)mp5。這筆錢,是萬萬不能向父母開口的。

        我知道,可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點(diǎn)是李白的“千金散盡還復(fù)來”,也許你的觀點(diǎn)是王衍的“視金錢為糞土”,但我會(huì)一如既往地愛錢,打理我的小金庫,相信在不遠(yuǎn)的將來,我會(huì)成為一個(gè)能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇5

        金錢是什么?上了政治課以后我知道,金錢就是貨幣。貨幣為何物?就是一般等價(jià)物。說到底金錢還是一種商品,只不過這種商品比較特殊,人們可用這種商品去換其他商品。由此金錢的重要性就體現(xiàn)出來了。誰只要持有了金錢,就可以換到一切他想要的東西。所以那么多人爭著搶著要金錢。

        在我的眼中金錢不過就是一個(gè)小小的符號(hào),它本身并不能代表什么,可是它背后的價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。到底是誰賦予了它如此高的價(jià)值?是我們自己嗎?我們?yōu)槭裁匆@么做呢?這樣做的后果是什么呢?我?guī)е@些疑問走進(jìn)了政治課本。

        金錢很重要,如果沒有了金錢,整個(gè)社會(huì)將會(huì)陷入一片混亂。因此首先我們要重視金錢,要重視其內(nèi)在的價(jià)值,不要只是簡單的把它當(dāng)作是一種工具而不加以愛護(hù),肆意損壞,甚至是鄙夷不屑。有這么一種人,自以為很清高,整天將“我視金錢如糞土”之類的話掛在嘴邊,好像從內(nèi)心里鄙視金錢一樣。對于這種人,我只能送給他三個(gè)字:假清高。人生活在這個(gè)社會(huì),必定得和錢打交道。你說等你快餓死的時(shí)候你還會(huì)張著嘴巴嚷嚷諸如“視金錢如糞土”之類的話嗎?肯定早就求人家給你飯吃了。所以不要過分鄙視金錢。

        相反,另一種人,將金錢看的太重。一個(gè)典型的例子就是葛朗苔,臨死了還舍不得點(diǎn)兩根蠟燭。這或許是個(gè)極端的例子,但也反映出有人將金錢看的太重。金錢固然好,可太多的金錢就是負(fù)擔(dān),就是煩惱。你說你整天背負(fù)著金錢的枷鎖生活,還能快樂嗎?還能幸福嗎?

        那究竟該怎樣看待金錢?我們先來看看偉人們是怎么做的。大總統(tǒng)孫中山一生與無數(shù)金錢打交道,他的遺產(chǎn)只有價(jià)值兩千元的書和一所五間房的住宅;為支持馬克思從事理論研究,恩格斯長期忍受“鬼商業(yè)”的折磨,幾十年間,他對馬克思的資助不下拾萬英鎊,書寫了一個(gè)偉大的友情神話;諾貝爾一生致力于科學(xué)研究,家道幾起幾落。死后,他以千萬美圓的家資獎(jiǎng)勵(lì)那些對人類有特殊貢獻(xiàn)的精英們。與諾貝爾精神相比,不菲的獎(jiǎng)金又算得了什么?當(dāng)代首富比爾·蓋茨,擁有數(shù)百億美元巨資,卻從不亂花錢。為了少付幾美元的停車費(fèi),他寧肯繞道而行。他直言“要物有所值”,并宣稱:六十歲以后把全部財(cái)產(chǎn)捐給社會(huì),開始新的生活。

        看了偉人的金錢觀,我覺得應(yīng)該辨證的去看待金錢,既不能太鄙視也不能太重視,以一顆平常心去看待金錢,你會(huì)覺得其實(shí)金錢也很簡單。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇6

        我認(rèn)為,我們不能產(chǎn)生錯(cuò)誤的金錢觀。錯(cuò)誤的金錢觀不能給你帶來好處,只會(huì)給你帶來壞處,是有百害而無一利的。金錢只是一個(gè)替代品,并不能代表什么。

        的確,有錢你可以買豪車、買大房、買所有生活的必需品甚至可以每天都出去玩。但是這只能代表你有錢,并不能代表你有知識(shí),不能代表你有自己的朋友圈,F(xiàn)在,錢對于我們來說是次要的,能在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí),能考上好的初中才是主要的。有知識(shí),能帶給我們錢,但是你花再多的錢也換不會(huì)來半點(diǎn)知識(shí)。所以說:智慧是無價(jià)的,金錢也不是萬能的。

        雖然說錢乃身外之物,但是沒有錢卻什么時(shí)都做不了。所以,我們花錢不能大手大腳,要節(jié)儉一點(diǎn)。比如說要買一個(gè)東西,我們不一定要最貴,只要實(shí)用就行。我們也要學(xué)會(huì)存錢,如果在小的.時(shí)候沒有形成這樣的金錢思維,養(yǎng)成習(xí)慣,長大之后通常就會(huì)變成“月光族”。我們也不一定要跟別人攀比。你贏了,這又沒什么用;你輸了,也沒什么好丟臉的。

        錢這個(gè)東西說白了就是幾張紙,但是這些“紙”卻能掌握我們的一生。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇7

        人活著需要錢,但不能只為錢而活著,錢是生活的條件,但不是生活的唯一,在人類社會(huì)上有很多比錢更重要的東西。

        我曾經(jīng)看過一篇名為《追逐金錢,使人人獄》的文章(一個(gè)愛財(cái)如命的追錢鬼—阿明的悔言):阿明很想用錢買社會(huì)地位,他認(rèn)為有錢能使鬼推磨,于是辭去公安的工作,去賣服裝。他的生意很好,漸漸闊綽起來,他認(rèn)為他的價(jià)值與錢一樣與日俱增,他越來越崇拜金錢,除了錢,便目空一切。無休止的金錢欲望,成了加速他墮落的催化劑。為了弄更多的錢,他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老147萬元,騙了南方某單位130萬元,從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地,腰纏萬貫,卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手。最后,他被判坐牢巧年,妻子離開了他,他人生里最黃金的時(shí)刻將要在牢里度過,他失去了家庭、親人和自由。

        阿明是一個(gè)懷有錯(cuò)誤金錢觀的典型例子,他雖有過很多錢,有過短暫的歡樂和享受,但這只是曇花一現(xiàn),如過眼云煙。他盲目和違法地追求金錢的行為,不僅毀掉了他的前程,同時(shí)給不少人帶來了痛苦,葬送了不少無辜者的幸福!這樣值得嗎?金錢當(dāng)真那樣重要?

        不!金錢能買到床鋪,卻買不到睡眠;金錢能買到補(bǔ)藥,卻買不到健康;金錢能買到食物,卻買不到胃口;金錢能買到書籍,卻買不到知識(shí);金錢能買到鐘表,卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的,物質(zhì)生活的滿足固然重要,而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等這些人生的追求,盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān),但卻是金錢買不到的,并非與金錢同值的。

        金錢,生不帶來,死不帶去。生命是短暫的,眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。唯有好好把握機(jī)會(huì),善用時(shí)間,為社會(huì)、為國家、為世界無私地奉獻(xiàn),有所發(fā)明和創(chuàng)造,為人類創(chuàng)造財(cái)富(精神和物質(zhì)財(cái)富),為他人帶來幸福,才能化短暫為永恒。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇8

        誰的一生中能不提到錢呢?我想很難吧!在日子中金錢是十分重要的,不論是食衣住行,都不能沒有它。但金錢也并非是全能的,像親情和友情,都無法用金錢來獲得。

        金錢是日子中的必備品,少了它,許多工作都無法繼續(xù)下去,日子的節(jié)奏也全都會(huì)混亂掉。小時(shí)候的我,并沒有累積零用錢的習(xí)氣,拿到的錢,全被我花費(fèi)掉或順手亂丟,肯定不會(huì)在我手上超越一天。但有一次,爸爸媽媽都出去了,只留我一個(gè)人看家,過了正午,他們沒有回來,到了晚上,他們?nèi)允菦]有回來,我餓到整個(gè)人軟 在沙發(fā)上,卻沒有錢去買任何食物,才知道金錢是如此重要,時(shí)時(shí)刻刻都需求它的陪同。所以,我通知自己,要養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)氣。

        金錢當(dāng)然很重要,但金錢也并非是全能的,人生有什么是千金不換的?世上有各種不同的真情比物質(zhì)的享用還要可貴。有人由于不斷的忙于掙錢,失去了家人,一起也失去了健康,這樣值得嗎?無妨問問自己,在自己未來的志趣中,金錢究竟占了多少份量?為了有滿意的錢而拋棄了自己的愿望,仍是忠于自己的目標(biāo)?若是 我的話,我甘愿追尋著理想,而將掙錢的時(shí)機(jī)先放一邊,人生多少愿望難以用金錢完成?許多心中的滿意和安慰,是無法從物質(zhì)上得到的。

        金錢對我而言,是十分對立的,既有用又不有用,錢,夠用就好,不要大富大貴,更不要一貧如洗,只需愛惜自己身旁所具有的,不在乎自己無法得到的,這就是我的金錢觀。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇9

        金錢,是個(gè)誘人的名詞。只要有商品交換,錢對每個(gè)人都是必不可少的。有了錢,才能解決吃,穿,住等問題。人們才能買生活必需品,才能生存,人們已離不開錢。

        錢在有的人眼中,是自己辛辛苦苦勞動(dòng)所得,拿時(shí)問心無愧;但在另外的一些人眼中,是權(quán)利的攣生兄弟,它是權(quán)利的產(chǎn)物。

        說到“權(quán)”,不同的人有不同的看法。在多數(shù)人眼里它是黨和人民賦予的武器,運(yùn)用它為人民做出無私的奉獻(xiàn)。然而,在有些“官”眼里,“權(quán)”卻成了貪婪索取的武器,他們利用手中的權(quán)“窮奢極欲”地去撈錢。

        錢,有人認(rèn)為它是權(quán)利的復(fù)制品,有人認(rèn)為它是權(quán)利的象征。有了權(quán)就有錢,有了錢就能買到權(quán),錢和權(quán)就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起。

        有了權(quán)就有了更多的物質(zhì)欲望,有了欲望便越要權(quán)的增長,隨著權(quán)的增長,欲望也像加入了酵母的面團(tuán),不斷膨脹。腐敗便隨風(fēng)增長了,他們也就成為錢與權(quán)的奴隸,成為錢與權(quán)的傀儡。

        于是有人說,錢是個(gè)壞東西,錢有罪。冤枉!錢只是一種工具。它為禍,那是被人用錯(cuò)了地方,錢本身有什么錯(cuò)?錢并無思想,沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢?舉個(gè)例子來說,面對以色列一次又一次的爆炸事件,我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎?不能。既然我們肯定諾貝爾的功績,那為什么還要責(zé)備錢呢?

        每個(gè)人都想富,這是很正常的。只要取之有道,用之有度,錢又怎能使人道德敗壞?道德是否敗壞,在人本身,責(zé)備錢,不免有推脫責(zé)任之嫌。

        古人云:“錢乃身外之物!奔热诲X乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成為錢的奴隸。人生在世,活得開心快樂才是最重要的。

        價(jià)值的作文-我的金錢觀 篇10

        有一句名言:“金錢是好仆人,壞主人。”是做金錢的主人還是做金錢的奴隸?這反映了兩種不同的金錢觀。

        金錢觀是對金錢的根本看法和態(tài)度,是和人生觀緊密相連的。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的,隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。為什么說金錢人扭曲人性呢?因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為金錢至上,金錢萬能,金錢能給自己的生活帶來幸福,而自己的家境又不是很寬裕,所以就想到了去偷、去搶來滿足自己的物質(zhì)生活。這絕對是行不通的!我很贊成以下這種做法:攢足夠用的錢來維持家庭的溫飽,不求物質(zhì)生活,只踏踏實(shí)實(shí)的過好自己的日子,兒女孝順,一家合歡。那才是最幸福的生活。這種生活是用千金萬銀也買不來的,而是自己得來的。那些用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕礤X的人必定會(huì)受到應(yīng)得的后果,這種后果特別不理想,因?yàn)槟莻(gè)人已出賣了自己,自己什么都沒有了。

        金錢是幸福生活的必要條件,但金錢并不等于幸福,因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人,就不會(huì)有真正的幸福。

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