《星》詩歌
《星》詩歌1
我想追尋那天空的星星
可是她變化莫測
嬌羞靈活
不讓我觸摸一下
我只好追尋她的影子
地上的湖面
有她的嬌小身影
我想把她撈上來
可是撈上來的
卻是一盆水
我無力的趴在湖邊
一顆閃耀劃過天際
我追尋、我尋找
終于
我捉住她的一點余光
沒關系
余光依然閃耀
我放在胸口
感受那余光的炙熱
《星》詩歌2
一顆星中的世界-現代詩歌
我邂逅整片夜空
期待它的閃耀
轉身
驚喜
有一顆星的存在
它便是我的世界
走進
欣慰
它讓我在懸崖口眺望
挪動
爽朗
它讓我在花的海洋游淌
跳躍
心動
它讓我在圖紙前神往
它讓我在絲絮前拜倒
它便是我的整個世界
很美
卻很遙遠
《星》詩歌3
我為您低垂的頭顱傷悲
三次了
三次您低下飄揚的笑臉
一寸寸
把悲傷吞咽
從汶川到玉樹再到舟曲
您的兒女在流血
血，使日月褪色
使鮮花枯萎
當年，先輩們用鮮血將您染紅
今天，再不希望后輩們用鮮血把您點綴
藍天白云
高揚您純凈的笑臉
朗朗晴空
明亮您耀眼的光輝
五星紅旗
為您驕傲
是我一生的欣慰
為您流淚
是我暫時的傷悲
難道我們真的無法抗拒
災害的降臨
難道我們真的無法減少
犧牲的傷悲
痛定思痛
國人捫心自問
五星紅旗啊
我知道
您有一個溫馨的告慰
擦干涌滿雙眼的淚
五星紅旗啊
我舉起向您致敬的手臂
再次高呼
祖國萬歲
人民萬歲
詩歌二：五星紅旗
脊骨筆挺
鮮紅永不逆流
你的每一步攀爬
都令人肅然起敬
曾記否
槍林彈雨里你響應號角
將士死盯著你挺進的方向沖鋒陷陣
你身上的子彈穿孔像極了怒目圓睜
血浸染滿身
控訴血腥！
歷史是鐵證
你是佐證
瞻仰你
我無法不笑中含淚
罡風正舉
你的每一寸翕動都是智者的思忖
而羸弱者的囁嚅、裹足和怯懦是警鐘
一幅清醒的藍圖揮毫出新時代人的果敢
矗立在異國彩旗中的你
驕傲一如你醒目的紅
斗志一如你五星簇擁的昂揚
輝煌亟待書寫
由你
在碧穹抖擻領航！
滄海桑田
你華顏永駐
在流矢中覓得骨肉
闊別已久的擁抱啊
涔涔熱淚打濕衣襟
本是一串珍珠
缺一顆
也絕不偽飾在脖頸！
五星紅旗
你是莊嚴
你是肅穆
你是驕傲
你是最精準的坐標
你是我心中最赤熱的光環(huán)和感動！
五星紅旗
你是系在兒子和女兒之襟的紐扣
母親親手縫上
離心臟最近！
詩歌三：五星紅旗
國慶了
原本感覺不深
但是看到電視上播放的“五星紅旗”
看到近年來發(fā)生在我們周圍的人和事
一幅幅感動的畫面
又躍現出來
熟悉的場景、熟悉的人
經歷歲月的沖洗
在這特殊的時刻
那種莫名的情愫
真的就涌現出來了
心底的那份民族自豪感又被激活了
沉睡在我們的心里的莊嚴
在我們發(fā)現那一刻
就抑制不住那一份感慨與激動
五星紅旗－永遠團結的中國
從汶川地震的齊力抗災
到傳遞奧運精神的火炬
到氣勢宏大的國慶閱兵
我們經歷著，我們看著
我們深深的記憶著
伴隨著我們的歷史
那一份自豪
哪一種不屈的精神
這是驕傲的時代
五星紅旗飄揚在藍天里
這是唯美的佳日
五星紅旗——一個崛起就不再倒下的民族！
詩歌四：我心中的五星紅旗
不要在我的腦袋里灌輸你的命題
不要在我的脖子上鐫刻你的烙印
不要在我的生活中出現你的淚滴
不要讓小丑們逼迫我來歌頌你
我打心里愛你，更希望你飄揚在世界各地
可有人以你之名抹殺人世間的正義
我看到的不是原來的你
紅色中是我們早已喪失的齊心協力
不信！你問那五具發(fā)黃的尸體
別誤解我的本意
我只是想看到我心中的五星紅旗
詩歌五：詠五星紅旗
牢記先烈豐偉功，旗幟想是血柒紅。
五星閃耀心向黨，共產主義指航程。
詩歌六：五星紅旗
如今
揪心事一樁又一樁
東家的留守兒溺水身亡
西家的留守女不慎燙傷
請問
哪兒出產粘合劑
能夠把打工父母和留守兒
粘合在一起
粘合劑啊粘合劑
你的出產在哪里
它的廠名
是不是叫
�。逍羌t旗
詩歌七：七律·五星紅旗
空中舞動大紅霓，炫我心中最美旗。
哨所邊關星獵獵，硝煙戰(zhàn)火幟依依。
撫摸熱淚輕輕灑，凝望豪情每每汲。
四海和風親吻遍，飄的勝利與天齊。
《星》詩歌4
我一直覺得詩歌是一種情感的自然流露，可能是經過詩人特殊加工和裝飾的話語，這是一種“敘述”。敘述，是一種敘事和抒情。詩歌的思想之光一直在呈現，因為它是在敘事，用獨特的視野進行敘述，敘述恰恰是一種話語，話語只要一出來，就必定有其內在的思想，在流動著。敘事，是對事件發(fā)生的過程的敘述。因此，任何敘事都是一種有限的敘事，都是一種歷史的敘事。如果沒有敘事，我們根本就無法理解世界，或者擁有對詩歌的認同感�？梢�，敘述是我們理解世界，理解個人情感以及所有事物的一種方法。我們每一個人都是一個敘述的工具。這敘述有其局限性，永遠只能敘述已經過去的事件�，F在，不過是過去的一種重復，詩人的目的也許只是重建那個輪廓，還原當初的一些細節(jié)，不一定要非常清晰。
優(yōu)秀的詩歌，應該是自然地從人心中流露出來的感情。其根基固定于極其普通的人性。這種極其普通的人性才是詩歌的最重要的同化力量。詩歌，是一種對話或者對話的權利。這可能是詩人對世界，對萬物，對人類或者對自己進行的一場對話的痕跡，結果和交流。這種對話可能有一種“物我交流”的傾向。這種對話往往從情感從手，經過話語到達自己本身的目的。很可惜，這種對話或者這種對話的權利，正被一部分詩人所壟斷。所以，筆者覺得應該在寬容，平等和自由的原則之下，進行對話，使用這種對話的權利，容忍多向度的更加寬闊的對話，承認其平等性和合法性，傾向于話語之間的交流以及溝通。只有連續(xù)不斷地對話，和使用這種對話的權利，才能使這種對話充實并深度起來。對話更是一種交流，是一種話語和一種或多種話語的交流，是一種立場和一種立場或多種立場的交流，是一種思想和一種思想或多種思想的交流。詩歌，本身就是一種對話，是詩人和自我的“潛在性的對話”或者一種物我的或與他者的對話。
我越來越覺得自己是一個“口語”詩人。因為我寫東西的時候，總是先經過嘴唇讀出來，才寫在筆下的。我一直把詩歌看成是對話，是對內心，對我的父母，對這個世界，對我的妻子，對萬物或對自己進行的傾述，緩緩的，就像在和一個最為熟悉的朋友幸福地交流，講最為普通的家常話。平常的話語中蘊含著我最為熾熱的情感。我一直在說：平凡才能高貴，沒有高度才是一種高度。詩人就是一個永遠都在路上，一直都在思考著的生命的'個體。這種個體有其敏銳的感觸能力，可以創(chuàng)造出獨具自己個性的詩形。詩歌，無所謂好壞。詩歌只和詩意深入挖掘的深淺的程度和對某些細節(jié)的處理上的經驗高低有關。一個好的詩人，可以用極其平常的話語創(chuàng)造出那種能認人為之靈魂震顫的作品和效果。我所知道的安徽詩人，《詩歌月刊》主編王明韻就是一個最好的例子�！斑^馬路時。你要左右看一看/如果有盲人/你一定要攙扶著他/讓不幸的人/也有一個平安的人生”--《北京地理：寫給女兒》，“車過符離集/離家越來越近了/我不能下車/家在面前一晃而過/鐵軌噙著熱淚/遲遲不肯落下來/我的白發(fā)母親/正倚門而立/她七十三歲了”--《車過符離集》。這樣的詩句，平常中卻帶有一種可以把人內心剖開的同化的力量，讓人細細品味后，久久陶醉，并為之感動。是的，王明韻和郁蔥二位詩歌刊物的主編，是我最尊敬的二位詩人。他們都在用心寫詩，他們都在用自己的作品來證明他們存在的價值和自己對詩歌獨特的人文的理解。不像某些人，一味地炒作或者踐踏詩歌的神圣。筆者認為，好的話語是極其平常的，平常的人人都能夠懂，也能夠在詩人的帶領下進入，只是他們沒有能寫出來。這是一種人人心中都有，就是無法表達出來的話語。這種話語通常帶有那種能夠讓人產生認同感的力量，容易讓人被詩人在詩歌中所散布的情感所同化，融化和量化。所以，和情感的自然流露相比，技巧是次要的。
在我的意識中，我是一個從農村走出來的孩子，我有著對生命最為深刻的體驗。我覺得我或者我的詩歌或者我的村莊，需要的不是同情，而是一種真誠的理解。人的經驗不具有“同一性”或者“相同性”。詩歌的創(chuàng)作就是自我的對話，也是在他人的閱讀當中和他人進行的對話和交流。這是敘述的目的。創(chuàng)作，就是“反芻”，我記不清這是誰說過的話了。既然詩人使用的是詞語，那么就必定有其“內在的節(jié)奏”。寫作，是一種自由和回憶矛盾的融合。只有在寫作的過程中，時間才可以回過頭來。回憶，是經過時間沉淀下來的情感。周作人說：““自我表現”，“個性”，“自由”是寫作的至關重要的前提條件。與其說詩歌是情感，還不如說詩歌是認識自我，尋找自我，或認識這個世界，證明自身存在的一種微弱的力量，環(huán)繞著生命，裝飾著生命中所經歷的一切。這是一種“單純”，正是這種“單純”從抽象中被剝離出來，讓人在詩性中得到一種統一和形而上的存在的意義。
《星》詩歌5
紀念舍身救人英雄沈星
5月13日
山東青州南陽河畔
幸福的人們
體驗母親節(jié)的溫馨
享受初夏沙灘的舒展
你難得陪家人曬太陽
遠方突然傳來救命的吶喊
你拋下妻兒
奮身一躍
一次有一次
把生的希望托給了落水者
一回有一回
把死的危險留給了自己
終于落水者得救
而你卻再也沒有上岸
原本屬于你們的歡聚假日
原本愉快輕松的旅行
卻改變了你的圣人
改變了你的家庭
也許你優(yōu)秀的品質
注定你英雄的壯舉
在人民生命財產面臨危險
你好不猶豫
挺身而出
即使面對深不可測的湖水
哪怕你根本不會游泳
在人命關天的一瞬間
你沒有太多的想法
舍身救人是你的使命
因為你是一名軍人
你用感天動地的行動
履行了黨員的忠誠
輕輕地
你隨波而逝
不帶走任何禮物
甚至沒來得及
與妻兒作別
你年邁的父母
幼小的孩子
無人不為你痛心
轟轟烈烈地
你回家了
回到養(yǎng)育你的家鄉(xiāng)
不僅是魂歸故里
還帶去了億萬人民的哀思和悼念
生在和平年代
成為一名軍人
你繼承了父輩的優(yōu)良傳統
不浪費一顆糧食
平日里
你苛刻待己
樂于助人
無論在哪里
你身上總閃耀著光芒
你的堅貞你的智慧
你的勇敢你的柔情
全部融進陽光般的微笑
溫暖著你周圍的人們
5月17日
太陽失去了往日的歡樂
她在黯然傷神
為共和國失去一名優(yōu)秀的軍人難過
白云失去了游動的力氣
她在駐足默哀
為人民失去一位優(yōu)秀的兒子落淚
英雄的遠行
中令人酸痛揪心
英雄的落幕
總令人肅然起敬
是啊
如果不是事實已發(fā)生
誰愿意相信
你永遠地離開了我們
畢竟你還那么年輕
還有大把的美好時光
未完成的事業(yè)
沒來得及抒寫的絢麗人生
沈星
也許你不是一個人的履行
雖然你的征途
是一個悲壯故事的尾聲
英雄
你的微笑依然那么燦爛
在人們眼里
美似天山雪蓮花盛開般晶瑩
真不忍心
送你上路
感覺千年輪回的相遇
離別的太過匆忙
還有很多心里話
沒來得及細細訴說
痛定思痛
請你安息
即使你去了另一個地方
但是你的靈魂和精神
將永遠活在人民心中
英雄啊
沈星大哥
我在心里默默為你祝福
無論黑夜天明
《星》詩歌6
人生中有很多的苦暖苦悶與挫折磨難，我們要堅強面對，不可避免也不可逃避，關于《春水繁星》讀后感與大家共享與共勉!
冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。
青年人啊!
你要和老年人比起來，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。
這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富�！闭媸蔷倬省Ｇ嗄耆瞬幌窭夏耆四菢语柦洔嫔�，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。
《星》詩歌7
等星
佇立在窗前凝望，
暗藍天空.
勾畫斷斷續(xù)續(xù)的心形，
試圖觸摸玻璃窗后靜默的手影.
被頭頂劃過的黑鳥打亂......
寧靜的空氣. 抬頭仰望蒼茫的月色，
沒有星座私語的肅殺.
左手的手心握住右手的手背，
左耳的喧囂聽見右耳的靜籟.
迷惘中哭泣......
不知該等待的是更深的黑夜還是刺眼的黎明.
伸手撫開額前的頭發(fā)，
空蕩蕩的前邊是空蕩蕩的不透明.
沒有遮擋的遠方曾經有多少破碎的等待，
夜太漫長太漫長，
眺望一個不復存在的夢境.
那里是一片陰霾...... 迷途，
想要從黑色的霧氣中醒來.
尋找，
從定格的畫面中尋找未定格的光明.
我依然在無望中等待.
能夠指引方向的星......
《星》詩歌8
《夏至七星叟》
夏至垂回立馬還，
陰生暑熱減添炎。
雷鳴電閃隔田雨，
酷悶桑拿九九天。
注：我國農歷中“九”是習慣用的雜節(jié)，有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流傳較廣，它是以冬至那一天為起點，每九天為一個九，每年九個九共八十一天。三九、四九是全年最寒冷的季節(jié)�！跋木啪拧笔且韵闹聊且惶鞛槠瘘c，每九天為一個九，每年九個九共八十一天。同樣，三九、四九是全年最炎熱的季節(jié)。它與“冬九九”形成鮮明的對照，遺憾的是它不廣為流傳，其實“夏九九”確實生動形象地反映日期與物候的關系。最能反映我國大部分地區(qū)氣候特點的是最近在湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上的《夏至九九歌》，全文是：夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開柜拿棉衣。
《星》詩歌9
古有道者。
任歲月承載也從未磨滅其意志。
天地鈍，時光弛。
月夜星高之曠，空洞之衰哀。
晃晃而地震，抖抖而山起。
風過云變，各顯天象。
終有雨落塵起，灰飛煙滅。
青龍意耿直，鸞鳳繞指柔。
朱雀志在天，玄武海中沉。
各守其道，道破天機。
正道入神殿，邪魔下地獄。
陰陽轉變堪稱鬼才。
太平盛世，民則以安居之。
常念圣賢之道，悟天地之機。
萬物循環(huán)，方能長久不衰。
無謂的今之文明，是人類燎原之火。
萬事俱備，只欠東風！
自我毀滅的過程，見證了圓滿之說。
文明，人類正的寫照。
邪惡，對立共存。
是非成敗，正道邪惡，遵其道而行。
彼此都一生，可長可短、可高可低。
不過是神殿求職位，地獄求共存。
其各有命，各赴其職。
天行健 ，人類當自強不息。
我生仰天長笑……
悲歡離合世間語，天馬行空繁星點綴。
損落東升，一星又一日。
恒古死一生復一世。
與天比高，無休爭斗。
《星》詩歌10
五星紅旗是中國的符號
矗立成東方文明鮮艷的地標
無論你在哪里
只要聽到國歌響起
只要望見冉冉升起的國旗
請立正，向國旗致以崇高的敬禮
//
這一面紅旗
顏色是英雄噴灑的血跡
這一面紅旗
寫滿人民的英勇和不屈
這一面紅旗
是歷經百年的艱難探索
定格成以弱勝強的奇跡
這一面紅旗
從瑞金升起
走過了兩萬五千里長征
走過了雪山草地
走過了風風雨雨
這一面紅旗
指引著改革開放的方向
這一面紅旗
飄揚在九百六十萬平方公里的土地
這一面紅旗
是黨和國家的接力
必將譜寫中國夢的傳奇
無論你在哪里
只要聽到國歌響起
只要望見冉冉升起的國旗
請立正，向國旗致以崇高的敬禮
//
這一面紅旗
寫滿中華民族五千年的文明
這一面紅旗
映照著仁愛天下的豪言壯語
這一面紅旗
指揮著新時代中國的交響曲
這一面紅旗
是中國人民站起來的標記
這一面紅旗
上面寫著實事求是的真理
這一面紅旗
你只要駐足深情的仰望
臉上一定會淌下滾燙淚滴
這一面紅旗
催人奮進
一萬年太久
讓我們?yōu)榱酥袊尼绕鹬粻幊?/p>
無論你在哪里
只要聽到國歌響起
只要望見冉冉升起的國旗
請立正，向國旗致以崇高的敬禮
//
無論你在哪里
只要聽到國歌響起
只要望見冉冉升起的國旗
請立正，向國旗致以崇高的敬禮
因為
因為你是中華人民共和國的公民
請立正，向國旗致以崇高的敬禮！
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