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      孟子的初中作文900字

      時間:2022-04-02 16:39:45 議論文 我要投稿

      關于孟子的初中作文900字

        在日常的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的孟子的初中作文900字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      關于孟子的初中作文900字

        孟子的初中作文900字 篇1

        孔子被尊稱為圣人,孟子捍衛(wèi)儒家思想,成為儒家的第二掌門人,他被尊稱為亞圣。

        孔圣人和孟亞圣的儒家思想統(tǒng)治了中國兩千多年,可謂風光無限。即使是在現在的中學語文課本中,也少不了“子曰”、“孟云”。第四冊課本的第11課,就選了《孟子》兩則—《五十步笑百步》和《殺人以挺與刃乳《五十步笑百步》在中國更可謂家喻戶曉,人人信服;蛟S是我天資愚飩,理解力太差,對于此文,我始終存在著疑問。

        孟子想用戰(zhàn)敗逃兵程度的例子來說明魏國人民沒能增多的原因。而梁惠王的回答正中孟子下懷。孟子也趁熱打鐵說服了梁惠王。假若梁惠王換一種思考方式,說這只說明我們施行政策的程度不同,所得到的結果也不同,孟子又能怎樣回答呢?依照我的假設回答,也完全合乎情理。例如犯罪,有人偷雞摸狗,有人殺人放火,本質相同,但結果卻完全不同:偷雞摸狗的至多在監(jiān)牢里待上三五個月,而殺人放火的則必定要上刑場。這時候,偷雞摸狗的笑殺人放火的悔之過晚,我們會認為不時嗎?其實,魏國之民不加多,只能說明梁惠王的推行仁政的力度還太小,不足以收服人心,他應該推行更全面的仁政。如果依照孟子的說法,各位君主的本質都相同,可能會使梁惠王喪失信心,連僅有的仁政都不能推行,這不是助紛為虐嗎?

        其實,像孟子那樣奇怪的邏樣還有。例如孟子在與告子辯論人性善惡的問題時,告子說:“人性就像池水,如果挖開東邊水就向東邊流,如果挖開西邊水就向西邊流,這就說明人性本無善惡!泵献恿⒖谭瘩g道:“水不分東西,難道不分上下嗎?水總是往下流!诵灾埔玻瑪_水之就下也!,乍看之下,似乎駁得有條有理,實則不然。我們在他的原話中改一個字“人性之惡也,擾水之就下也”。同樣一個比喻,居然可以得出兩個完全相反的結論,這樣的論據、結論,荒謬至極。

        最后,孟子被逼得急了,說:“道人之不善,其如后患何?”——補充一下這句話,因為說人性不善是不好的,所以人性是善的。這樣用價值判斷取代事實判斷,已達到了可笑的地步。比如,我說你中獎是好的,所以你中獎了。如果我這樣對你說,你一定認為我瘋了。

        有時候想想,孟子用他某些完全荒謬、可笑的理論把讀書人糊弄了幾千年,真是不可思議。他也無愧于“亞圣”的稱號。

        孟子的初中作文900字 篇2

        千年的歲月,轉瞬即逝,時間的車輪依舊向前滾動,無數的英雄豪杰,崢嶸歲月已成往昔,曾經叱咤風云的人物,已化作塵土。人,匆匆的來到這世上,又匆匆離去,或許留下了些什么,又或許是赤裸裸而來,又赤裸而去,幸運的是,孟老夫子有先見之明,留下了《孟子》一書,讓我們得以看到他一生的精神財富。

        孟子是一個富有使命的大丈夫!案F則獨善其身,達則兼濟天下”是他的為人之道,身處戰(zhàn)國亂世,他希望用自己的仁政思想輔佐諸侯統(tǒng)一天下,然而現實的殘酷,卻讓他無路可走,但他沒有自暴自棄,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!彼砸蕴煜聻榧喝危罢诵,息邪說,距诐行,放謠辭,以承三圣”,從而匡正世風世俗。這樣有目標、有理想的人,無論在何時何地,終有其偉大之處。

        曾經有位作家,他從書中看見了“吃人”二字,自此,中國文學就涌入了一股正氣浩然的勁流,流進了千萬人的心中,他就是魯迅,一位以筆為武器的戰(zhàn)士,仿造他的方法,從孟子的.書中,我也得到一字“順”,是順變的“順”,是順從的“順”,是順流而下的“順”。

        在儒家思想的發(fā)展史上,孟子有著承前啟后的重要地位和作用,在孔子死后,孔門弟子曾子和孔子嫡孫子思都曾當過繼承與傳播儒家思想的重任,然而從春秋時代到戰(zhàn)國時代,隨著社會制度的變化發(fā)展,建立新的儒家思想體系,對儒家思想進行新的詮釋已是勢在必行。于是孟子順應了時代變化,提出性善、仁政、王道一系列思想,從而維護了儒家發(fā)展,“天下潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。孟子的順變是儒家思想興起的重要因素。

        在他的思想中,提升個人修養(yǎng)是關鍵。所以他提出了性善論,“人之初,性本善!笔枪,人的行為要順應本心,順應胸中的惻隱之心,從而學會“仁、義、禮、智”的君子精神,在政治領域,他提倡仁政,“民為貴,社稷次之,君為輕!碧岢鲬槒拿裥,順從民意,同時也要百姓如同對待父母一般,順從君主。如此,國家的強大也就如水一般順流而下,無可阻擋,由此觀之,孟子的思想確實是關于“順”的。

        《孟子》中有許多哲理性的句子。“勞心者治人,勞力者治于人,治人者食人,治于人者食于人!边@句話看似現代社會的分工關系,想想看,遠在古代的人就能有這種思想能不讓人敬佩嗎?

        所以說,《孟子》在今天讀來,仍不失其深刻的教育意義和社會意義。

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