談?wù)\信議論文（通用35篇）
大家一定都接觸過作文吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的談?wù)\信議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
談?wù)\信議論文 篇1
四季遞嬗，節(jié)氣規(guī)律推移，作物得以和著時序生長；天體運(yùn)行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚人得以判斷何時為出港時機(jī)；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著不變調(diào)的信諾，像個固定的節(jié)拍器，打著永恒的節(jié)奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應(yīng)當(dāng)將“誠信的鎖”在心中牢牢系著，把“言成人言”當(dāng)作生命中的最佳注腳。
漢書：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬物不生�！弊晕覀冊阢露暮⑻釙r代，生活便圍繞著誠信。與朋友相處，互誠互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對于師長交代的事或功課，必需如期完成這也是誠信的范疇。與家人生活，讓自己的心無包覆半點虛假的塵灰，并以信賴為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因為彼此的信賴而攀往山壁的緣，誠信對于我們來說是箭鏃，射穿不實的謠言。一句承諾，掀開了故事的序曲，從答應(yīng)的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅持到最終的句點。
孔子處于一個動蕩的時代，他認(rèn)為若想喚回人性的尊嚴(yán)并營造良好的社會氛圍“誠信”是個重要基石。“人而無信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來的時代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨特，亦隱含著“誠信”構(gòu)成的人際樹根，積累著商店的聲望，用顧客的信任串成專屬的口碑，店家才得以聲名遠(yuǎn)播。認(rèn)證標(biāo)章、合格標(biāo)章亦是象征一份承諾，對消費者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書雖如一道鎖，鎖著合約，然客戶愿意將錢寄托于保險抑或定存，不單單只是買張薄薄的信約紙，更有賴于出自內(nèi)心的信任。鎖只是個形式，必須要雙方有不嘗試去開鎖的想法，誠信才能歷經(jīng)萬濤侵襲后，依然為穩(wěn)穩(wěn)矗立岸邊的礁石。論語：“自古皆有死，民無信不立�！碑�(dāng)歷史的卷軸延展開來，軌跡又再次鮮明。春秋時，齊桓公帶領(lǐng)軍隊攻打原國，下令十日內(nèi)必返。時間一到，并未如期攻克，群臣進(jìn)諫認(rèn)為再一兩日，與原國的戰(zhàn)役是勝券在握的，但齊桓公仍堅持退兵。最終原國聞此訊，便深感崇敬而投降。
現(xiàn)今國家元首，亦需取信于民，讓所提的政見能加以落實，信任是國家的梁柱，影響國家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩(wěn)定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內(nèi)心的誠信，存誠于心，取信于外。它不只是一個形式上的約定，而是雙方心悅誠服的遵守。沒有誠信就如一艘無風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠心，留下的轍跡鑲進(jìn)信用，讓每個答應(yīng)的轉(zhuǎn)瞬，靈魂進(jìn)駐他人心中，直至完成，留存一個鮮活的良好印象。以誠為圓心，信為半徑，為生命畫個完滿的圓！
談?wù)\信議論文 篇2
誠信，向來是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信賴的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會不被功利主義當(dāng)?shù)�、利己現(xiàn)實橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。
“誠”之所以“言”而能“成”，就因為真心真意；而“人”“言”能為“信”，更是因為無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團(tuán)體、乃至于國家的義務(wù)與責(zé)任，如果少了誠信作為托付與承擔(dān)的基礎(chǔ)，將難以建立相互間的穩(wěn)固關(guān)系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動依賴的根本連結(jié)不夠牢靠，便很容易被無所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實所勾引而松動、瓦解、甚至蕩然無存。因此，唯有根深蒂固的誠信價值觀念與道德規(guī)范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會安定的鎖鏈。
有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動》（Inception），片中即闡釋，任何一個觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內(nèi)心每個角落繁殖，并得以生根、滋長。因此，要讓誠信成為自然反應(yīng)和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。胡適博士曾說過：“要怎么收獲，先怎么栽�！保胱屆總�人心中的“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風(fēng)受雨經(jīng)霜歷雪依然能屹立不搖，必須在道德認(rèn)知與良心規(guī)范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養(yǎng)分”與“陽光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長的循循善誘、或同儕的良告忠言，無不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤干涸懵懂的心靈。成長過程中若經(jīng)常有人教導(dǎo)、灌輸并提點誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時“言者諄諄，聽者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內(nèi)的血液流動般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn)，而成為價值觀的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會教育，則是“誠信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長的動力養(yǎng)分。無論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠信有關(guān)的新聞報導(dǎo)、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而，只有單向、被動的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長的小樹苗引向光明、遠(yuǎn)離黑暗，誠信的高風(fēng)亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。
“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分，并有良好身教和煦明亮的陽光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹自能茁長成一棵棵昂然巨木，進(jìn)而蔚然成林，為心田日益干枯的社會，繁衍出道德與良知的盎然生機(jī)。
談?wù)\信議論文 篇3
論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。
相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達(dá)最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點綴的配角。
人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)�，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠(yuǎn)且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當(dāng)前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。
談?wù)\信議論文 篇4
誠信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤著精神的營養(yǎng)，如果沒有誠信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會，人們越來越不相信彼此。
在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說了幾句。是什么讓誠信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠信面對？
許多人都聽過狼來了的故事吧，放羊的孩子因為三番五次的說有狼來了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來了卻沒有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因為一些為了貪圖一時之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會這么嚴(yán)重。
人與人之間的交往序言誠信，誠信是一種美德也是一種財富。魯迅說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字。”其實，誠信還是存在的。
在長江實業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。這是我在報紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠實是無形的力量，手心是無形的財富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因為一直在誠實守信，用無形的力量和財富發(fā)揚(yáng)光大。
沒有了誠信，人們之間就會缺少信任，而世界也會不可收拾，只有每個人都講誠信，世界才會變得更加美好。
談?wù)\信議論文 篇5
誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠�！靶拧眲t是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復(fù)雜，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵。
“誠”，是我們待人處事的基礎(chǔ)，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說，現(xiàn)代的社會是一個商業(yè)化的物質(zhì)社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
難道，當(dāng)今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。
細(xì)數(shù)我們身邊，你不難會發(fā)現(xiàn)，其實，誠信并不遙遠(yuǎn)。風(fēng)雪之中的信義兄弟，咬著牙，也要將數(shù)十萬欠款歸還給農(nóng)民工們；平日里省吃儉用，辛苦勞作的環(huán)衛(wèi)工，在撿到巨款之后能毫不動心，如數(shù)歸還；街道賣饅頭的阿婆都可以心安理得的將饅頭攤按在路邊，僅憑客人自覺，付錢……
做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
也許，很多人不認(rèn)為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認(rèn)為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認(rèn)為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現(xiàn)在開始。
誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚(yáng)誠信，為自己增添正能量。
談?wù)\信議論文 篇6
古往今來，無論社會經(jīng)歷了多少興衰與變遷，文人墨客們在“誠信”上潑灑的筆墨絲毫不減。小到曾子的“與朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之國，敬事而信”。由此可見，信乃做人之根、治國之本。此刻，就讓我們再談?wù)\信。那么，“信”為何物？顧名思義，一人一言則為信。多么簡單易懂的字眼，卻隨著歲月的沖刷而越顯其璀璨！
我們從小被一聲聲“人無信則不立”所教導(dǎo)著，而現(xiàn)在，面對社會上的種種信任危機(jī)，我們更應(yīng)該堅護(hù)內(nèi)心的那片凈土，保持誠信。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會競爭的日益激烈，有多少人在隨波逐流的迷失了自己，一些喪失良知的官員一次次的用國家的財富或百姓的血汗錢來滿足自己的私欲，一些食品生產(chǎn)商為了利益將消費者的的健康與不顧，生產(chǎn)“毒膠囊”等有害食品，還有一些人受到他人幫助不但不心存感激卻反咬一口，坑害他人……
這些令人唾棄的事件無一不攜帶著黑暗的力量沖擊著誠信的底線。
即使如此，社會上仍有許多不墜青云之志的人毫不退縮的守護(hù)者誠信，他們用行動讓“誠信”再次熠熠生輝！讓我們把鏡頭縮小到街頭的一個招牌：“賣饅頭的請留錢”。這是一位年過七旬的老人張景珍賣饅頭的招牌。她從來不守攤，買賣全憑市民自覺，她對那些買饅頭的人和那些不買饅頭的而路過小攤的人有一種充分的信任，招牌上多么樸實無華的文字卻一筆一劃的書寫著“誠信”二字。毫無疑問這是一顆純潔的心對整個社會的信任，多年來，她堅守誠信屬于每個人，而我們作為社會的一份子，又怎能忍心去傷害老人的一片赤誠之心呢？對啊，誠信是最為純碎的內(nèi)心力量，它可以逾越歲月的鴻溝、忽略身份地位的差異，平等的屬于每個人。
讓我們再次調(diào)準(zhǔn)焦距，把鏡頭放大到2012年感動中國十大人物的頒獎典禮上，人物之一就是恪守誠信的還債局長胡丙申，為了詮釋“一諾千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后為農(nóng)民工還了30多萬的債款，最后卻因過度疲勞離開了人世。這是何等貴重的詮釋，以至于付出了生命的代價！但我相信誠信的光環(huán)將會使他的靈魂永葆青春。是啊，十年艱苦賺錢的歷程只為他人還債，他那份圣潔的正能量把誠信推到了高峰！也正因此，這位還債局長不僅感動了我們，更感動了中國。原來，誠信的力量可以如此之強(qiáng)大，強(qiáng)到足以震憾中原大地，震撼每一個華夏兒女的心！
為之感動的同時，“饅頭老太”和“還債局長”的事跡無疑為我們證實了誠信的價值不在于錢的多少，或是老人的一兩元的饅頭錢，或是胡丙申的30多萬元的債款，都活生生地演繹了誠信的故事。而這些故事都將化成一顆顆種子，在每個人心里萌發(fā)、成長，直到碩果累累之時，再將它還給社會，讓社會的角角落落都充滿誠信。
誠信是一座無形的橋，它能將陌生的心連在一起；誠信是一張集結(jié)的網(wǎng)，它能將復(fù)雜的社會網(wǎng)羅的和諧有序；誠信是一艘龐大的船，它能載起神州大地駛向和平的港灣……
人生如路，若滿載誠信，則行程萬里。
談?wù)\信議論文 篇7
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古！
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷？
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當(dāng)時正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強(qiáng)大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時，一個壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)盛的國家。是誠信讓秦國走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝！
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信于國民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎穑霌P(yáng)誠信之風(fēng)吧！
談?wù)\信議論文 篇8
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學(xué)生在讀書的時候，內(nèi)心受到了誠信的譴責(zé)，那么今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴(yán)肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出很大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自己能做出這道題，所以沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內(nèi)心真實的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時候開始，我發(fā)誓要做個誠信的人。
談?wù)\信議論文 篇9
誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個優(yōu)秀的人，使我們更完美。
對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。
無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認(rèn)識自己的錯誤，誠實的坦白認(rèn)錯使我更完美了。
不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時候都應(yīng)該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底！
談?wù)\信議論文 篇10
俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個愿意上前來幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，干嘛還要扶起她？
現(xiàn)在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想干什么壞事，長期持續(xù)下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎么辦呢？如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什么都不要，但不能沒有誠信！
談?wù)\信議論文 篇11
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹的一個教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本。”
人在社會上生活，總要和別人打交道學(xué)會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好！
談?wù)\信議論文 篇12
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收獲了別人對你的信賴，著將會是更加無窮無盡的財富。
著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動，對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來次佳作呢！
誠信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會在短時間看到溢出，但是隨著時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
談?wù)\信議論文 篇13
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。
“酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。
其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。
卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文 篇14
何為誠信？誠信就是誠實，守信。
孔子曰：“人而無信，不知其可也�！比嗽奶靸r大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。
由此可見，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時堅毅的目光；誠信是開國領(lǐng)袖宣布人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。
誠信無言，力量巨大。
有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進(jìn)步。
“內(nèi)誠于心，外信于人。”讓我們講求誠信，點燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
談?wù)\信議論文 篇15
人而無信，不知其可也。
誠信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當(dāng)時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當(dāng)時很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見回稟�；实壅f：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因為我家里貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門罷了�；实垡虼烁蕾p他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個的誠實的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟(jì)陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。
談?wù)\信議論文 篇16
誠信——是一個人品格的基礎(chǔ)，如果沒有誠信，你就對不起他人。當(dāng)一個人失去了誠信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來。
有一個人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買東西。年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去，覺得他會很頑皮。于是，就對她的兒子說：“聽話，快回家去，你不去，回來殺豬給你吃�！甭犃藡寢尩脑�，兒子開心地回家去了。妻子回來后，曾子就要去殺豬。妻子對他說：“那是對小孩子說著玩玩的，不必當(dāng)真�！痹訁s說：“不可以騙小孩，長大后，小孩會跟著大人學(xué)，而且，誠信是不可以失去的！”
想必大家都聽過狼來了這個故事吧。有一個放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺得放羊太無聊了，想來做個惡作劇。就喊：“狼來了，狼來了！”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。經(jīng)過幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來了，小男孩大喊：“狼來了！”沒有一個人來，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠信是多么重要，沒有誠信，你可能失去生命。正如孔子所說“民無信不立”，劉向說，人背信則名不達(dá)。
誠信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時候，都要有誠信，請不要丟失誠信，做個誠實的人吧。
談?wù)\信議論文 篇17
誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實守信了嗎？
如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負(fù)責(zé)不會信口雌黃大話連篇。一個人經(jīng)常說謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？
信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個眾所周知的故事吧，西周時期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性！還有一個人你們也許會說他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數(shù)交給老板，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心��！他老老實實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成為一個藥廠的老總。
誠信并不是一味的愚守死守。
古時候，有兩個相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風(fēng)雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的，有時候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的。
傳承誠信固然重要，長輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！
春秋時期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數(shù)人都聽過的，差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！
談?wù)\信議論文 篇18
孔子云：“人而無信，不知其可也�！闭\實與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當(dāng)狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠(yuǎn)的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文 篇19
古人云：“人而無信，不知其可也�！边@可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。
沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會坍塌�！袄莵砹恕边@個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點，不是因為村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。
在歷史的長流里，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當(dāng)回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會，如果你到處下套讓人鉆，別人還會愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。
誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實質(zhì)物品來體現(xiàn)它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來本是一張白紙，因為外界的喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。
談?wù)\信議論文 篇20
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了�？膳笥褧f你是一個不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個人可以做到誠信以待包括對手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應(yīng)該有對自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對，同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信議論文 篇21
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基�！�
誠信是一個人安身立命之本�？鬃诱f：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠信是事業(yè)的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀(jì)80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國時，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國中后期實力強(qiáng)盛的國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談?wù)\信議論文 篇22
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學(xué)生在讀書的時候，內(nèi)心受到了誠信的譴責(zé)，那么今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴(yán)肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出很大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自己能做出這道題，所以沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內(nèi)心真實的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時候開始，我發(fā)誓要做個誠信的人。
談?wù)\信議論文 篇23
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖�。俊濒敯Ч犃�，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會是無法立足的。
誠信在當(dāng)今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文 篇24
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長。我國有如今的強(qiáng)盛與誠信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。
誠信是一個人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠信是企業(yè)無形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯把一個款式相似，價格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒有發(fā)現(xiàn)商品的不對，但這家店主主動聯(lián)系顧客，自付郵費將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個人最寶貴的財富。如果誠信之風(fēng)在社會中長存，那社會上也不會存在質(zhì)量問題。
誠信是一個國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰(zhàn)國時期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的'周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時再點起烽火去無人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山�？梢姟叭藷o信不立”。
誠信作為社會主義核心價值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個徹徹底底的失敗者。
談?wù)\信議論文 篇25
“不精不誠，不能動人�！闭\信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦牛斜毓��！笨梢姡\信是社會進(jìn)步的必經(jīng)之路。
誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓チ恕５鹊狡拮踊貋�，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學(xué)會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學(xué)，有誠信方能學(xué)成。古時有個著名的學(xué)者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強(qiáng)國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風(fēng)范。可見，興國必須誠信。
做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會將更進(jìn)一層。向著誠信，出發(fā)！
談?wù)\信議論文 篇26
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談?wù)\信議論文 篇27
做人就應(yīng)該講誠信，這樣才會得到別人的信賴。如果一個人失去了誠信，那他就失去了做人的基本。誠信是每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。然而，生活中并非這樣。
雖然我已經(jīng)“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說起來還真是不好意思。
這件事才過去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店里看到過，可好看了。我一直想買，還沒來得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書主人悄悄地說：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學(xué)在你之前就借了，還是按順序來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你�！痹谖业能浤ビ怖p之下，他給我開了個后門。
我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。
這書太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時間，已經(jīng)十點了。我靈機(jī)一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就說忘在家里了。因為要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。
不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受��！第二天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無法應(yīng)付，因為我不會撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進(jìn)教室，還沒放下書包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我……我……我把書忘……忘在家里了�！薄鞍�！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說道：“好的，我一定記住�！彪m然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
從那以后，我再也沒有撒過謊了。每當(dāng)遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現(xiàn)在過得坦坦蕩蕩，快樂開心，因為講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日里的一縷陽光，給了我溫暖。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！
談?wù)\信議論文 篇28
如今社會上，信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年，必須堅守誠實的陣地，只有用誠實的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠實，它變得美麗。
生活如書，書中的字要我們用誠實認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠實去呵護(hù)。
我們都渴求理解，我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個很大的問題，理解需要有誠實做后盾。如果一個人總是說謊，抑或他從未履行過他的諾言，那么他會得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會。沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會美麗多彩？
丟掉了誠實就等于丟掉了人性中的閃光點，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠實地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統(tǒng)；海爾因為它的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠實的重要作用。因為誠實，生活中少了欺詐多了理解；因為誠實，生活中多了笑容少了仇視；因為誠實，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠實。許多年后，當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬歲的時候，我們會驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠實更值得珍惜。
誠實不意味著傻氣，它意味著我們愿意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠實作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。
談?wù)\信議論文 篇29
在我們的日常生活中，誠信是一個出現(xiàn)的頻率十分高的詞。在中國古代，古人們也十分看重這一點品質(zhì)。那么到了今天的現(xiàn)代社會，我們是否還需要誠信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠信呢？
第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。
誠信分為很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死�？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說，只有有智慧的誠信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過了頭的誠信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學(xué)習(xí)也不值得我們來踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現(xiàn)在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。
誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
談?wù)\信議論文 篇30
誠信，是生命之雷，時時撼動人心。
誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。
誠信，是一種責(zé)任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。
“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯�？稍鴧s要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所說都是戲言。曾參不以為然，說“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強(qiáng)大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力？就是因為它們都有一個結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠信，你能在社會上更進(jìn)一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。
不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態(tài)度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學(xué)習(xí)成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰�？墒窃谛瞧谖宓南挛纾忠メt(yī)院拍片復(fù)查。基于長期以來他對我的信任，于是他委托我放學(xué)的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰(zhàn)勝另一個我。我只好說出實情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我說“于璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。
是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠(yuǎn)伴隨我左右！
談?wù)\信議論文 篇31
一天，我和爸爸一起去菜市場買菜�？粗患壹倚傌�，個個都在忙著招呼客人，而且趁客人挑東西的時候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽爸爸說，做生意的人都這樣，不過客人發(fā)覺了也會再從袋子里拿出去的。
爸爸徑直帶我到了一個賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打著招呼，然后說要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心，便時不時地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的，笑著說：“放心吧，這位爺爺做生意很實誠，不會挑壞的給我們的。”老爺爺稱好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你為什么要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說：“當(dāng)然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了才會聰明，學(xué)習(xí)才會優(yōu)秀嘛！”老爺爺接著說：“賣給客人好的蝦，才會贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎么辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對吧？”老爺爺爽朗地說。我似懂非懂地點點頭，跟著爸爸回去了。
回到家里，我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考，為什么那些小攤販不會像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn)，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！
談?wù)\信議論文 篇32
幾千年來，關(guān)于“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。如今，誠信漸漸離我們遠(yuǎn)去，而人們依舊麻木地追逐著金錢、權(quán)力、榮譽(yù)。在社會上，各種假幣和偽劣商品充斥著市場，給國家和人民帶來了巨大而嚴(yán)重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。
曾經(jīng)，我在網(wǎng)上看到過著一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”七個背囊。船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，但是，過了一會兒，波濤開始吼叫，小船在躁動不安的水面上顛簸起來，船長說：“這只船載重量小，只須丟棄一個背囊就可以渡過這洶洶波濤�！蹦莻�年輕人一個都舍不得丟掉，船長又說：“有棄有取，有失有得�！蹦莻�年輕人思索了一會兒，便把“誠信”拋進(jìn)了水里。
這個小故事能不引起我們的深思嗎？對金錢的崇拜，使許多大學(xué)生在人生的渡口上做出了跟那個年輕人一樣的選擇。羅蘭曾說：“在人生的小舟上，我們必定經(jīng)歷大風(fēng)大浪，掌握住生命的小船，才能到達(dá)彼岸。無論遇到怎樣的驚險，怎樣的誘惑，都不應(yīng)該拋棄誠信，因為誠信像生命一樣寶貴�！鄙鐣枰\信，校園需要誠信，人更加需要誠信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學(xué)生，我們更加要守誠信，否則很難得到忠心的朋友。因為誠信就像鏡子，落地后就會破碎，永遠(yuǎn)不能愈合。
人總是在教訓(xùn)中取得經(jīng)驗，社會總是在磨難中向前推進(jìn)。“建設(shè)誠信社會”，“建設(shè)誠信校園”的口號已經(jīng)響徹中華大地。
但有點可惜的是，東風(fēng)吹，西山倒，一陣春風(fēng)過后，萬物回歸自然。誠信建設(shè)雖然需要口號，但更需要的，是我們的行動！
這些，使我想起了《論語》中孔子的學(xué)生曾子說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
誠信，我期待著你的歸來。
談?wù)\信議論文 篇33
誠信是什么？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎(chǔ)，因為只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠信體現(xiàn)了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身，格守誠信。
你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個故事的大概內(nèi)容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家里很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時歸還，只好連夜抄書。當(dāng)時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認(rèn)為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當(dāng)他把書還給主人家時，主人很高興。因為書不僅還得及時，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長了學(xué)識，后來終于成為一代文豪。
宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現(xiàn)了他誠實守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信為基礎(chǔ)，來成就將來的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不說謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會上，誠信都是我們的一份責(zé)任。俗話說：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會才會變得更加美好，經(jīng)濟(jì)才會變得更發(fā)達(dá)，人們才會更快樂！
誠信是我們的責(zé)任 。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當(dāng)你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？
同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責(zé)任，更不能少了我們立身做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們手挽手、心連心，共同建設(shè)一個誠信的社會吧！
談?wù)\信議論文 篇34
古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰(zhàn)國時的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。
誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。
秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強(qiáng)大。商鞅為了在變法時取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當(dāng)時，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國。
于國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！
對于個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。
自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當(dāng)年項羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河?xùn)|郡守。楚國人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。
有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。
談?wù)\信議論文 篇35
什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人�！把员匦牛斜毓�、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。
古時候有個叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責(zé)備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了病牛。透過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的品格、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。
誠信是道德規(guī)范最基本的準(zhǔn)則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠信于不顧的現(xiàn)象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是對整個社會誠信體系的嚴(yán)重沖擊。
華盛頓是美國第一任總統(tǒng)，他小時候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。
沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會；沒有誠信的人生，是一個虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫在臉上，把“誠”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，行動起來，熱烈地“擁抱”誠信吧！
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