談以意逆志，知人論世
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。所以如何解讀莎士比亞心中的哈姆雷特。
我們這里所談?wù)摰囊砸饽嬷�，知人論世乃是鑒賞詩(shī)歌以及文學(xué)作品的一種方法。以意逆志是從讀者對(duì)文學(xué)作品的理解以及自身的經(jīng)歷與感受去猜測(cè)作品本身所要表達(dá)的的含義。聯(lián)系生活實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)作品中的聯(lián)想意。知人論世則是去了解作者的生活環(huán)境與社會(huì)背景以及作者當(dāng)時(shí)的遭遇等等。
清代王國(guó)維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
第一境語(yǔ)出宋代詞人晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一。晏殊，字同叔。北宋著名文學(xué)家、政治家。晏殊在民間收集整理詞牌，大部分時(shí)間是呆在妓院里，與歌舞伎們交流。因?yàn)楦栉杓渴钱?dāng)時(shí)詞牌傳播最廣泛的途徑，晏殊從歌舞伎身上能學(xué)到很多知識(shí)。當(dāng)他收集整理了不少資料，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)之后，決定去洛陽(yáng)拜會(huì)歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修請(qǐng)來(lái)了一位洛陽(yáng)名妓來(lái)唱歌助興，這位女子就是洛陽(yáng)名妓張采萍。于是晏殊就對(duì)她一見(jiàn)鐘情，但是因?yàn)樯矸莸牟罹嗨荒茏髟?shī)表達(dá)心中的無(wú)奈。最后歐陽(yáng)修成人之美將張采萍送來(lái)了，晏殊納張采萍為妾。（這件事是我所查閱的.資料，其真?zhèn)尾恢┎贿^(guò)通過(guò)自我的理解這是一首描寫思念的離愁之苦卻被王國(guó)維先生聯(lián)想成登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向的句子。
第二境出自宋代詞人柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》為懷戀意中人的纏綿情思所寫的相思之情。柳永，原名三變，字景莊，后改名柳永，北宋著名詞人，婉約派代表人物。他進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞，喜歡流連青樓，寫下許多艷曲。此詞表達(dá)了作者的相思傷感之情，但是經(jīng)過(guò)聯(lián)想以后成了，對(duì)理想，要執(zhí)著追求，忘我?jiàn)^斗的志向。
第三境為宋代大詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》是寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格的作品。這首詞作于南宋淳熙元年或二年，當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，沉湎于歌舞享樂(lè)。然而滿心熱血的辛棄疾去報(bào)國(guó)無(wú)門，因此作詞。王國(guó)維卻聯(lián)想為經(jīng)過(guò)多次周折、多年磨練之后，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟。這就達(dá)致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。這是厚積薄發(fā)、功到自然成。不過(guò)也表達(dá)了王國(guó)維先生遭遇的理解。
運(yùn)用以意逆志，知人論世這種方法學(xué)習(xí)文學(xué)有助于我們的理解，賞析以及創(chuàng)新，真正理解作者心中的哈姆雷特。
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