有關(guān)有關(guān)愛國的的作文900字匯編5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家收集的有關(guān)愛國的的作文900字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇1
我因為還小,想象不出祖國的悠久;還是因為小,還沒有見過多少祖國的容貌。
我經(jīng)常問爸爸媽媽,中國有多大?中國有多老? 有一天,爸爸答應(yīng)給我買一張書桌,允許我可以自己挑選。我選了一張淺藍色的書桌,因為上面畫著一幅中國地圖。這張書桌太讓我著迷了,太讓我興奮了。我只需要坐在書桌前,就可以看到整個祖國。
我找到“猛抬頭、高樓大廈,眼花繚亂?腿绯,來往穿梭鍵。燕都景致難相見。想當(dāng)年,文人墨客,諸多稱贊。太后園中游畫舫,歌舞升平湖畔。八大處,松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見皇家院。燈火處”的北京,知道奧運會就在那里舉行;我找到哈爾濱,爸爸告訴我:哈爾濱冬天的天空白得耀眼,經(jīng)?吹胶么蠛么鬂嵃椎难┗ㄗ蕴焐巷h落,好像輕盈的少女在空中旋轉(zhuǎn)起舞。陽光照在雪地上,映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫兒隨風(fēng)飄散,美不勝收。我還想找到汶川,但沒有找到。爸爸指著成都,說:“成都的旁邊就是汶川!蔽叶⒅膬合肓撕芫,很久??離開汶川,我還找到很多有名的地方,“高原舉步遙天看,莽莽巒浮好景觀。雁洗湖中梳霧暖,蓮開嶺上笑冰寒。夕陽野草牦牛臥,彎月斜枝松鼠懸?救馇囡動竦,白云曛醉落羊欄”的西藏、明珠一般的海南島??
面對書桌上的祖國,我查閱了很多書籍,也聽爸爸給我講了很多故事:古時候的山東誕生了大名鼎鼎的孔子,留下被后人稱作“東方圣經(jīng)”的《論語》;爸爸還在“河南”那里給我講了岳飛的故事:年幼時的岳飛,家中十分貧窮,但岳飛的媽媽沒有放棄對孩子的教育。為了讓岳飛忠于自己的祖國,就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。岳飛長大后為保衛(wèi)祖國作出了很大貢獻。
在聽爸爸講故事的時候,我忽然想到一個地方——南京。我在雜志上看到一個故事,故事就發(fā)生在那座城市:有個男孩,和我一樣也是中學(xué)生。有一天放學(xué)途中發(fā)現(xiàn)有個外國游客把一枚硬幣扔到大街上。男孩立即攔住外國游客,要求他必須撿起那枚硬幣。外國游客先是表示不解,然后是拒絕。男孩莊嚴(yán)地說:“你必須撿起來,因為硬幣上有我們中國的國徽!”外國游客震驚了,趕緊彎腰撿起硬幣,還不斷道歉。
我讀完故事也很震驚,對南京留下了深刻的印象?粗貓D上的南京,我的心理也涌起一股愛國之情。我知道了,愛中國,就讓祖國尊嚴(yán)地存在!每天放學(xué)回家,開始做家庭作業(yè)前,我都要先看看書桌上的地圖,那是我的祖國。最初,我覺得我們中國好小啊,就在一張書桌上;后來,到初中學(xué)了歷史,我才知道我們中國好大!但我依然問爸爸媽媽,中國有多大?中國有多老?還有好多我都不知道。但我永遠會記住爸爸媽媽告訴我的:
祖國有多老?很老,是四大文明古國之一!祖國有多大?很大,一直屹立在世界的東方!
有關(guān)愛國的的作文900字 篇2
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來?
賀知章的這首著名的詩,相信我們很小的時候就接觸到了。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解,是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。
其實不止這一首,古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的:“陽光萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛!、“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前!、“客從故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”等等。事實上,你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說,自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷,顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望,也有不能回鄉(xiāng)之無奈,詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思,使千年之后的我們讀來仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美,寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好,更體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。
而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多,現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京,可現(xiàn)在連老家話都不會說了!年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待,被懷疑地問道:“你不是這兒人吧?”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢?
也許不會,因為有些人把自己的家鄉(xiāng)已視之為糞土了!有一次,我坐公交車,聽到后排兩個人用流利的普通話聊天,有一個人竟說他也是湖南人!我頓覺十分親切?闪硪粋人問他:“湖南怎么樣呀?”他竟答:“三個字:臟、亂、差!”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍,并以一句:“幸好我到了北京!弊鳛榻Y(jié)尾。我的心都涼了,同時我也很好奇:古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了?對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了?!
在強大的物質(zhì)生活的感染下,我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了,家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托,“哪里有錢,哪里就是我的家!”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以,人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展,并在那里扎根,不再想回故鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁也自然沒有了:“買張機票我兩小時就能回家,哪來的鄉(xiāng)愁?”對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。
這時一件可怕的事情,它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴;更關(guān)鍵的是,它能消弱民族的凝聚力!屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士,為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭,為國家而死。正是因為有他們這樣愛國之士,中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們,給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天,在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候,人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了?!
孟子說:“因憂患艱苦得以生存,因沉迷安樂最后滅亡!倍乙f:“因思鄉(xiāng)愛國得以生存,因崇尚物欲最后消亡!”讓我們愛自己的故鄉(xiāng),愛自己的祖國,愛我們身邊的每一草每一木,每一山每一河,每一石每一土,找回那還未完全遠去的鄉(xiāng)思吧!
有關(guān)愛國的的作文900字 篇3
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來?
賀知章的這首著名的詩,相信我們很小的時候就接觸到了。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解,是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。
其實不止這一首,古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的:“陽光萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛!、“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前!、“客從故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”等等。事實上,你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說,自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷,顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望,也有不能回鄉(xiāng)之無奈,詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思,使千年之后的我們讀來仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美,寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好,更體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。
而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多,現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京,可現(xiàn)在連老家話都不會說了!年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待,被懷疑地問道:“你不是這兒人吧?”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢?
也許不會,因為有些人把自己的家鄉(xiāng)已視之為糞土了!有一次,我坐公交車,聽到后排兩個人用流利的普通話聊天,有一個人竟說他也是湖南人!我頓覺十分親切?闪硪粋人問他:“湖南怎么樣呀?”他竟答:“三個字:臟、亂、差!”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍,并以一句:“幸好我到了北京!弊鳛榻Y(jié)尾。我的心都涼了,同時我也很好奇:古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了?對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了?!
在強大的物質(zhì)生活的感染下,我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了,家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托,“哪里有錢,哪里就是我的家!”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以,人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展,并在那里扎根,不再想回故鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁也自然沒有了:“買張機票我兩小時就能回家,哪來的鄉(xiāng)愁?”對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。
這時一件可怕的事情,它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴;更關(guān)鍵的是,它能消弱民族的凝聚力!屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士,為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭,為國家而死。正是因為有他們這樣愛國之士,中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們,給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的`熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天,在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候,人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了?!
孟子說:“因憂患艱苦得以生存,因沉迷安樂最后滅亡!倍乙f:“因思鄉(xiāng)愛國得以生存,因崇尚物欲最后消亡!”讓我們愛自己的故鄉(xiāng),愛自己的祖國,愛我們身邊的每一草每一木,每一山每一河,每一石每一土,找回那還未完全遠去的鄉(xiāng)思吧!
有關(guān)愛國的的作文900字 篇4
愛國,是對祖國政治、經(jīng)濟、文化的一種摯愛情感。古往今來,許多仁人志士都用各種功勛詮釋著愛國主義的內(nèi)涵,創(chuàng)造著寶貴的精神財富;無數(shù)平民百姓也用不同方式展現(xiàn)著深沉的愛國情感,演繹著數(shù)不盡的動人故事。愛國已經(jīng)滲透生活的每個細(xì)節(jié),每個人都可以、也應(yīng)該擁有一份愛國的自信、一份報國的豪邁。愛國不一定要硝煙彌漫、激烈悲壯、事跡宏大,微風(fēng)細(xì)雨、小草細(xì)葉式的愛國也是一種偉大,一種崇高,一種可敬。推動社會進步、促進國富民強的壯舉,當(dāng)然值得虔誠贊頌、永久紀(jì)念;同時,一個普通人只要心系祖國、踏實做事,盡管沒有什么驚天業(yè)績,也能在平凡的崗位上書寫精彩亮麗的人生。
愛國,是一種使命。每個人從出生的那一刻開始,就被賦予了愛國的義務(wù)和責(zé)任,從少年、青年,直到中年、老年,無論走到哪里,無論干什么工作,他的一言一行都與愛國緊密相連!皣摇笔恰皣迸c“家”的組合,意味著祖國與家庭和個人的命運密切相關(guān)。有國才有家,國興才家旺,國泰才民安,祖國日益強盛,家庭才愈加溫馨,生活才愈加幸福。從這個意義上說,是愛國精神的力量承載著愛家的情感和人生的夢想,熱愛人生的前提是熱愛祖國。國破家亡的訓(xùn)誡,對每一顆愛國心都是一種激勵,一種鞭策,一種警示。有的人不喜歡談?wù)搻蹏脑掝},認(rèn)為這是老生常談,沒有新意,不夠新潮。的確,愛國這一莊嚴(yán)的話題好像不如穿戴妝扮那樣時髦,也沒有休閑娛樂那樣時尚,更趕不上薪酬待遇那樣實惠,但是,愛國思想是一個人道德素質(zhì)的根本核心,不愛國的人,思想空洞,靈魂干癟,是次品,是危險品。愛國精神永遠閃耀著時代的光芒,從靈魂深處支撐起我們生命的厚重與頑強。
愛國,要從我做起,這是愛國精神產(chǎn)生的起點,是愛國力量爆發(fā)的源泉。有的人認(rèn)為愛國與己無關(guān),只期望別人愛國,自己卻一腔冷漠,甚至還在危害國家,辜負(fù)人民,這是可恥的。只有人人從我做起,才能積蓄愛國力量,形成愛國熱潮。愛國不僅體現(xiàn)在思想層面,更應(yīng)體現(xiàn)實踐層面。如果不貫徹到具體行動中,只是停留在心頭口頭上,再好的思想言論也是不切實際的。真正愛國,就要默默無聞地去做利國利民的好事。愛國不能好高騖遠,必須從小事做起。萬丈高樓平地起,大凡成大事者都是長年累月點滴積累的結(jié)果。做好身邊的小事,工作的細(xì)事,生活的瑣事,使之有利于集體,有利于國家,這才是實踐愛國的現(xiàn)實路徑。當(dāng)然,愛國不是心血來潮,不是忽冷忽熱,不是濃淡相宜,而是用心跳譜寫的真情旋律,用熱血鑄就的錚錚誓言。我們永遠不能嫌棄我們的祖國母親,哪怕她過去飽受屈辱、傷痕累累,哪怕她現(xiàn)在正在崛起、不夠強大,都應(yīng)該義無反顧地呵護她,竭盡全力地建設(shè)她。
愛國,是本分,是善良,是高尚。讓我們都來熱愛祖國,報效祖國,祝福祖國。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇5
“愛國”,沒個人一提到它都說:嗨,不就是愛國嗎,誰做不到呢?可你想一想能夠真正做到愛國者有幾個。
愛國主義的基本要求包括:一、熱愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。發(fā)揚愛國主義精神就必須要繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng):(1)熱愛祖國,矢志不渝。(2)天下興亡,匹夫有責(zé)。(3)維護統(tǒng)一,反對分裂。(4)同仇敵愾,抗御外侮。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱,是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力,更是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉!新時期中華民族的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)又吸納了鮮活的時代精神,新時期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義!主要表現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神,獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)!新時期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義!主要表現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神,獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)!新時期愛國主義要與愛社會主義一致,與擁護祖國統(tǒng)一一致!面對經(jīng)濟全球化,必須弘揚愛國主義,同為華夏子民無論地域和信仰有何不同,但報效祖國之心不應(yīng)有差別。科學(xué)無國界,但科學(xué)家有祖國,經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。體現(xiàn)愛國主義就須弘揚民族精神,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。發(fā)展愛國主義要大力弘揚和培育民族精神并與弘揚時代精神有機統(tǒng)一起來,堅持解放思想、實事求是,與時俱進、勇于創(chuàng)新,知難而進、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)求實效,淡泊名利、無私奉獻,大力弘揚以改革創(chuàng)為核心的時代精神。
從小的個人方面來說,愛國主義包含著情感、思想、行為三個基本方面。其中,情感是基礎(chǔ),思想是靈魂,行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人,才是真正的愛國者,愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感,更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任!作為中華兒女我們須自覺維護國家利益。自覺維護國家利益,就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)。自覺維護國家的利益,就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。自覺維護國家利益,就要樹立民族自尊心和自豪感。二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。三、增強國防觀念。增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容,它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。增強國防觀念,不僅是保障國防安全的需要,也是增強民族凝聚力的“黏合劑”。四、要以振興中華為己任。
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