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      高考的新材料作文

      時間:2017-09-19 17:32:38 材料 我要投稿

      高考的新材料作文

        材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。小編整理的材料作文內(nèi)容,歡迎大家一起來看看!

      高考的新材料作文

        作文一:留下余地,活出品位

        【題目】讀下列文字,寫篇不少于800字的文章。

        有一天,狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個洞,各種動物由此通過。狼非常高興,它想,守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是,它堵上洞的另一端,單等動物們來送死。

        第一天,來了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天,來了一只兔子,狼奮力追捕,結果,兔子從洞側面一個更小一點的洞逃生了。于是,狼把類似大小的洞全堵上了。第三天,來了一只小松鼠,狼飛奔過去,追得小松鼠上躥下跳,最終,小松鼠從洞頂?shù)囊粋通道跑掉了。狼非常氣憤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整個山洞堵得水泄不通,狼對自己的措施非常得意。

        第四天,來了一只老虎,狼嚇壞了,拔腿就跑。老虎窮追不舍,狼在山洞里跑來跑去,由于沒有出口,無法逃脫,最終,被老虎吃掉了。

        要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

        【范文】留下余地,活出品位

        老虎窮追不舍,狼在山洞里跑來跑去,由于沒有出口,無法逃脫,最終被老虎吃掉了。

        這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天,卻是自掘墳墓。它之所以死亡,固然有弱肉強食的原因,但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼,則品位太低!氨乘粦(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的,但還是多條后路比較好。

        余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾,上書“留余”二字。寬備窄用,生意興隆,康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道,以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

        余地留給他人。人大多不是圣人,尷尬時需要一個臺階,窮困時需要一點救助,絕望時需要一條出路,如果沒有回旋余地,必然激化他們與社會的矛盾。

        余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁,不焚林而獵”?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了,周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期,草原也有禁牧期,希望“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。

        余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”,給欣賞者留下想象的空間!翱滔髦溃悄绱,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也!钡窨桃残枰粝滦薷牡挠嗟。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景:“間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲!边@是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后,并未急于收筆,而是寫了“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”二句,讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”的遐思,則是文學上的“留白”,深得藝術的要旨。

        余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動退位,讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊,只能自斷后路。美國耗時十年,終于將其擊斃。老虎再貪婪,也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

        衣服寬松則舒適,時間寬裕則悠閑,空間寬闊則坦蕩,心胸寬廣則豁達。

        “緩揭簾,勿有聲;寬轉彎,勿觸棱!弊屛覀兞粝掠嗟兀畛銎肺。

        作文二

        【題目】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        中心是令人向往的地方,處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失,最終邊緣化。

        邊緣是讓人平靜的地方,它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多,甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪,邊緣也可以是中心。

        【范文】

        心系中心,不畏邊緣

        無論是抽象還是具體,總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的,在邊緣的映襯下,中心顯得更加“高大上”,擁有著更多的便利、機會和認同。因此,中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標,在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是,不必在乎自己在邊緣的處境,心中要堅信會進入中心。

        世上沒有絕對的公平,有的人一出生就含著金勺子,便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心,通過自己的.努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣,但絕不能抱怨,如果你想成為中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成為中心!爸匾牟皇悄闶钦l,重要的你想成為誰!毙南抵行,哪怕身在邊緣。唯有此,在邊緣的我們會從眺望中心,變?yōu)檫~入中心。

        “感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品,那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠然,追求更好的生活、更高的目標是人之天性,從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣,但他卻心系緩解種族矛盾的中心,27年不忘初衷,用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活,在邊緣的小角落,但不僅沒有削弱曼德拉目標,反而使他更加堅信自己的信念,身在監(jiān)獄,心卻一直緊隨南非政壇?梢,無論身在多偏僻的邊緣,心系中心是秘訣。

        “沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內(nèi)心純潔!卑蜖栐巳缡撬伎肌J堑,心系中心,是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后,在“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”時,亦能倡導“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙,卻心系皇帝,永遠在心中貼近中心。

        心系中心,就不畏身處邊緣,無論邁入中心的機會多么渺茫,但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶,可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。

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