成熟的順序作文5篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的成熟的順序作文，歡迎閱讀與收藏。

成熟的順序作文1

　　少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁；而今識(shí)得愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋。這成熟無(wú)非就是從“看山是山到看山不是山，再到看山還是山”這一過程中領(lǐng)略出來(lái)的。

　　人們說(shuō)成熟的順序有很多種，可這一總結(jié)，枝枝蔓蔓，都收起后不就是從純樸無(wú)知到復(fù)雜，再回歸純?nèi)粏幔?/p>

　　少年聽雨歌樓上，紅燭帳暖度春宵；人們說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)里的傻不是無(wú)知，而是對(duì)已有思想的不思考。人在年少之時(shí)，放任自由，學(xué)著放浪不羈，不曾思考什么，只知享樂。這不是批判，只是一種闡述，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過程，只不過時(shí)間長(zhǎng)短而已。

　　壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)；記得在一位學(xué)者的書中曾讀到過一句“痛苦源于有知”。古人蘇軾曾在中年時(shí)幾經(jīng)波折，仕途起伏不定，自己也在烏臺(tái)詩(shī)案中受牽連，痛苦悔恨，一并向他席卷而來(lái)，這邊是中年的有知，中年的復(fù)雜，中年的痛苦。而在西方世界中，也有一非常明顯的例子，喬布斯，一個(gè)信佛的中年男子，他曾因信佛而不能經(jīng)商這一事痛苦過，也無(wú)疑是對(duì)于一個(gè)人極大的考驗(yàn)，在信仰和財(cái)富中做抉擇實(shí)在太為痛苦了。

　　老年聽雨僧廬下，鬢已星星也；人近老年之時(shí)，心思也趨于平靜。上文說(shuō)到的蘇東坡在烏臺(tái)詩(shī)案之后完成了一次人生的突圍，從此不再追求名利，轉(zhuǎn)而尋求田園生活的恬靜淡雅，就真的像一個(gè)鄉(xiāng)野老農(nóng)一樣心境祥和。而喬布斯呢？在聽了一位禪師的話之后遵從本心，創(chuàng)出了蘋果等一系列產(chǎn)品，他的產(chǎn)品中處處體現(xiàn)著禪宗的思想：沒有一個(gè)按鈕，直面內(nèi)心；而他本人也是如此，他不穿名貴的衣服，只求舒適，衣服上也沒有一粒紐扣，以此來(lái)彰顯佛家的思想。無(wú)論是中國(guó)的詩(shī)人，還是西方的商人，都在暮年之時(shí)完成了人生的蛻變，心境行為都漸趨純?nèi)弧?/p>

　　人成熟的順序也就這樣吧！從不知愁到知愁再到知愁不思愁，如是而已。無(wú)論我們是什么人都會(huì)在人生中經(jīng)歷這三狀態(tài)，也許有些人在瀕臨死亡才參悟這第三境地，但這并不妨礙大多數(shù)人心路的追尋。所以，請(qǐng)放下心中的包袱，追隨內(nèi)心的感覺，經(jīng)歷這三境界來(lái)完成成熟的又一次蛻變吧！

成熟的順序作文2

　　立身、立德、立人，是成熟的順序。

　　成熟，必先要立身。立身，即知識(shí)技能的培養(yǎng)。冰心老人曾寫道：嫩綠的芽?jī)簩?duì)青年說(shuō)，發(fā)展你自己！任何人成熟的初期，都如一株嫩綠的芽?jī)�，翠綠而單純，只有不斷發(fā)展自己才能立身。莫扎特幼年鋼琴技藝已登峰造極；王勃青年才俊，一篇《滕王閣序》名垂青史；喬布斯大學(xué)未畢業(yè)，卻能打造出聞名世界的蘋果品牌……看著一位位古今中外的名人年少成名，我們不禁滿懷羨慕之情，殊不知他們付出了多少常人無(wú)法想象的努力，他們犧牲了多少日日夜夜。由此可見，不先學(xué)會(huì)立身，便不可能擁抱精彩的人生，立身是成熟的第一步。

　　學(xué)會(huì)了立身，也必須學(xué)會(huì)立德�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”“鍥而不舍，金石可鏤”“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”……無(wú)不說(shuō)明道德品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要意義。楊時(shí)尊師重教，立于雪地；孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股，堅(jiān)毅的品格令人敬佩；孔融讓梨，友善的美德傳遍天下……

　　這些名人，德才兼?zhèn)�，但歷史上也有人恃才傲物，稍有些才能便忘了道德品質(zhì)的養(yǎng)成，這也注定他們一輩子無(wú)法成熟。南宋高宗一朝有名的奸相秦檜，是狀元出身，博學(xué)多才，書法頗有造詣。他在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了一獨(dú)特字體，工整劃一，簡(jiǎn)便易學(xué)，這種字體逐漸演變?yōu)橛∷⒂玫摹八误w”。按一般的習(xí)慣，秦檜創(chuàng)立的字體應(yīng)該叫秦體，但是，由于秦檜是奸臣，有才無(wú)德，大家才把這種字體命名為宋體字。

　　學(xué)會(huì)了立身，也必須學(xué)會(huì)立德。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　但縱使我們有才學(xué)，有道德，若一生埋沒于世，便沒有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)立人。立人，即實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。鐵人王進(jìn)喜為新中國(guó)石油事業(yè)奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；錢學(xué)森克服千難萬(wàn)險(xiǎn)回到祖國(guó)，促成我們航天事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值；馬路清潔工日夜辛勞使城市整潔美麗，也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值……

　　事無(wú)貴賤，只要我們用心去做，便能立人，便能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　嫩綠的芽?jī)簩?duì)青年說(shuō)，發(fā)展你自己；淡白的花兒對(duì)青年說(shuō)，奉獻(xiàn)你自己；深紅的果兒對(duì)青年說(shuō)，犧牲你自己！立身、立德、立人，是成熟的順序。

成熟的順序作文3

　　“叮咚——叮咚——”泉水的聲音環(huán)繞在四周，春風(fēng)吹拂著柳條上下紛飛，柳條上是淡淡的鵝黃，乍一看令人無(wú)比的喜愛。春天來(lái)了。

　　春天是充滿生機(jī)的，萬(wàn)物復(fù)蘇，當(dāng)然也包括昆蟲們。蘋果樹上，有幾只毛毛蟲，身子肥大丑惡，身子底下還拖著淡青色的'分泌液，讓人生厭。它們整天就只進(jìn)食，從這片葉子，到那片葉子，扭動(dòng)著它們苗條的軀干，慢悠悠的啃著，就這樣度過了春天。

　　夏天到了，悶熱席卷著世間萬(wàn)物，毛毛蟲們一如既往地進(jìn)食著，但是有幾只卻停了下來(lái)，開始吐絲結(jié)繭。下暴雨，下冰雹，毛毛蟲們還是在吃，沒有任何其他活動(dòng)。

　　最后一片葉子落了，冬天來(lái)了。蘋果樹上的毛毛蟲全部結(jié)了繭。暴風(fēng)雨把它們吹到地上，掩埋起來(lái)，萬(wàn)籟俱寂，再也聽不到毛毛蟲啃食樹葉的聲音。

　　當(dāng)燕子的剪尾出現(xiàn)在天空的藍(lán)色布景中，又一年的春天如約而至。春風(fēng)輕輕吹化了覆蓋的積雪，萬(wàn)物又開始散發(fā)勃勃生機(jī)。純白色的繭在陽(yáng)光下耀起來(lái)，上面的露珠閃著奪目的光。

　　“呲——”繭裂開了一道縫，隨著裂痕的不斷增加，已經(jīng)可以看到里面閃動(dòng)的色彩。終于，在最后一道裂紋與第一道裂紋相接時(shí)，繭開了，從中出來(lái)的是一個(gè)嶄新的生命。彎曲且富美感的觸角，挺拔的身軀，絢麗多彩的翅膀，它在陽(yáng)光下，已經(jīng)占據(jù)了整個(gè)舞臺(tái)。一只，兩只，三只……許多蝴蝶破繭而出，向世人宣告著它們的到來(lái)，散發(fā)著成熟之美，在空中盤旋，最后化成優(yōu)美的弧線消失在天際。原地，還剩下一些繭，它們是最早化繭的，也是最早離開這個(gè)世界。

　　世間萬(wàn)物都有成熟的順序，我們不必刻意地追求成熟。如毛蟲一樣，進(jìn)食是積蓄力量，以便最華麗地綻放，成熟。如果像那幾個(gè)毛蟲一樣過早的結(jié)繭，不會(huì)有力量走向成熟。它們?yōu)榱松俳?jīng)歷磨難，但不知難可以磨練自身的意志，以更好的狀態(tài)邁向成熟。

　　成熟是每個(gè)人都向往的，但是拔苗助長(zhǎng)之類的，不僅不會(huì)成熟而且還會(huì)摧毀自己。萬(wàn)物都有成熟的順序，讓我們?cè)谶~向成熟的路途上積蓄力量，以困難磨練自己，向華麗的成熟前進(jìn)。

成熟的順序作文4

　　很小的時(shí)候，我總是像一個(gè)皇帝似的被撫養(yǎng)著，家里的各種好玩的，好吃的，好看的都被攔在我的懷中。那個(gè)時(shí)候的我就想一罐蜜糖，時(shí)時(shí)刻刻充滿著歡笑。但與此同時(shí)卻沒有任何一點(diǎn)點(diǎn)的成熟。

　　在我5歲時(shí)，父母因要去北京拼搏而把我寄宿在爺爺家中，第一次離開父母，那個(gè)時(shí)候的我仿佛打爛的柿子一樣，一點(diǎn)生機(jī)也沒有。每天我都會(huì)把自己一個(gè)人關(guān)在屋子里，傻傻地犯著癡呆，眼神凝望在墻面，無(wú)助地看著。雖然爺爺他們都會(huì)用盡他們的老命去照顧我，但內(nèi)心有時(shí)總會(huì)像有一個(gè)腫塊似的，不是很適應(yīng)這里。

　　隨著時(shí)間的推移，沒過幾個(gè)月。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)聂W角像銀線一樣一根一根地發(fā)白，我突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚地苦水處處往心里塞。心中的不滿早已單曲，取而代之的反而是一絲關(guān)懷。那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我成熟了，我學(xué)會(huì)去關(guān)懷，體貼他人了。之后的生活里，我以坦然的心情去接受現(xiàn)在的生活。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一家人其樂融融時(shí)，我成熟了，多了一分關(guān)懷了。

　　我就這樣心力交瘁地挨過每一分每一秒，有一次當(dāng)我無(wú)意識(shí)地將我身邊的電信帶給我弟弟時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他充滿洋溢的笑容深深牽動(dòng)著我那冰冷的心。我尷尬地望著他，又無(wú)意識(shí)地將水果給她。那一刻我仿佛感到我如釋重負(fù)似的，我突然間帶給別人快樂也會(huì)同樣給自己快樂。心有玫瑰手有余香，那一時(shí)刻，我成熟了，變得更有分享大方了。

　　后來(lái)在我15歲的時(shí)候，我的奶奶隱患重病而住進(jìn)醫(yī)院。家里人焦頭爛額，營(yíng)造出一種沉痛的氛圍。那種感覺真的是寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。我行尸走肉得生活著，感覺這世上已無(wú)希望似的。

　　在寒假的時(shí)候，我陪伴著她，望著她亮白的額頭和脫去的頭發(fā)，內(nèi)心像是被下水道堵住似的，但是我又強(qiáng)顏歡笑。她似乎看出了這一點(diǎn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我輸了好一番話，她說(shuō)她只想讓我健康成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)。這就是她最大的心愿，我聽到這些，愣了一下。原來(lái)發(fā)現(xiàn)她一直在牽絆著我們大家，我覺得在有生之年要多陪伴她。

　　我就這樣售后了幾個(gè)月，直到她的去世。我并沒有垮下去，因?yàn)槲腋�成熟了，多了一份坦蕩�?zé)任了。

　　我就按照這樣的順尋逐漸成熟著，每一次事就會(huì)有著不同的成熟，我會(huì)相信我會(huì)一直不但成熟下去，展現(xiàn)自我。

成熟的順序作文5

　　世間萬(wàn)物，無(wú)時(shí)不刻不在變化之中。一株小草，從青蔥嫩芽轉(zhuǎn)為剛勁枝葉；一個(gè)人，由呱呱墜地轉(zhuǎn)而滿目深邃；一個(gè)民族，由簡(jiǎn)單聚居到戮力同心……萬(wàn)物經(jīng)過歲月淘煉，都在走向一個(gè)漸趨完備的狀態(tài)——成熟。成熟是一種宏大而不喧噪的聲音，是一種醇厚而不甜膩的味道，是一種可向蒼穹卻安然居中的心境。成熟，更多的是需要一種底蘊(yùn)。

　　萬(wàn)物初生，具象不備，只一片混沌未開之態(tài)：小草葉芽殘敗，人常夢(mèng)喃囈語(yǔ)，民族原始落后。然而，你可見那葉芽下埋藏的種子，人心中蘊(yùn)藏的本性，民族間那冥冥的共鳴之聲？成熟之始，是在鑄本。表演若想成熟，須先做人，具備人品，方才具備藝品。人心澄澈了，才可眾神注一，在表演技藝上篤定功夫，使拙劣之技漸趨完美；制造若想成熟，需先仿造，具備技術(shù)的基本，才有上升的空間，從而改造革新，頻出精品�？v使表象上殘破不堪，其內(nèi)必要有其本，有足夠的內(nèi)在動(dòng)力，才可在完備之路上前馳。

　　成熟之路，無(wú)章無(wú)序。萬(wàn)物在世間作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，與其他皆不相同，走向成熟之路，亦不相同。然而由本而出，無(wú)論擇何路而行，其途必滿辛勞。若取此為徑，則成熟之續(xù)，是在以雕。萬(wàn)物初始之象凌亂叢雜，欲使玉以為器，使木以為林，使人以為雄，必以雕。制造若想成熟，必改造，取其精華，去其糟粕，將性能調(diào)至最佳；人若想成熟，必飽詩(shī)書，通大義，歷磨難，在悲歡榮辱中將自己稚嫩不全之心細(xì)細(xì)雕琢，方能遇人知禮，遇事隨安，漸趨成熟之境。

　　成熟之路既已無(wú)章序，宜取自宜者為之。成熟之路的最后，便是要加強(qiáng)自我的個(gè)性。成熟之末，是以存異。民族若想成熟，在于不被其他民族同化，發(fā)展自己的獨(dú)特文化；制造若想成熟，需創(chuàng)造，在已有的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)性的光輝，從而獨(dú)攬市場(chǎng)，萬(wàn)品中獨(dú)樹一幟。人若想成熟，需將內(nèi)心真正的自我還原，并且最大化，方可心形合一，氣定神閑。

　　成熟之路，漫長(zhǎng)曲折。鑄本，雕飾，存異，有序，亦無(wú)序。然萬(wàn)物由繁至簡(jiǎn)，由缺至全，皆殊途同歸，歸于成熟之路。

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