以創(chuàng)新為主題的作文（通用6篇）
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的以創(chuàng)新為主題的作文（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
以創(chuàng)新為主題的作文1
創(chuàng)新思維是思維活動的最高形式，是最活躍、最生動、最富有生命力的。陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”創(chuàng)造力是沒法教學的，但創(chuàng)造力是可以喚醒和激發(fā)的。創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)必須借助一定的載體及渠道加以實施，而課堂便是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的“主渠道”，寓創(chuàng)新素質(zhì)于課堂教學中，要善于激發(fā)學生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的情感，讓學生親歷探索的過程，體驗發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的樂趣。
如果說上列這段話是針對傳統(tǒng)教學中由教師主觀指令，主宰課堂，使學生沒有自主學習的時間和空間；使學生缺乏再學習的能力和鮮明個性的展現(xiàn)機會；使學生缺乏創(chuàng)新精神與實踐能力而言的，無人有異議。但我們須警惕事情一旦超過了限度，那就有違我們的初衷了。
首先讓我們進入課堂中，去看看我們教師是怎樣引導學生自主創(chuàng)新的吧。我曾多次從有關(guān)教學雜志上讀到如何激發(fā)學生的創(chuàng)新思維的教學論文，其中不乏以教學《狼和小羊》一課為例，這也許已成為了“經(jīng)典”了吧。其中介紹到：讓學生思考狼向小羊撲過去之后結(jié)果怎樣了？因為課文寫到此就打住了。雖然文中沒有直接挑明，但亦可以看出，作者的意圖很明顯：狼把小羊吃掉了。然而，因為畢竟沒有直接寫出結(jié)果，出現(xiàn)了空白，給學生留下了想象的空間。因此，當教師提出填補空白，學生立刻積極“創(chuàng)新”：有的說，恰巧獵人來了，開了一槍，狼斃命；有的說，狼惡狠狠地撲過來，小羊一閃，狼冷不防，一頭碰在小羊身后的一塊大石頭上，一命歸西；有的說，小羊巧妙周旋，把狼引進了陷阱里；還有的說，狼用力過猛，撲到小羊身后的河里淹死了等等。
這樣的回答顯然脫離了故事本身所寄寓的涵義。雖然小學生們個個充滿善意的“創(chuàng)新”，教師給予了充分的肯定，認為這不僅賦予了故事發(fā)展的多樣性，并豐富了故事的內(nèi)涵。然而這背離了作者的創(chuàng)作本意。對類似這樣的“創(chuàng)新思維”的鼓勵，我們經(jīng)常可以見到。
在教學《司馬光》一課時，老師這么問：如果司馬光不去砸缸，你還能想出什么好辦法能救出落水兒童嗎？于是，學生在教師的引導下積極討論，不一會，還真的想出了不少辦法。有的說，可以找一根長竹竿把落水兒童拉出來；有的說，可以叫住在場的小朋友，一齊推倒水缸；還有的說，可以拋給落水兒童一個救生圈；更有學生提出，可以迅速調(diào)一駕直升飛機把落水兒童吊起來——類似的說法還有很多。而同樣在教《曹沖稱象》時教師則要求學生想出與曹沖不同的稱法；教《烏鴉喝水》，那就要學生想出新點子，讓烏鴉盡快喝到瓶子里的水。教師對學生的回答往往大家贊賞：你說得真好！你真聰明！你的辦法真是巧妙！你的想象真是豐富！此類種種，在教學中頻頻出現(xiàn)，這好象成為了一種流行，一種趨勢。于是有的老師采用“拿來主義”，就在課堂上讓學生這么去創(chuàng)新，孩子們天真的“奇思妙想”也常能博得一些掌聲，學生看似個個積極思考，發(fā)言踴躍，課堂也很熱鬧，但課后再去想想，卻發(fā)現(xiàn)并未取得意料中的效果，學生有時連課文都讀得嗑嗑巴巴，還有些字詞仍不解其意。
姑且不論這些問題的質(zhì)量，就其訓練創(chuàng)新思維的方法而言，單一而乏味，何來創(chuàng)新之意？細細想來，反思我們的課堂教學，這真的能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維嗎？其實不然，這種流于形式的做法其實是不可取的。
就拿上文提到的“司馬光砸缸”為例吧。文中，解決問題的關(guān)鍵是怎么讓掉入水中的兒童得救。歸納來說，救人的方法不外乎“使人離開水”和“使水離開人”兩種。“使人離開水”是我們常規(guī)思維方式所采取的方法。而文中司馬光所用的“破缸”放水救人的方法已經(jīng)是一種跳出常規(guī)的思維方式了，已經(jīng)是極大的創(chuàng)新了。如果再要求學生“創(chuàng)新”，學生要不就是模仿司馬光的做法，如提出喊住小伙伴一起放水，且不說能否推得動那口大水缸，即使這種方法有可行性，也只不過是變“砸”為“推”罷了，兩者在思維方式上根本沒有本質(zhì)的區(qū)別，沒有新意可言；要么是重又回到常規(guī)舊路上去了，例如“竹竿拉出水”“救生圈救人”這些想法僅僅是在形式上玩玩花樣，并不見得比原文的辦法更高明。課堂看起來很熱鬧，而實際上卻是“換湯不換藥”，同樣是毫無新意，也無價值可言。教師在引導學生創(chuàng)新的時候，的確是想致力于培養(yǎng)學生創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神，但切不可使學生以為創(chuàng)新就是簡單的“標新立異”，尤其是如此輕率地肯定學生，讓學生盲目地滿足停留在創(chuàng)新的淺層次上，實際上對發(fā)展學生的創(chuàng)新思維反而是無益的！
反思一下，這和許多不良現(xiàn)象一樣，都是形式主義的結(jié)果。這種“創(chuàng)新”，只怕與真正的“創(chuàng)新”目標南轅北轍。我們不能用一種傾向掩蓋或取代另一種傾向，重蹈“一哄而起”“一哄而散”的覆轍。其實對于一個真正的教育者來說，面對“創(chuàng)新”，潛心學習，廣泛吸納他人的先進理念，同時不斷去實踐、探究、反思和提高，而不會人云亦云地機械照搬他人的現(xiàn)成經(jīng)驗。在教學實踐中，我們必須依據(jù)教學目標，從學生的實際認知水平出發(fā)，依據(jù)教材，從教材中尋找訓練點，以讀為本，設計有利于學生發(fā)散性思維的開放型課堂教學，培養(yǎng)學生靈活性、多向性、發(fā)散性、創(chuàng)造性的思維。
以創(chuàng)新為主題的作文2
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內(nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創(chuàng)新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的.那一片藍天！
以創(chuàng)新為主題的作文3
一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成為凌云之樹，濃蔭蔽日；一條平凡的小溪，也許可以奪路而下成為輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個緘默的火山，也許可以剎那間噴發(fā)，火光沖天，豪情四射。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那么，如何才能讓它噴發(fā)，釋放巨大的潛能呢？
積蓄——噴發(fā)的基礎
正如死火山永遠不會噴發(fā)一樣，如果你沒有才學、能力……你就永遠不會有輝煌的瞬間，內(nèi)在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能讓她展現(xiàn)美麗？如果王羲之沒有憑染綠黑墨池的勤學苦練擁有了對書法的極高悟性，他又如何能夠?qū)懗觥帮h若浮云，矯若游龍”的字來？如果陳景潤沒有憑對數(shù)學的熱愛算盡了幾麻袋的草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數(shù)學王冠上的明珠？每個人都有自己的優(yōu)勢所在，如果忽略了優(yōu)勢，優(yōu)勢便會消亡，你就會變成無法噴發(fā)的死火山，相反，只有緊緊抓住進行積蓄，才能獲得噴發(fā)的巖漿。
以創(chuàng)新為主題的作文4
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。
在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非；有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。
小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風曼舞，長發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。
后來，表姐考不上大學，便離鄉(xiāng)別井去打工了……
我來到了，可它卻遠去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上。可竟然停在了我的身前。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。
讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……
樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。
以創(chuàng)新為主題的作文5
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
以創(chuàng)新為主題的作文6
習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng)新，則是解開沉重枷鎖的唯一鑰匙。
你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無法掙脫時，便習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
可見，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見另一番天地。
設問1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢？因為自己在內(nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說的，因為自己周圍的人都是這么覺得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。
這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動去驗證了自己的猜想，才推動了科學的發(fā)展，歷史的進程。
設問2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會一直視其為權(quán)威，用他的學術(shù)來控制人民，經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在現(xiàn)在看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會的權(quán)威，鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。
打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個三角形，打破常規(guī)，你可以“一個巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！
愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng)新。
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