有關創(chuàng)新作文4篇
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
“孩子，你知道什么叫責任嗎？”
“哦，您是東史郎爺爺？”
“我只是一個罪人，一個民族的罪人……”
“哦，責任？我知道，比如說：我愛我們的祖國，這就是我的責任！對嗎？”小女孩自豪地說。
白發(fā)老人眼中流動著令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我們的祖國，我也很愛她，可我卻曾因為愛她而傷害了別人�！�
“東史郎爺爺，你會因此而不愛自己的祖國嗎？”
“當然不會了，其實我一直很愛她，只是……”
“媽媽說過，每一位日本人都要熱愛祖國，就像熱愛母親一樣�！�
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了，小女孩睜開眼，絲毫沒有動彈，因為她總覺得東史郎爺爺似乎沒走。
一位中年婦女推門進來：“彩子，快起床，今天我們要去參觀原爆50周年的圖展。”
“孩子，能告訴我你看到了什么了嗎？”白發(fā)老人再次出現(xiàn)。
“東史郎爺爺，那圖片一點也不好看，上面的人長得黑乎乎的，還有很多的小朋友躺在那里。”小女孩顯然沒有看懂什么。
“那是原子彈爆炸的后果，他們不是長得黑，而是被燒焦了，像燒焦的木頭一樣，還有那些孩子，他們都永遠醒不過來了�！逼鄾龅母袀诶先搜壑杏縿印�
一陣沉默過后，小女孩哭了起來：“小朋友們不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？這么殘忍�！�
“你媽媽沒告訴你嗎？”
“沒有，媽媽說那小紙條上沒寫，只說那里在廣島�！毙∨⒌哪赣H是以她的方式在保護著自己的孩子。
老人失望地搖搖頭，繼而又無奈地點點頭，似乎明白自己為什么會老得如此之快了：“有一位母親因為犯了錯誤而不敢面對，以致想永遠隱瞞下去，甚至想因為要守住這個秘密而加害于自己的孩子�！�
天亮了，白發(fā)老人又消失了。
“媽媽，您愛我嗎？”
“傻瓜，媽媽當然愛你了。”母親不清楚小女孩在想什么。
“我要找一個不愛自己孩子的壞母親，你幫我找，好嗎？”天真和無邪在小女孩的眼中閃爍著。
“孩子，找到壞母親了嗎？”
“沒啊�！毙∨⒑苁八麄兌颊f母親是偉大的，不會加害于自己的孩子，可是……”
“是嗎，這位母親有層神秘的面紗，或許你長大了就能揭開，或許你一輩子都不能揭開，其實這位母親一直都在履行著她自己認為應該履行的責任。對于我而言，責任就是對過去的懺悔，對事實的尊重和對道義的追求。我曾經是一個魔鬼，手上沾滿了同類的鮮血，如今，當我站在原告席上，為被我參與殺害的30萬同胞討回公道的時候，有人卻說我是叛徒，也許站在曾經的立場上，我是背叛了我的民族，但我無法原諒我自己，無法面對那樣的民族和那里的人民�！�
小女孩望著這位飽受了滄桑卻又一直矢志不移的老人，她或許在想：我一定能揭開面紗，和東史郎爺爺一起站在原告席上。
小到個人，大到國家和民族，要想生存和發(fā)展，就必須勇敢地面對過去。作者沒有從現(xiàn)實取材，而是展開豐富的想像，虛構了一個小女孩和東史郎爺爺?shù)膶υ�，直探東史郎的內心世界。贊揚了東史郎在歷史面前勇于懺悔的'可貴精神，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。這種避實就虛的手法顯示可貴的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新作文 篇2
近來，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時代具有不同的時代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學說，都頗為可圈可點。后來卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時更可謂是濁浪滾滾，儒學被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當時是十分生動活潑，起過作用的。基于時代的巨大差別，如今的人們如果要加以運用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經典的現(xiàn)實作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經書的毫無關系，又豈止是喧賓奪主呢！
關于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經就讀經罷，又何必追求經書以外的形式呢？
創(chuàng)新作文 篇3
清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法，講究筆筆有來歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當人問翁方綱對劉石庵的看法時，他說：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺得兩句話問得都好，因為他們最恰當不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對的觀點。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無論什么事都要創(chuàng)新，萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運動的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。
這個道理是很顯然的。就拿上面的例子來說，就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”，那書法永遠不會發(fā)展，書法就永遠是古人的書法。再進一步說，翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的，而歐陽詢、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng)新，才形成了自己的風格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢？
人類要走向未來，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會、為人民作貢獻，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進派。
當然，創(chuàng)新也并非易事，它是無時無刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個堅定的革新者就要像歌德說的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實地，勤勤懇懇，努力學習和繼承前人的經驗和成果。
創(chuàng)新緊連著未來，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來吧！
創(chuàng)新作文 篇4
百合又開了，一個炙熱的夏天過去了。
秋天無聲無息地來到了我們的身邊。就在這樣一個美麗的早晨，我懷著一顆激動的心去立德中學聽了一場由著名作家董宏猷老師帶來的關于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。
董老師是一位知名作家，他是作品《一百個中國孩子的夢》的作者。不光這本書，他還創(chuàng)作了科幻小說《山鬼》、長篇小說《十四歲的森林》、詩集《帆影》、散文《白壁賦》等許多作品。
在這場講座中，董老師先講了三個有關他童年的故事，最后從故事中引出他為何寫作，如何寫好作品的答案。曾經的董宏猷先生因來自鄉(xiāng)下被嘲諷，同學都看不起他，但他努力寫，在一次比賽中獲得了一等獎從而愛上寫作，他寫好是因為他用心寫，他的與眾不同，有個性，有著煥然一新的感覺，十分獨特。而且他的作品里有“愛”在其中。他把母愛貫在了其中，這是一個寫作技巧。董老師通過他的童年來告訴我們：寫作要與他人不同，這樣才能讓老師眼前一亮，再加上愛的貫穿，一篇好的文章就寫出來了。
之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案，他閱讀是：一個夏天，他放學回家，他走進了一個書店，他被一本書深深吸引了，這本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，可是他沒錢，于是他去碼頭拉車，在努力了許久后終于買到了第一本書，所以他愛上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專注，他說書可以凈化內心的思維，這也是個閱讀技巧。通過董老師的經歷告訴我們：閱讀要全身心的投入，投入進書本的故事，感受人物與作者的心情，這樣書本的知識就明白了。
老師的故事不僅僅告訴了我們學習方法，也講了許多人生道理，比如我最喜歡的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這度過：當他回首往事時，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，更不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這句話告訴我們一生不能過于后悔，要樂觀面對一切事物。
董老師教給了我們許多學習方法和人生道理。感謝您的傳授，感謝您的教育。我受益匪淺！感謝您董老師！
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