【熱門】創(chuàng)新作文合集十篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
“媽媽，快來，有老鼠……”
剛踏進(jìn)家門，只聽姐姐又在狼嚎了。說時(shí)遲那時(shí)快，就在我踏進(jìn)家門的那一刻，一團(tuán)黑影從我腳邊竄過，我靈機(jī)一轉(zhuǎn)身，想要逮住它，可哪里還有它的身影。唉，大白天的，討厭的老鼠又出來橫行霸道了，多怪隔壁家最近在拆房子，老鼠也跟著搬家了。
于是，我們?nèi)胰藳Q定，展開一場捕鼠大行動(dòng)，一定要把這可惡的老鼠一網(wǎng)打盡。
首先，我們坐在一起，討論高效率捕鼠妙招，姐姐小心翼翼地說：“我們家養(yǎng)只貓吧?”“好主意!”我高興地大叫，我最喜歡小花貓了，呵呵……可是一旁媽媽皺緊眉頭：“不行不行，我對貓毛過敏�！本驮谖覀円换I莫展之時(shí)，爸爸胸有成竹：“我有辦法!我們可以自制個(gè)捕鼠器。”
確實(shí)是個(gè)好主意，分工后，我們行動(dòng)起來了，爸爸找來個(gè)垃圾桶，我和媽媽到叔叔家要了根直徑足足十厘米的塑料水管，姐姐則是在廚房切香腸，一切準(zhǔn)備就緒，我們就開始動(dòng)手了。我們把水管放在餐桌上，香腸放在水管里，水桶放在桌子下方正對著水管一端，我們的想法是當(dāng)老鼠饞嘴爬到水管吃香腸就會(huì)像溜滑滑梯一樣掉到水桶里了。
晚上，我們各自回房間睡覺了，期待明天一早大滅惡鼠，可是第二天一早，我們一檢查發(fā)現(xiàn)香腸沒了，桶里的老鼠卻跑了，于是我們對捕鼠器進(jìn)行如下改裝：找個(gè)深一點(diǎn)的桶并給桶加個(gè)蓋子，蓋子中間挖個(gè)洞和水管相對，水管和蓋口保持一定的距離，看你可惡的老鼠哪里遁形。
第二天，我們布下的陷阱終于有了收獲：桶里有兩只老鼠嘰嘰喳喳在亂竄呢!爸爸媽媽，姐姐和我拍手慶祝我們大獲全勝。
經(jīng)過了這件事，我明白了不管遇到什么困難都要?jiǎng)幽X筋想辦法，我們家也捕鼠大行動(dòng)中享受到了創(chuàng)新的快樂，于是創(chuàng)新的種子像滋潤了春雨般不停地萌芽，后來我們家有了滅蚊燈、diy吸塵器、鑰匙扣衣架、創(chuàng)意蚊香盤……哈哈哈，我們家都是創(chuàng)意達(dá)人。
創(chuàng)新作文 篇2
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫�，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
創(chuàng)新作文 篇3
當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時(shí)地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。
讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？
其實(shí)，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。
封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的規(guī)則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
面對規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭做生活的強(qiáng)者！
創(chuàng)新作文 篇4
一、“契機(jī)”創(chuàng)新。
一個(gè)人物，一句話，一點(diǎn)回憶，一個(gè)場景等，都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒，成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī)，頭腦中雜亂無章的生活積累突然會(huì)變得有序，一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩，幾個(gè)本來毫不相干的人物、事情，突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》，這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎(jiǎng)的遼寧省學(xué)生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫道：“苦思冥想幾天，也沒想出一個(gè)思路，收到朋友來信，我腦子里便來了靈感�！薄罢覝�(zhǔn)契機(jī)就把握住了綱領(lǐng)，我寫得很輕松，很瀟灑，可以說是一氣呵成�！蔽覈�(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來。”所以我們教師要善于“撥弄”、引導(dǎo)，為學(xué)生作文提供契機(jī)。
二、“逆轉(zhuǎn)”創(chuàng)新。
俗話說:文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”，聽蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚(yáng)先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉(zhuǎn)達(dá)手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭，結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來在人力車夫的實(shí)際行動(dòng)教育下，終于進(jìn)行了深刻的自我解剖，起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。
三、“求異”創(chuàng)新。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！蔽覀円龑�(dǎo)學(xué)生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來,擯棄陳規(guī)，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文學(xué)史上有許多求異創(chuàng)新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風(fēng)吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭權(quán)奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而xxx筆下的梅花，不怕狂風(fēng)暴雨飛雪，敢于傲雪開放，并且昂然向上,向百花報(bào)春,充滿了樂觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規(guī)”,后者就是“求異”。平時(shí)可以從一些成語或俗語入手進(jìn)行訓(xùn)練。如“班門弄斧”與“弄斧到班門”（前者諷刺在行家面前賣弄，后者提倡能手競爭），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達(dá)”與“不速則不達(dá)”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自掃門前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生辯證求異正反說理的能力。
四、“巧合”創(chuàng)新。
人們在閱讀時(shí)常常有這樣一種體驗(yàn),當(dāng)讀到那種出乎意料的情節(jié)時(shí),往往會(huì)激動(dòng)地贊嘆:真是“無巧不成書”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構(gòu)思,巧合的情節(jié),確實(shí)能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學(xué)院院長何永康教授在作高考作文考前指導(dǎo)時(shí)說的:情節(jié)要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節(jié)。如《紅樓夢》中，當(dāng)賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚之日，正是林黛玉離開人間之時(shí)。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現(xiàn)出必然性的.規(guī)律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家，當(dāng)魯四老爺陳列福禮恭請福神的時(shí)候，祥林嫂卻懷著疑惑和極度的痛苦死在雪地里；夏四奶奶和華大媽在墳場相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中，女人們?nèi)フ艺煞蚴恰疤て畦F鞋無覓處”，卻在敵人追來時(shí)在荷花淀里“得來全不費(fèi)工夫”，還引來敵人送給游擊隊(duì)消滅個(gè)徹底，你說巧不巧！曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合，更是令人拍案叫絕。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并合理地創(chuàng)設(shè)“巧合”。
創(chuàng)新作文 篇5
腳下踩過凹凸不平的石板，最真實(shí)的觸感從腳底傳遍全身。穿過烏鎮(zhèn)細(xì)長的弄堂，“吱呀”一聲門響后，竟是幾代人的傳承。矮樹樁旁的幾只竹蜻蜓，展翅欲飛，快載我，載我到時(shí)光軸，去踏尋竹編留下的足跡。
輝煌的昨日，幽麗的往事。悠悠江南水，浮躁和喧鬧都隨它一起流去，剩下的是這小鎮(zhèn)最深最深的沉淀。人們枕水而居，用一片片竹篾編織成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片給竹編上了很多分，篾匠們樂此不疲地加工篾片，再左右穿插扭編成竹籃，果籃，書箱，托籃，匾……天明時(shí)分，男人就會(huì)用扁擔(dān)挑著去集市上賣。不會(huì)在意多少錢，顧客用著好就是篾匠最大的滿足了。一到晚上，就著頭頂昏黃的暖光，一家人就會(huì)圍在一起，做著竹編，眼里滿是專注，若是一不小心被篾片劃傷手，總會(huì)有一個(gè)關(guān)切的聲音告訴自己要小心。春季有花飛，夏日有蔭垂，秋天有蟲吟，冬節(jié)有雪舞。守著更迭的四季的只有向東流的西市河水和穩(wěn)穩(wěn)坐著不聲不響的篾匠。
悄悄變化的街上，人們的腳步開始匆匆。似是有了新的目標(biāo)，年輕人不愿意再學(xué)這個(gè)苦活，篾匠也越來越少。轟隆隆的機(jī)器蓋過了水聲，工廠多過了篾匠。周圍的一切都泛濫著現(xiàn)代化的氣息。鎮(zhèn)雖小，發(fā)展的速度可不慢，鮮有人養(yǎng)蠶，鮮有人拎著籃子去買菜，更沒有人踏進(jìn)篾匠家。篾匠一代又一代，都將自己的一生穿插扭編，流利順暢，難道就要在這兒打上一個(gè)死結(jié)了么？如何才能讓這門老手藝活下去？
這成了篾匠新的思考。年輕化和時(shí)尚化與竹編相互融合。在迷茫和執(zhí)著中，篾匠用身體力行給出一種答案。還是一樣的拉篾片，一樣的穿插扭編，矮樹樁旁的幾只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出來的。還有竹編小扇，竹編小雞，花器等，既好看又實(shí)用。隨著烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的召開，篾匠家的新巧竹編更是吸引了中外不少的目光，外墻上，他和老伴花了兩個(gè)月做的有“烏鎮(zhèn)”字樣的巨匾引得他們紛紛駐足拍照�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，給古老的藝術(shù)帶來了新奇的變化，現(xiàn)在兒子會(huì)在網(wǎng)上開直播課程，吸引更多更多的年輕人來了解竹編，好不讓這門手藝消失。五湖四海的人通過他們的淘寶店鋪，玩起了竹編。竹編基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去創(chuàng)新。多少年的風(fēng)雨造就了篾匠波瀾不驚的平穩(wěn)。篾匠用篾片穿插扭編昭示著傳統(tǒng)，又用新式的花樣讓竹編煥發(fā)著不一樣的精彩。20xx年9月底，烏鎮(zhèn)竹編成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這之中的繼承與創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地彰顯了“固守而篤志，變通以通途�！�
祖上世代傳下來的東西，他有責(zé)任去維護(hù)，去發(fā)揚(yáng)。讓這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代有空也慢下來，去一點(diǎn)點(diǎn)體味人情傾注的竹編。因?yàn)槊恳淮蔚拇┎迮ぞ幎际谴┰跉q月里，歲月可以磨蝕一切，唯獨(dú)不會(huì)磨蝕人情。
坐在矮樹樁旁忙活的篾匠，笑了。
創(chuàng)新作文 篇6
1、改革之任,人人有責(zé)。孫中山《建國方略》
2、改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效,小變則小效。梁啟超《論科舉》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英,聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨,明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
創(chuàng)新作文 篇7
近年來，有出版社再版重印民國時(shí)期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學(xué)語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時(shí)，會(huì)看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動(dòng)著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，有時(shí)亮得刺眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì)遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會(huì)不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴(yán)肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風(fēng)聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)�，不用多久你就能看見一個(gè)喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運(yùn)進(jìn)來，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。
此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個(gè)品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時(shí)髦的服飾，整個(gè)城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠(yuǎn)，差距怎會(huì)如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實(shí)在是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機(jī)密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。
如今，國家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進(jìn)步。
套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇8
陳校長剛開始培訓(xùn)時(shí)的互動(dòng)讓我感悟最深！
培訓(xùn)剛開始，陳校長就叫了幾位老師上到講臺(tái)來和他互動(dòng)。陳校長請第一位老師上來，站在旁邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看�！钡谝晃焕蠋熋嫦蜿愋ｉL，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長看看他的手，什么也沒說。后來，陳校長叫這老師站到另一邊，對他說：“把你的手伸出來，讓我看看。”這老師同樣面向陳校長，自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向上。陳校長照樣沒說什么。最后，陳校長說：“把你的手伸出來，讓大家看看。”這老師也是自然地伸出雙手，手掌張開，掌心向我們。接下來陳校長也是這樣問另外兩位老師，這兩位老師都是這樣做。開始，我不明白陳校長的用意。
陳校長說：“我們?nèi)鄙俚木褪莿?chuàng)新，把手伸出來，可以有很多的展示方式：可以握拳頭，可以掌心向下，可以掌心向內(nèi)等等。”原來，人總是會(huì)有些慣性依賴。人要打破常規(guī)，就要不斷學(xué)習(xí)。生命的過程是學(xué)習(xí)的過程。我們老師要不斷的學(xué)習(xí)，才會(huì)有創(chuàng)新。有懂創(chuàng)新的老師，才會(huì)有懂創(chuàng)新的學(xué)生！
陳校長一再強(qiáng)調(diào)我們，自己在每年新春就應(yīng)該定好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，要求自己每天都按計(jì)劃做事、學(xué)習(xí)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們身邊就有很多人值得我們學(xué)習(xí)，他們也是很忙，但他們也在很刻苦的學(xué)習(xí)。
我對自己說：不要說自己有多忙，再忙也要學(xué)習(xí)！
創(chuàng)新作文 篇9
愛迪生憑著堅(jiān)持不懈的意志力發(fā)明了電燈，使孤寂的夜晚不再黑暗;貝爾憑著迎難而上的精神發(fā)明了電話，使人們的通訊變得方便;萊特兄弟憑著勇于嘗試的精神發(fā)明了飛機(jī)，縮短了世界的距離;而我和爸爸巧制筆筒，難忘一生。
那天，風(fēng)和日麗，我在教室里游走，見同學(xué)們桌上都有著代表學(xué)生潮流的“奧特曼筆筒”，心中油然而生一股羨慕之意，回到家中，便采用《賴子兵法》之死纏爛打之計(jì)對爸爸進(jìn)行炮轟，終于，在我的軟磨硬泡下，爸爸一手托著下巴，沉思了一會(huì)兒，把我按坐在在椅子上，笑著說：“兒子，筆筒我是不會(huì)買的，但……”我還沒聽爸爸說完，心中已躥出一股無名之火，爸爸見我臉色突變，也不賣關(guān)子，急忙接過話說：“但我們可以自己做一個(gè)既環(huán)保又美觀的筆筒，怎么樣?”說完也不管我同不同意，便飛似地跑進(jìn)房間里，半晌，拿出來卡通貼紙和一個(gè)矮可樂瓶，我心有不甘心地說：“我可不會(huì)做。你會(huì)做嗎?”
只見爸爸挽起袖子，嬉皮笑臉中略帶點(diǎn)嚴(yán)肅，全身心地投入到制作筆筒的行動(dòng)中，我就這樣呆呆地看著。只見爸爸先用鋒利的小刀將可樂瓶的上半部分除去，然后在可樂瓶上端幾毫米的位置再鉆個(gè)小洞，爸爸邊鉆孔邊笑著說：“用金屬筷子燒熱溶膠較為方便，但注意不要燙到手。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有點(diǎn)佩服爸爸的巧手，這時(shí)爸爸找來一小塊格子布料，我又疑惑又好奇，只見爸爸一邊把布料包在可樂瓶上，一邊說：“這樣毛邊就不會(huì)扎到手了�！边@時(shí)，我的手也癢癢的，便自告奮勇地說：“接下來看我的�！卑职中α�，我聽著爸爸的指導(dǎo)，用大頭針固定位置后縫邊，再縫制松緊麻繩槽，最后將格子布料縫到可樂瓶上，穿過小洞，縫上若干針，一個(gè)環(huán)保的筆筒誕生了。“大功告成了!”我不亦樂乎。
咦?總覺得缺點(diǎn)什么?看見爸爸口袋上的卡通貼紙，我便明白了，急性子的我一把奪過卡通貼紙，毫不猶豫的貼上了“奧特曼”，不僅如此，還有“葫蘆娃”“喜羊羊”等各種各樣的卡通貼紙人物，看著這個(gè)由自己和爸爸親自制作的環(huán)保筆筒，我感到了前所未有的快樂，我還給它取名為“賴氏筆筒”，因?yàn)樗仟?dú)一無二的。
現(xiàn)在，這個(gè)“賴氏筆筒”成了我學(xué)習(xí)中不可缺少的好伙伴。
創(chuàng)新往往存在于生活的每一件小事中，只要我們從小在心底播下創(chuàng)造的種子，敢于去創(chuàng)新，就會(huì)給我們的生活帶來更多的情趣和方便的。
創(chuàng)新作文 篇10
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí)，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢？
首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！逼鋵�(shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。
一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎？他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎？所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢。”
他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)很有哲理性的寓言：一個(gè)獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚�？所以，在我們�?chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機(jī)，立于不敗之地。
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