【實用】創(chuàng)新作文錦集7篇
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文7篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
新語文課標強調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學，培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多�！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。
我們的學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經(jīng)有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切;在立意求新時不脫離實際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維
宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經(jīng)過構(gòu)思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側(cè)畫，曲徑通出的'側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側(cè)面進行換角度思考，隨機應變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫。”道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此，寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。
美國著名科學家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”，作文中運用側(cè)向思維，可以使學生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。
有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》，很多學生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應”，都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫家鄉(xiāng)的……。當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。
引導學生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學過程中就要注重學生運用側(cè)向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維
多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。
當前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學生充分自由的空間，如果長期的進行話題作文寫作和考試，學生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應試文章，只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發(fā)學生通過多向思維，引發(fā)若干觀點：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀钡矫┒茏员葹榕Ｎ舶蜕系摹耙桓�，想到為人處世應謙虛;2、從牛作業(yè)時昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進;4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點，想到學習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀點，學生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?
創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創(chuàng)新作文教學時，點燃學生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，學生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
創(chuàng)新作文 篇2
什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍天中的一輪驕陽，燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認為，最直接的表達是“0+1=創(chuàng)新”。
“0+1”就是從無到有，就是前無古人，就是標新立異，就是實現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個個令人驚嘆的成績。
著名的發(fā)明大王，愛迪生的故事，風扉全球，家喻戶曉，婦孺皆知。他憑借著這份對發(fā)明的好奇心和熱愛，他開始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個黑的伸手不見五指的夜晚，世界上的第一個燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛迪生不滿足于只亮12個小時之后，就作廢了的電燈。他又開始不斷的實驗，由12小時，延長到13小時，又達到45小時，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說創(chuàng)新，愛迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。
古今中外，創(chuàng)新無處不在。說到古時的創(chuàng)新，很多人都會想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。
愛迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時進俱，求實創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。
同學們，你們說，創(chuàng)新是什么?我認為創(chuàng)新最直接的表達是“0+1=創(chuàng)新”!
創(chuàng)新作文 篇3
花兒，有了綠草的襯托，所以更美；天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達，如此美好。
杰出的愛國工程師詹天佑在修筑“京張鐵路”的過程中，大膽創(chuàng)新，想出了讓六個工作面同時進行的妙計，為中華民族爭回一口氣。從前的中國是落后的，號召全國人民改善舊生活，創(chuàng)新新生活，才有今天騰飛的中國。可想而知，創(chuàng)新對一個國家乃至全世界都是至關重要。
無論在學習，還是在生活上，我們的人生都應該學會創(chuàng)新。記得有一節(jié)數(shù)學課上，數(shù)學教師給全班同學出了一道關于單位“1”的量的難題。同學們看完題目后，就在練習本上畫了起來，嘴里喃喃地口算著，仿佛非把它做出來不可。教師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過了很久，終于有同學做出來了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的同桌正苦惱地沉思著。我頓時感到疑惑不解：他平時總考滿分，怎么連我能做出的題他也不會做？我?guī)е鴨柼柷屏饲扑木毩暠�，“咦！那不解出來了嗎？還想什么？”我更加困惑了�！拔以谙胗袥]有別的簡便的方法，我要創(chuàng)新�！彼降鼗亓宋乙痪�。教師開始評講了，講完后，說：“這道題只有一種解法�！薄安�，還有一種，教師！”同桌站起來講了一句，接著又介紹了他的方法，同學們和教師聽后，都豎起大拇指，贊不絕口。這便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新吧，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，社會變得更加諧和。
創(chuàng)新作文 篇4
我們每天在QQ、微信上忙著聊天、轉(zhuǎn)發(fā)，或是刷著最新的微博消息。只是一個電話就能慰問遠在他鄉(xiāng)的親人。只是一臺電腦、一個攝像頭、一個軟件，我們就能了解到好朋友的近況。只是出門帶著車鑰匙，開著私家車，就能去到想去的地方。
生活如此美好，如此便捷。那么是什么帶給我們這么美好的生活呢?答案當然是顯而易見的。那就是科技。在這個信息爆炸的時代，科技是人類智慧的結(jié)晶，是快速發(fā)展的產(chǎn)物。我們每一天都在和科技打交道，它就在我們身邊，而我們需要做的就是“感悟科技，樂于創(chuàng)新”。
當我們每個人都被科技的產(chǎn)物所環(huán)繞的時候，我們?nèi)鄙俚闹皇且浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、勤于思考的大腦以及付出行動的雙手。在每時每刻，懷著一顆感恩的心去對待身邊的事物，這樣我們才會在享受科技帶來的美好時，從心底自覺地保護和珍惜這珍貴又脆弱的科技。比如，在使用手機的時候，要小心拿穩(wěn)，避免摔在地上，也盡量不要邊走路邊看手機，這不僅僅是為了自己的安全，也不只是因為手機是我們接受和交流溝通的媒介，更是保護著一種科技精神。以手機為例，手機的發(fā)展史并不短，從笨重又不方便攜帶的大哥大到輕巧更人性化的觸屏手機，這當中不知有多少科學家為此付出了全身心的投入。如此，是不是覺得手中的手機更有分量了呢?對此更應該有一顆敬畏之心，
如今的環(huán)境問題也一直無法徹底解決，從方方面面困擾著我們。最大的環(huán)境問題無疑是污染，而空氣污染毋庸置疑位列榜首。汽車也由此進入了我們的視野中。汽車，新時代的代名詞之一，非常普遍的一種代步工具，它早已深入我們的生活，與我們密不可分。當我們在感嘆有輛汽車多么多么好的時候，污染問題也隨之接踵而來�？諝獾奈廴居绊懼覀兠恳粋�人，尾氣的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，還有仍然不斷上升的汽車數(shù)量和社會需求，無一不人心惶惶。這時候我們需要的是更好的傳承科技精神的方法。創(chuàng)新對于保護和傳承科技來說，必不可少，對于中國，更是迫切需要�？梢哉f創(chuàng)新是中國夢的核心和支柱之一，而我們青少年學生是發(fā)展創(chuàng)新的接班人。也許我們現(xiàn)在解決不了像環(huán)境污染這樣的復雜問題，但是我們可以去樂于創(chuàng)新身邊的事物，比如一些簡便的小發(fā)明，變廢為寶，發(fā)現(xiàn)有缺點的事物就想辦法把缺點修正或者變成優(yōu)點，亦或是將現(xiàn)有的東西用更好的創(chuàng)意表現(xiàn)出來。
從每一件小事做起，敢于并樂于創(chuàng)新，讓科技使生活變得更美好。
創(chuàng)新作文 篇5
有人說：轉(zhuǎn)折意味著機遇。
有人說：轉(zhuǎn)折預示著挑戰(zhàn)。
有人說：轉(zhuǎn)折可以使你遠離失敗。
有人說：轉(zhuǎn)折也許會讓你距離成功更加遙遠。
究竟什么是轉(zhuǎn)折？
我問那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：“轉(zhuǎn)折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水。”
我問山邊那一樹紅梅，它笑笑說：“轉(zhuǎn)折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉(zhuǎn)折就是那突然而至的滿樹燦爛�！�
路邊的小草，你又能告訴我，什么是轉(zhuǎn)折嗎？枯黃的小草抬起頭：“轉(zhuǎn)折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時刻，就是不久將至的春天�！�
一顆砂粒告訴我，它的轉(zhuǎn)折就是逃出蚌的束縛，它獲得了自由，看到了世界。一顆珍珠對我說，它的轉(zhuǎn)折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定，于是，經(jīng)過磨礪，成了一顆美麗的珍珠。
山林里迷路的人，清清小河成了他們的轉(zhuǎn)折，他們可以沿著小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹綠色是他們的轉(zhuǎn)折，烈日炎炎之下，他們不必再口干舌燥。
見義勇為抓小偷的老大媽說，她的轉(zhuǎn)折是決定抓住那只骯臟的手的一剎那。這個轉(zhuǎn)折令她獲得力量，讓她勇敢。
小偷說，他的轉(zhuǎn)折是他第一次把手伸進別人書包里的那一刻，從那以后，這些都成了習慣。
哥哥說，他的轉(zhuǎn)折是踏入大學校園的那一刻，他一下子意識到自己已經(jīng)長大，重任在肩。
舅舅說，他的轉(zhuǎn)折是從外國留學回來，下飛機的那一刻，他總算是回了家，這里的天好藍。
媽媽說，她的轉(zhuǎn)折是我出生之時。那時，她體會到了作為一個女人、一位母親的所有喜悅。
父親說，他的轉(zhuǎn)折也是我降生之時。聽到我的第一聲啼哭時，他流淚了，母子平安，而他，又多了一個親人。
我不再問了，我想我已經(jīng)明白了什么是轉(zhuǎn)折，了解轉(zhuǎn)折的意義了。
轉(zhuǎn)折是一種新的希望，一個改變；轉(zhuǎn)折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗兩面。轉(zhuǎn)折就是緊張時的深呼吸，失意時我們握緊的雙拳。
“轉(zhuǎn)折”是抽象名詞，不能就“虛”寫虛，而應把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫起，寫紅梅，寫小草，寫砂粒，……又寫社會中形形色色的人……這種寓抽象于形象，借萬物生動的個體形象詮釋“轉(zhuǎn)折”內(nèi)在抽象含義的手法，的確技高一籌。
創(chuàng)新作文 篇6
所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。“虛”指抽象地寫。虛寫，重在調(diào)動讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實的束縛，通過創(chuàng)設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想像空間。由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓。”的哲理……這種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。
虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關系中，虛因?qū)嵍娖涑橄螅軉l(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時，實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對大�！罚魡渭儗懢�，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大。”最后歸納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要盡可能喚起自己寫作的沖動，創(chuàng)設合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設的空中馳騁。為此，寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實人物來表現(xiàn)真實的人生；記事可借助假設的、夢幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實中的事來反映真情實事。當然，虛寫要以實寫為基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
創(chuàng)新作文 篇7
牛頓看見蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特從水壺沸騰的開水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實是不斷思考、鉆研的成果�！耙粋�蘋果成就了牛頓”，看到蘋果落地的肯定不止牛頓一個人，為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過、思考過，但缺少了“打破沙鍋問到底”的精神，缺乏實踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個人在公園無法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實驗，每一件作品都是在經(jīng)過一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動。
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