中學(xué)生作文：當(dāng)時(shí)代與傳統(tǒng)擦出了火花
一棵大樹將拋棄自己的根，因?yàn)樗氚迅嗟臓I(yíng)養(yǎng)安排在自己濃密的樹葉上。結(jié)果會(huì)是怎樣呢？哪怕它再枝繁葉茂，到頭來也只會(huì)是落葉飄零。當(dāng)時(shí)代的發(fā)展要求我們擯棄傳統(tǒng)呢？我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>
時(shí)代是必須向前發(fā)展的，我們正處在人類欲望的社會(huì)中，人們的欲望推動(dòng)著時(shí)代向前不斷發(fā)展，這是必然的，只有時(shí)代的發(fā)展才能滿足我們以更好的姿態(tài)去完善自身，從而再促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。如果我們生活在時(shí)代倒退之中，我們的生活水平、文化水平一天天下降，社會(huì)一天天動(dòng)蕩不安起來，我們會(huì)怎樣呢？所以，時(shí)代的發(fā)展是一股不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
但是。
我們的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德是絕對(duì)不能擯棄的。
我們的傳統(tǒng)美德經(jīng)歷了五千年風(fēng)雨的沖刷，經(jīng)歷了歷朝歷代的發(fā)展、完善，它所體現(xiàn)出來的，是中華民族的風(fēng)范，與華夏兒女的人性美。一個(gè)人，一個(gè)民族失去了精神思想上的美，哪怕物質(zhì)發(fā)展再迅速，那樣行嗎？答案是顯而易見的。
有人說雙向依賴的親情與孝道隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)成為一種消極因素，應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系來代替。我想試問，我們與父母互相依賴不對(duì)嗎？父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，我們?nèi)鍪植还芨改福袉�？我們的生活中缺乏一種濃濃的父愛、母愛，而充斥的只是自己的個(gè)人主義，行嗎？……我們這一代大多都是獨(dú)生子女，一個(gè)家庭中，沒有了互相依賴的親情，那肯定就不是一個(gè)家了�！鞍偕菩橄取�，“孝”在我國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德中一直是十分重要的部分。生活中我們?nèi)绻活欀约旱拇笫拢?對(duì)父母置之不問，從傳統(tǒng)上來說，這是不孝；從時(shí)代發(fā)展上來說這是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。以“不孝”的名義來促進(jìn)社會(huì)發(fā)展這是顯然不可取的`。家庭的氛圍，應(yīng)是一種和諧的溫暖的充滿著關(guān)愛的氛圍，而不應(yīng)是一種各自干各自的冷漠的氛圍。中華傳統(tǒng)的孝道是經(jīng)歷了歷史的美德，不是阻礙時(shí)代發(fā)展的，在一個(gè)和諧的環(huán)境中發(fā)展，我想時(shí)代會(huì)進(jìn)步得更快， 時(shí)代與傳統(tǒng)之間擦出的火花，不應(yīng)是帶有互相毀滅性的，這些火花引燃的不是時(shí)代與傳統(tǒng)之間的炸藥包，而是時(shí)代與傳統(tǒng)相融合的圣火。
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