中華傳統(tǒng)作文8篇
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個共享的時代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺?shù)纳碛埃諒鸵蝗�，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。
待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現(xiàn)在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統(tǒng)文化好好傳承下去�！睆淖畛醯囊粋�筆畫、一個字，到現(xiàn)在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論著相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著，堅持著……
書法，這蘊含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統(tǒng)都應共享。我想，弘揚中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國人。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
10月28日，我們初一的同學聽了由南昌市老干部演講團葛華團長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。
俗話說：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實并不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長說，感恩有五個方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說：“姥姥，放心吧，我一定會為傻老舅養(yǎng)老送終的�！痹捯魟偮�，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭時期，解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時放棄城市生活，到農(nóng)村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。
知恩圖報——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關系才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃�！笔菃幔渴前�，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃�！蹦悄阌衷趺纯梢园迅改傅膼郛斪隼硭斎�！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的.活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點點淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)�；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
我們作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑求榮的大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道。雖然時代在飛速前進，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的人讓座，每有乞丐經(jīng)過，一些愛心人士總會投一些零錢。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信�！�
曾子深深懂得，做人應該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔憂的眼睛，我去問媽媽說;媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們在公園里轉(zhuǎn)了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由希覀儊淼搅送ぷ永�，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里，我們在石階上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時 終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以后怎么生活呢!
我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
今天上午第二節(jié)課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調(diào)，繪聲繪色地敘述劇情，配合著音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
布袋戲表演開始了，一個個精精致的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉(zhuǎn)，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏，仿佛親臨其境。
通過這次活動，我對中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)它的淵博厚重，讓傳統(tǒng)成為流行。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
以前我對中國的習俗并沒有太多興趣，當然也不太了解。直到我看了那本《中國文化》后，對它有了另一番看法，覺得它并不是自己所想象中的那樣枯燥乏味。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個節(jié)日都有不同的習俗，那么你知道這些習俗是如何來的嗎？
比如我們國家最熱鬧的春節(jié)。過年時家家戶戶都會貼的春聯(lián)是怎樣來的呢？以及“�！弊譃槭裁匆惯^來貼呢？原來早在秦漢以前，人們已經(jīng)有在大門左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大木板，上面寫著門神“神荼”與“郁壘”的名字，以求門神幫自己降妖除魔。后來人們發(fā)明了對聯(lián)，桃木板上寫對聯(lián)。因為桃木收采起來比較麻煩，于是不久桃木板改用為紙張，此時叫“春貼紙”。直到明代初年才出現(xiàn)“春聯(lián)”一詞。而把“�！弊值惯^來貼是暗示著“福到了”，這個習俗來自于明朝朱元璋的故事。
一般的家庭都會把香插在灶頭旁或把“�！弊仲N在灶頭上，這又是為什么呢？傳說祭祀神壇之一的“灶神”平時有監(jiān)察下民的責任，該戶人家的功過惡善，都要定期報告天庭，上天則依據(jù)其報告決定這家人來年的禍福。所以人們?yōu)榱似砬蠛眠\會用香等供品賜給灶神�？梢哉f灶神是上古時期家庭祭祀的對象之一。人們認為每年的臘月二十三是灶神上天匯報的日子，直到除夕回來。于是人們把灶神升天的日子稱為送灶，回來時稱為接灶。
我發(fā)現(xiàn)古時候流傳的習俗大多有它自身的意義。倘若我沒有看過《中國文化》，我還真不曉得這些特別習俗的由來，更不會知道有這些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然這些習俗這么獨特，可為什么如今已聽不見歡悅的爆竹聲？元宵節(jié)為什么也沒有賞花燈、猜燈謎？反而外國的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)舉辦得如火如荼。難道大家都忘了中國的那些傳統(tǒng)節(jié)日了嗎？
我深深相信，越是民族的，越是世界的。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理應受到保護，它們不應該因此而消亡，它們是代表中國古時人們色彩斑斕的世界的珍貴遺產(chǎn)。我們應該要讓全世界的人都知道，這是彌足珍貴的寶物！讓我們守傳統(tǒng)之根，揚中華之美，讓中國優(yōu)良習俗如亙古不息的河流，奔騰不止！
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