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      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

      時間:2021-03-03 09:00:16 傳統(tǒng) 我要投稿

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文4篇

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼膬(yōu)秀傳統(tǒng)作文4篇,希望能夠幫助到大家。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文4篇

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

        某一天,我無意間看到了一篇文章,文章的內(nèi)容是一家外國報社統(tǒng)計了中國人使用率最高的軟件,而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個軟件會有那么多人喜歡呢?我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來“快看新聞”會這么受歡迎的一大原因就是它會根據(jù)用戶點開的新聞判斷用戶的喜好,從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內(nèi)容。這種越來越智能的軟件的誕生,正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會。

        而與越來越熱門的電子傳媒相比,傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。

        最為常見的紙媒,當(dāng)然非報紙莫屬,但在碎片化的社會中,報紙卻難以滿足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的,如果說要滿足所有不同人群的喜好,顯然是不怎么現(xiàn)實的;并且,報紙的供應(yīng)人群是大眾,所以信息五花八門,自然是無法迎合碎片化社會中的個性化需求。

        那么在愈加碎片化的社會中,紙媒還是否有必要存在呢?我認(rèn)為,答案是肯定的。

        的確,電子傳媒好處多多,各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個性化需求,使用起來也比紙媒方便,但不可否認(rèn),傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過電子傳媒。

        首先,為什么紙媒能夠在信息時代流傳下來?因為這其中凝結(jié)著在資源貧困的時期中,勞動人民的心血。在那種人類文明較為落后的時代,紙媒的出現(xiàn)大大地推進(jìn)了人類社會的文化發(fā)展,使人類告別了在絲綢、竹簡、羊皮等物上寫字的時代,這何嘗不是一種重要的文化,又怎么能讓它就這樣沒落呢?

        其次,由于電子傳媒的各種功能,容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中,從而耽誤了人們正常的學(xué)習(xí)工作的時間,而電子產(chǎn)品的輻射也會使人的視力、身體健康程度下降,是電子傳媒的一大弊端,而紙媒則避免了這一問題。

        最后,則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點——信息的局域性。在開頭說過,電子傳媒的智能程序使各種應(yīng)用軟件能根據(jù)用戶點開的內(nèi)容來展現(xiàn)用戶所感興趣的內(nèi)容,但這個功能卻會使軟件所展示出的信息變得單調(diào),而有些重要的信息則不會顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息,但仍有很強(qiáng)的多樣性,例如報紙上的各個版塊有助于人們了解各種時事。

        綜上而言,紙媒的存在仍是有必要的,是不應(yīng)該被淘汰的,而電子傳媒的迅速崛起是福是禍,至今還很難預(yù)測……

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

        中國,是一個文明古國,擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國的優(yōu)秀歷史文化,我翻開了《中華上下五千年》這本書,看完后,使我受益匪淺。書中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德,已在我心中播種。她源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌,是五千年的文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫!

        孔子讀書勤奮以至韋編三絕,祖狄、劉琨聞雞起舞,刻苦勤奮,李密牛角掛書隨時隨地的讀書學(xué)習(xí),他們的勤奮刻苦讀書的精神都值得我們學(xué)習(xí),令人們肅然起敬。

        孔融四歲能讓梨,黃香九歲知道關(guān)愛父母,,他們尊敬長輩,孝敬父母的事跡,是人們歌頌的榜樣,更是我們學(xué)習(xí)的典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長河中數(shù)不勝數(shù),僅僅是歷史長河中的幾朵微小的浪花。

        現(xiàn)在,有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,上課不認(rèn)真聽講,經(jīng)常做小動作,對待家長和老師的批評教育也不以為然,這樣永遠(yuǎn)也成不了大器,我們應(yīng)該多讀書,讀好書,不斷吸收學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化,成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年,成為品德高尚的好少年,成為追求上進(jìn)的好少年…

        還有一些同學(xué)衣來伸手,飯來張口,還時不時地頂撞父母,難道說他們這就是尊重、孝敬父母嗎?做為一個當(dāng)代少年,我們應(yīng)該學(xué)會自理,注意飲食起居,讓自己健健康康的成長,不讓父母操心!

        我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個品德高尚的好少年,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,長期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。

        第一,自強(qiáng)不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生,孔子說:“未知生,焉知死”,并說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

        第二,知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識論思想,這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認(rèn)識的源泉。

        第三,重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的.物欲。孟子提出“充實之謂美”,并認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的根本要求,

        第四,愛國主義精神。古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)“。

        第五,追求真理,勇于奉獻(xiàn)的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時,認(rèn)為“朝聞道,夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索“的精神。第六,團(tuán)結(jié)互助,尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一個社會只有嚴(yán)于律已,寬以待人,形成團(tuán)結(jié)互助,尊老愛幼的社會風(fēng)氣,社會才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來希望與力量。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

        中華的傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān),它融入了我們的生活,讓我們更好地去了解它,傳承它。而傳統(tǒng)文化包括方方面面,比如思想、語文、禮儀、書法。音樂等。那我們就來先了解禮儀。

        生活中,有很多禮儀,比如“孝”,人們都說“百善孝為先”,孝敬老人和長輩是我們每個人要做的,還記得那則“香九齡溫席”的故事嗎?香九齡家境十分貧寒,母親跑了,而父親又身患重病,全家的包袱全壓在她弱小的身軀上,每當(dāng)夏日傍晚,她早早地來到父親的房間,拿著扇子,把蚊子都扇走,床扇涼了,再讓父親入睡,自己則在一旁為父親扇風(fēng),直到父親熟睡為止。到了冬天,自己先躺進(jìn)父親的被窩,暖熱了,再讓父親躺進(jìn)去,怕父親著涼,便把自己的被子也搭在上面,而自己卻只穿薄薄的一層衣服睡在一旁,在半夜常常被凍醒。

        這是我們從小就學(xué)習(xí)過的故事,如今科技發(fā)展迅速,不再有以前那樣惡劣的環(huán)境,不需要和香九齡一樣,在父母工作一天勞累的情況下說一聲“爸媽,辛苦了”或給他們端一杯熱水,他們就會覺得十分安慰和滿足。所以我們要常孝敬長輩,為他們做一些力所能及的事情,這就是“孝”。

        在我們的生活中還有很多的傳統(tǒng)文化,我們要去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí),它是我們中華文明的支撐柱,需要我們新一代的少年去傳承和發(fā)展。

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