中華傳統(tǒng)作文匯總9篇
在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
1、岳母刺字
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛 岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"
姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。
姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說："母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。
2、鑿壁偷光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍�！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
3、海瑞懲惡
海瑞是明代著名清官，他在淳安任縣令時，當時奸相嚴嵩正得勢，氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲，此人是嚴嵩的得意門生，他倚仗著有大靠山，不可一世。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實事件}.
胡宗憲有個無惡不作的兒子，倚仗父勢，到處非作胡為。一天，胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下，關(guān)照專管接待的驛站官員說：“他們不是奉公而來，照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了，就讓他們住下，一日三頓便餐即可。若他們胡作非為，及時報我�！�
胡公子一伙在淳安住了一天，便傳來消息，說這幫人搶掠東西，調(diào)戲婦女，鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動聲色，心中卻生了一計。
晚上，胡公子等人吃飯時，桌上只擺了三菜一湯，而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句，胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來，吊打一頓。
海瑞大怒，命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡總督的兒子，要讓我父知曉，輕則革職，重則性命難保！”
海瑞哈哈大笑說：“總督大人我是知道的，他可是朝中嚴太師多次夸獎過的廉潔奉公之人。”“知道就好，趕快松綁，給我賠罪！”胡公子趾高氣揚地說。
海瑞忽地沉下臉道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎會如此胡作非為？你哪一點像胡大人家的人！你是誰家的惡少，竟敢冒充胡大人的公子，敗壞胡大人的名聲？”說罷讓衙役重打胡公子40大板。
胡公子的一個家奴忙跪下說：“大人息怒，我們出游有老爺?shù)挠H筆信，可不是冒充的�！焙Ｈ鸷菖牧艘幌麦@堂木：“大膽小賊，竟敢偽造胡大
中華傳統(tǒng)作文 篇2
美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發(fā)蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙ξ液湍棠陶f：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂于助人還是誠信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買x票，就托人幫自己買。終于一次，被托買x票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張x票，把重獎的x票給家人去對換�？伤齾s把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要��！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能�！狈Q呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋铮皶r還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛馬仕連體褲，沒有穿出模特的味道，被吐槽，但是請不要忘了：他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒看到她4小時背后的付出。你們只看到相聲的無趣，卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會，中國人卻不愿接受，我們花了大把大把的時間用來各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會參加春晚的時候，我們才會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
中華傳統(tǒng)作文 篇4
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻�？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學習。最終成了一代學者。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學習，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為學生，我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學習，天天向上是我們每個學生應該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學生!
中華傳統(tǒng)作文 篇5
一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物，無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎？
作為青少年，是祖國未來的希望，應該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應該向他們學習這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當然是。再結(jié)合身邊實際想一想，我們是不是應該樂于助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長輩？是不是應該見義勇為、見義智為？是不是應該大公無私、樂于奉獻？是不是應該誠實守信、遵紀守法？是不是應該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學習,.并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!
中華傳統(tǒng)作文 篇6
從蹣跚學步到加減乘除，從飯前洗手到閱讀寫作，這一生，有太多需要我們?nèi)W習體會。關(guān)于懂得寬容，我也是一個偶然的機會懂得的。
我清楚地記得那一天，我獨自一個人去書店。書店門前跪著一個衣衫襤褸，頭發(fā)蓬亂的乞丐，讓人看著就惡心，更何況這是書店，簡直就是對知識的一種侮辱。
這時，一個青年男子走來，那乞丐連忙啦著男子的褲腳，用一種乞求的眼神望著他，一邊傷心地說：“先生，求求您可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天沒有吃東西了，求求您了！先生……”還沒等那乞丐說完，男子就一腳把他踢開了，用輕蔑的語氣說：“走開，走開！”說完就走了。
忽然，乞丐發(fā)現(xiàn)地上有一個錢包。呀！這不是剛才那個男子的錢包嗎？里面的錢夠這個乞丐的晚餐吧！可我萬萬沒想到，乞丐居然撿起錢包，飛奔向剛才那個青年男子。一邊跑一邊喊：“先生，先生，您的錢包掉了，先生！”
男子回頭摸了摸口袋，立刻從乞丐手里奪過錢包，他的臉紅了，望著那個乞丐，他的眼睛流露出內(nèi)疚和慚愧，急忙取出一張十元人民幣，頭也不回的跑了。
乞丐笑了，大聲向男子喊：“謝謝，謝謝！”然后高興地走了。
從前我的心目中，那些乞丐都是不愛勞動，很不講理的人，而這個乞丐不記仇，把踢過他的男子的錢包還給他，他打破了我對乞丐的看法，仿佛我覺得他是多么偉大，而我自己卻是如此渺小。
比大地更寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬大的是心胸。心胸可以包容人間萬物。一顆寬容的心，可以與人為善，化干戈為玉帛。讓我們都以一顆寬容的.心去對待他人吧，消散眉宇間的愁云。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個共享的時代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？
各類電子產(chǎn)品運用的普及之后，生活中卻不免出現(xiàn)了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統(tǒng)美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統(tǒng)之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現(xiàn)在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現(xiàn)的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺?shù)纳碛�，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統(tǒng)之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。
待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現(xiàn)在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統(tǒng)文化好好傳承下去。”從最初的一個筆畫、一個字，到現(xiàn)在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論著相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著，堅持著……
書法，這蘊含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統(tǒng)都應共享。我想，弘揚中華傳統(tǒng)文化，共享中華傳統(tǒng)之美，這才不愧與作為一名中國人。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉(zhuǎn)到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學習這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導�，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信�！�
曾子深深懂得，做人應該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。
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