傳統(tǒng)民俗作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的傳統(tǒng)民俗作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)民俗作文1
隨著城市的建設(shè)飛速發(fā)展和新農(nóng)村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食，可現(xiàn)在什么都能買到，什么時候都能買，不用親自動手，也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現(xiàn)在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。
今年我又來到老家過年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節(jié)間搞的一種帶有游玩形式的演出活動，它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領(lǐng)著，每天要訓(xùn)練好幾個小時呢!否則你一人走錯，會影響整支隊伍的。
到了正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點，我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。
我們要去關(guān)系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時，村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上，坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜，進門就不能說話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家，一天下來要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂趣。
在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的`招呼，鄉(xiāng)村之間濃濃的鄉(xiāng)情，同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內(nèi)涵。
今年我的中國年，過得很有年味兒!
傳統(tǒng)民俗作文2
傳統(tǒng)，是世代相傳的。古人留給我們的傳統(tǒng)，就像一顆耀眼的明珠，鑲嵌在世界的東方——中國的土地上。
說到傳統(tǒng)，許多人會想到各式各樣令人垂涎三尺的美食小吃，那一個個老字號都是那么的有名聲，有生命。而我們東莞的東坑鎮(zhèn)，就有一美食叫“糖不甩”。相信你已經(jīng)耳熟能詳了吧？相傳，這還和八仙有關(guān)呢。當(dāng)時東坑鎮(zhèn)的人們都吸毒鴉片，整個東坑鎮(zhèn)都民不聊生。八仙想盡了辦法，卻還是不起作用。于是，八仙中的呂洞賓把仙丹制成了糯粉丸，這就是“糖不甩”，村民們吃了糖不甩后果然很有效果。所以，“糖不甩”也是東坑的一個象征。
除了小鎮(zhèn)傳統(tǒng)美食，我們春節(jié)的美食是我們祖國的一顆明珠，一個偉大的象征。比如說，春節(jié)元宵吃的湯圓，那種用白糖，芝麻，豆沙等等做餡的湯圓，都是中國人民的喜愛；又比如說年糕，年糕的“糕”和“高”同音，寓意小孩吃了以后，“年高”，年年快高長大，健健康康地成長。我們可以看出，在傳統(tǒng)美食中，表達了中國人對生活的熱愛，對平安生活的祈求。
還有春節(jié)的餃子，也是我們祖國的傳統(tǒng)美食。其實，餃子在公元196年就有了，但那時的餃子不叫餃子，而是叫“嬌耳”。餃子距今已有一千八百多年的歷史了，深受廣大市民的喜愛。這是一種在春節(jié)時常的食物，有些地區(qū)在冬至也有吃餃子的習(xí)俗。吃餃子的時候，有些人總是把金如意、糖、花生、棗和栗子作餡兒包入餃子里。吃到如意、吃到糖的人，以后的日子會更加甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。所以，餃子有代表著人們對美好生活的向往和祈求。
平時中秋節(jié)的月餅，也是我們中國“傳統(tǒng)民俗”的一種象征。早在殷、周時期，月餅就已經(jīng)出現(xiàn)了。不過那時候的月餅跟現(xiàn)在大不相同，那時的月餅名“胡餅”。后來，月餅的制作從唐代以后越來越有考究，出了許許多多有名的餅店。蘇東坡有句詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。到了明代，中秋吃月餅的習(xí)俗才開始流傳。
民間的各種美食，都得到了人們的青睞。這是我們中國的一種象征，也是在美食界上一顆燦爛的明珠。
傳統(tǒng)民俗作文3
去敦煌，便是一定要一睹她那穿越百年而成就的、夢幻般不朽的文明。
站在玉門關(guān)城樓外，一條細長的線把綠洲與沙漠鮮明的分隔開來。綠與黃，生機與浩瀚，涇渭分明。傍晚，夕日欲頹，紅橙色的落日余暉籠罩大地，為蒼茫的大漠鍍上一層曙紅。幾棵胡楊挺立在遠方沙丘腳下，圍著一潭深綠的泉。一條一腳寬的小河泛著光，自遠處沙丘流淌而下匯入深綠的泉水中，在沙漠這張無邊無際的畫紙上勾勒出窈窕的一筆。晚風(fēng)，攜著夕陽的溫暖與荒漠的蒼涼，吹拂著大地上的一切，追隨著幾只高飛的鳥�！按竽聼熤保L河落日圓”，千百年過去，這景象依然如故。
入夜，敦煌大大小小的夜市和露天劇場便被激活了。在城市邊緣，總能看到匠人打鐵花。金色的鐵汁穿梭于黑夜之中，在幾丈高的半空綻放，而后趕在墜地前消逝的無影無蹤。億萬火種滑過天際，仿佛朵朵菊花凌空盛開；絢麗的光彩耀眼奪目，好像天降流星紛紛落地；閃爍的鐵花完美灑落，如神祗的圖騰顯現(xiàn)于蒼穹。金色，屬于佛祖的顏色，屬于敦煌的顏色，點亮黑夜。
露天劇場里，自然也少不了敦煌派舞者的身影，仿莫高窟的最受歡迎。幾個身著墨綠絲帶、胭脂長裙的飛天從洞頂飛旋而下，飄飄絲帶衣裙，隨風(fēng)舞動；身著水袖的飛天，在四周相對而舞，婀娜而不媚俗。燈光在洞壁上打出莫高窟祥云、佛塔的圖紋，一尊佛像顯現(xiàn)其中，金光四射�；腥换仡^，只見同樣衣著的飛天仙女點地跳著敦煌舞姿，手中還托著琵琶。絲竹揚琴演奏著西域特有的旋律，伴著飛天們的舞步，回環(huán)在耳邊。我不懂藝術(shù)，但我知道這就是莫高窟千年凝結(jié)而成的魂魄，是飛天成真的九重天。
迷蒙之中，我仿佛又置身于那道觀鄰立而圍的莫高窟前，置身于土坯木梯建成的洞窟之內(nèi)，置身于三十多米高的如來佛彩塑下，置身于浮翠流丹的飛天壁畫中；我仿佛能看到樂尊僧人路經(jīng)此地忽見金光開鑿佛洞，能看到法良禪師在此建洞修禪，能看到隋唐絲路千余個洞窟的盛世，能看到宋、夏、元、明停止開窟的沒落，能看到清朝藏經(jīng)洞現(xiàn)舉世震驚的激動，能看到王道士大意失佛經(jīng)的無限悔恨，能看到一件件文物回家的欣慰與自豪。
莫高窟，走過千百年如夢般的歷史，留下一路滄桑的輝煌。
我在此時此處，卻又不知自己身在何方。
夢回敦煌，夢的是被鐫刻成永恒的遙遠塵世，回的是屬于生命與神祗的璀璨文明。
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