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      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

      時(shí)間:2021-07-11 10:10:30 傳統(tǒng) 我要投稿

      【熱門】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      【熱門】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

        “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌!泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩,撫愛(ài)自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了!

        尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái),多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì),當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù),對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí),實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念,被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì),就已有了尊老愛(ài)幼的思想,這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興,從中也可看出人性的善良!白鹄蠍(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

        1986年,根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議,國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”,借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。中華人民共和國(guó)成立以后,于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

        尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

        由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會(huì)”日前在北京舉行。

        會(huì)議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見(jiàn),而中國(guó)的文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對(duì)外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。

        與會(huì)專家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

        關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位

        張豈之認(rèn)為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,首先要研究社會(huì)史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì)基礎(chǔ),怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。

        邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來(lái)尋找知識(shí)的源泉,所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

        關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

        陳來(lái)認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情,第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架;第二,在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國(guó)革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。

        汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題。中國(guó)將來(lái)的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

        李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國(guó)化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

        三月份是學(xué)習(xí)雷鋒月。在這個(gè)月里,老師為我們講了好多好多關(guān)于雷鋒叔叔平凡而又偉大的事跡,讓我深受感動(dòng)。

        作為一名小學(xué)生,雖然我們不能像雷鋒叔叔那樣成為全國(guó)人民的榜樣。但我們一定會(huì)從身邊的小事做起,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從現(xiàn)在做起,追尋雷鋒的足跡。

        那是一個(gè)星期天的早晨,我的爸爸媽媽一大早就下地干活了,只有我一的人在家里,起床后,我看到房間里的被子沒(méi)有疊,飯碗也沒(méi)洗,地上的垃圾也沒(méi)有打掃,一片亂七八糟。

        我剛想發(fā)脾氣抱怨幾句,突然雷鋒叔叔的事跡精神閃現(xiàn)在我的面前,好像對(duì)我說(shuō):“趕快行動(dòng)吧,多幫家長(zhǎng)做一些家務(wù),為家長(zhǎng)分擔(dān)一點(diǎn)家庭負(fù)擔(dān),讓他們回家后休息休息!本驮谖野鸦羁旄赏陼r(shí),父母回來(lái)了,一看我把家收拾的折磨干凈,高興的說(shuō):“孩子,你長(zhǎng)大了。”

        我要努力做一名知恩、感恩、報(bào)恩的孩子,以雷鋒叔叔為榜樣,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)、刻苦多練,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,座椅的無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民的.好少年。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

        一首悠揚(yáng)的曲子響起時(shí),又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否,當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí),年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在,我已經(jīng)明白,早從那時(shí)候開(kāi)始,就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里

        外婆是土生土長(zhǎng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上,蘊(yùn)育了人們的靈性,這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對(duì)未來(lái)的憧憬

        群山連綿起伏,山麓下細(xì)水長(zhǎng)流,遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴,一代又一代

        村子里的人們不善言辭,白天逢人只會(huì)不太好意思地笑兩下,來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶,填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去,對(duì)立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥(niǎo)鳴聲,一切又是這么的清新自然

        外婆喜歡唱山歌,整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候,他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分,人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門,男女老少,在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn),一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對(duì)他(她)的思念,架著竹筏,一前一后,男的在前面用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人,竟連群山都彎下了腰,側(cè)耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞,借著山歌的調(diào)子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對(duì)今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲,便開(kāi)始了對(duì)大山的所有對(duì)白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅(jiān)定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子,也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句,神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著熟悉的調(diào)子,踩著石子在水里不停地跑來(lái)跑去,高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè),聽(tīng)著大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿了形容不盡的喜悅

        天漸漸地暗了下來(lái),大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)了,直到天明

        ……

        外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái),陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說(shuō)話也是借著調(diào)子因?yàn)橹挥懈杪暡拍軐⑼馄艃?nèi)心所有的感情完全地表達(dá)

        山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月,記錄著一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)未來(lái)的永不放棄的精神。

        人世代代無(wú)窮己,我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái),必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實(shí)的土地,用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇

        如今我的父輩們已走出了大山,離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變,它所凝聚的充溢著這樸實(shí)文化的堅(jiān)定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代,身處異鄉(xiāng)的我,已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉(xiāng)親們的模樣,但他們給我的影響必將會(huì)陪伴我走過(guò)一生,以及我身后的,世世代代

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這些傳統(tǒng)文化中,我對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘,因?yàn)槲夷棠叹褪羌艏埖母呤帧?/p>

        記得小的時(shí)候,奶奶總是喜歡拿著一把剪刀在一張紅紙上剪來(lái)剪去,我很好奇,就問(wèn)奶奶:“奶奶你在干什么?”奶奶告訴我她在剪紙,我就會(huì)又問(wèn)到:“什么是剪紙?”這時(shí),奶奶就會(huì)放下手中的剪刀,給我慢慢解釋。家里的門上,玻璃窗上,也貼滿了奶奶的作品,有大大的福字,有朵朵盛開(kāi)的梅花,還有兩個(gè)胖娃娃抬著一條大鯉魚(yú)等等。在我看來(lái),這些都十分的神奇,看似普通的一張紅紙?jiān)诩舻兜淖饔孟,一幅幅精美的圖案出現(xiàn)在了人們面前。

        暑假的時(shí)候,看見(jiàn)奶奶又在剪紙,我也想跟著奶奶學(xué)學(xué),奶奶高興的答應(yīng)了。奶奶先給我演示了一遍,她折疊好紅紙,不用在紙上畫(huà)圖,她早已熟練到不用畫(huà)草稿就能剪出自己想要的圖案,只見(jiàn)紅紙?jiān)谒募舻断虏煌5剞D(zhuǎn)動(dòng),幾分鐘之后,一副喜鵲報(bào)春圖就剪好了,真是太精美了。只見(jiàn)一只喜鵲站立在梅花枝頭,一個(gè)大大的春字在整副圖的中央,布局合理,有些線條只有頭發(fā)絲那么小,但是奶奶卻沒(méi)有剪斷,真是太奇妙了。

        我暗下決心:一定要跟著奶奶學(xué)會(huì)剪紙,讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化傳承下去。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

        華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒(méi)有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

        文化是民族的根,對(duì)于文化,漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。

        “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f(shuō):“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說(shuō),孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái),孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

        書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

        我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù),沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來(lái)教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

        是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。

        在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

        遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深愛(ài)的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。

        從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂(lè)般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!

        正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

        課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。

        多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。

        是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

        讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中,一聲聲快樂(lè)誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲,因?yàn)樗终粓A,落地有聲,說(shuō)話最算話;讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,因?yàn)樗龘碛形迨鶄(gè)民族,是我們共同的家!

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