【推薦】民族傳統(tǒng)作文9篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占拿褡鍌鹘y(tǒng)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民族傳統(tǒng)作文 篇1
那日讀書(shū)，讀到人燕同居，喃語(yǔ)繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依，無(wú)檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統(tǒng)文化。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，然而，多少古人篤行的傳統(tǒng)，今天卻杳無(wú)了。
在音樂(lè)未誕生前，蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋風(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴，何其歡樂(lè)！但伴著汽車(chē)?yán)群腿碎g爭(zhēng)吵，蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴？我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代，先輩留給現(xiàn)代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞？
更為甚者，是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽(yáng)，古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠(yuǎn)，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭(zhēng)相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺(tái)，從天姥山念及黃鶴樓，傳統(tǒng)的登高節(jié)，真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題！恍然醒之，我們?nèi)缃�，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀光梯？——充斥著冰冷的金屬味，散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規(guī)劃任何欲望的海拔；我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠(chéng)的傳統(tǒng)，只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣，是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的，但現(xiàn)代人太過(guò)冒犯，實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化，天然的邏輯，被破壞；那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠(yuǎn)……無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強(qiáng)大的人類(lèi)！
我們要回首駐留，向消逝的傳統(tǒng)致敬，并盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請(qǐng)喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統(tǒng)，重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化！
民族傳統(tǒng)作文 篇2
你愛(ài)吃粽子嗎？如果愛(ài)吃的話(huà)，你一定知道端午節(jié)吧！每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。
每年的端午節(jié)，我們都會(huì)吃粽子。粽子有三角形的，有圓形的，還有很多別的形狀。聽(tīng)說(shuō)古人在端午節(jié)要戴香包、系五彩繩、穿虎鞋，人們還要在門(mén)上掛艾草，大人們還會(huì)喝雄黃酒。
你知道人們?yōu)槭裁匆鲞@些事嗎？這是因?yàn)檗r(nóng)歷的五月份天氣已經(jīng)變暖了，蚊蟲(chóng)都跑出來(lái)了，它們會(huì)把傳染病帶給我們，所以人們才要戴上這些東西來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。
除了這些以外，人們還會(huì)在江上劃龍舟，這么做是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，為老百姓做了許多好事，老百姓都很喜歡他。但是在公元278年，楚國(guó)戰(zhàn)敗了，屈原不能接受這個(gè)事實(shí)，最后投江自盡了。百姓們知道后，非常傷心，決定劃著龍舟去找屈原的尸體，但是沒(méi)有找到。百姓們害怕屈原的尸體被魚(yú)吃掉，就把粽子投到江里喂魚(yú)。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗一直流傳下來(lái)。現(xiàn)在每年的端午節(jié)，人們還會(huì)劃龍舟、吃粽子。
端午節(jié)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，請(qǐng)記住每年農(nóng)歷五月五日吧！
民族傳統(tǒng)作文 篇3
古人云：“言而有信，一諾千金�！奔匆\(chéng)信待人。生活中，誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類(lèi)溝通的橋梁，是交友、為人之道。誠(chéng)實(shí)，是為人處事的基本原則。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話(huà)，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，它滲透到生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次。
片斷一：考試
“哎，怎么辦呀！明天又要考試了，考不好可怎么辦呀！”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道�！澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō)，還不如去復(fù)習(xí)，說(shuō)不定考得更好。”我邊看書(shū)邊對(duì)她說(shuō)�！皒x，我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關(guān)系，”說(shuō)完，她便走了，我站在原地，若有所思地想著……
第二天，同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條，要我寫(xiě)上答案遞給她。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著，沒(méi)有結(jié)果。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話(huà)：“同學(xué)們，考試只是一次小小的測(cè)評(píng)，考試并不代表著一切，誠(chéng)實(shí)，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的誠(chéng)信。最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我偷偷遞回了紙條，繼續(xù)做我的試卷，不再理會(huì)一切。
考試后，面對(duì)同學(xué)xx的憤怒，我并不對(duì)剛才的行為感到后悔，幫她等于害她。
通過(guò)上述事件，誠(chéng)信能使人立足以校園、立足于社會(huì)，否則只會(huì)害人、害已。
片斷二：經(jīng)商
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔�！彪娫�(huà)里傳來(lái)了一個(gè)聲音。“叔叔？你怎么打電話(huà)來(lái)？有事么？”“你爸說(shuō)你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來(lái)我店里工作，你什么意見(jiàn)？”“我？隨便�！薄澳沁@么說(shuō)了，明天見(jiàn)。”掛斷電話(huà)后，我自我鼓勵(lì)一下，就去準(zhǔn)備了。
第二天，我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃，而叔叔的店時(shí)常有人光顧，讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考，還是沒(méi)想出個(gè)所以然，只好去問(wèn)叔叔�！皒x，你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧！”“這只是其中一個(gè)原因，最重要的是誠(chéng)信，經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個(gè)基本，無(wú)論你做得多好，做得多棒，消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了�！蔽一腥淮笪�。我感覺(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練，更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育，更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功。
承諾，是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ)，它是一件非常嚴(yán)肅的事情，承諾而不兌現(xiàn)，是不誠(chéng)信的開(kāi)端，漸漸地就會(huì)失信于人，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以說(shuō)，踐約守信是誠(chéng)信待人的核心。
世界因誠(chéng)信而清晰，人生因誠(chéng)信而成功，生活因誠(chéng)信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人、誠(chéng)實(shí)守信的人！
誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
民族傳統(tǒng)作文 篇4
“吃餃子啦！”聽(tīng)，這是什么聲音？原來(lái)到冬至，家家戶(hù)戶(hù)要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽(tīng)我說(shuō)：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀�！蔽襾�(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說(shuō)：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯。”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說(shuō)，連忙拿出來(lái)一看，原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)页缘搅擞矌�，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說(shuō)：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞�！薄耙�！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來(lái)，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來(lái)。我試了試，真的什么都能剪出來(lái)，比如：長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯(lián)也是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)必貼的，聽(tīng)說(shuō)“�！钡怪N是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫(kù)，我愛(ài)這些傳統(tǒng)文化，更愛(ài)我們的國(guó)家。
我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！
民族傳統(tǒng)作文 篇5
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
民族傳統(tǒng)作文 篇6
我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒(méi)有正當(dāng)，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時(shí)間的消逝而消失！
中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè)”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對(duì)母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(zhǎng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟(jì)這些災(zāi)民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報(bào)紙，看到了“小月月事件”，當(dāng)時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當(dāng)時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當(dāng)心被賴(lài)著！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的.去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！
民族傳統(tǒng)作文 篇7
“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。”稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可直呼其名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。
“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請(qǐng)求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋铮皶r(shí)還。后有急，借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國(guó)，這個(gè)四大文明古國(guó)之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國(guó)度，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。
20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說(shuō)庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請(qǐng)不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛(ài)馬仕連體褲，沒(méi)有穿出模特的味道，被吐槽，但是請(qǐng)不要忘了：他是一個(gè)一步步從草根憑實(shí)力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒(méi)有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒(méi)看到她4小時(shí)背后的付出。你們只看到相聲的無(wú)趣，卻沒(méi)看到兩位演員在舞臺(tái)上的堅(jiān)守。春晚是中國(guó)人的晚會(huì)，中國(guó)人卻不愿接受，我們花了大把大把的時(shí)間用來(lái)各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因?yàn)檩浾摰膲毫υ僖膊粫?huì)參加春晚的時(shí)候，我們才會(huì)停止。我想我們沒(méi)有資格去評(píng)論春晚舞臺(tái)上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對(duì)著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒(méi)有和家人團(tuán)聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè)的晚上。尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號(hào)召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著就是最好地對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對(duì)道德良心的質(zhì)問(wèn)！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國(guó)文化，讓我們的文化走向世界的舞臺(tái)，在世界獨(dú)霸一方呢？
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
民族傳統(tǒng)作文 篇8
10月28日，我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長(zhǎng)演講的一次富有教育意義的專(zhuān)題報(bào)告，主題是“感恩”。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩其實(shí)并不難，有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報(bào)，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，感恩有五個(gè)方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會(huì)相助之恩、國(guó)家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報(bào)恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō)：“姥姥，放心吧，我一定會(huì)為傻老舅養(yǎng)老送終的�！痹�(huà)音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對(duì)姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報(bào)恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活，到農(nóng)村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過(guò)日子。
知恩圖報(bào)——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會(huì)回報(bào)他人的恩德，更需要懂得回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì)，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報(bào)，人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài)，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會(huì)更加美好。
民族傳統(tǒng)作文 篇9
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今，有五千多年了，中國(guó)的傳統(tǒng)美德，很受外國(guó)人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香。”這句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo)，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂(lè)于助人，現(xiàn)在，長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè)于助人的重要性，嚴(yán)重性。所以，我們必須明白，這樂(lè)于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì)，這21世紀(jì)，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車(chē)撞倒，開(kāi)車(chē)的人跑了，可憐的小樂(lè)樂(lè)還躺在路上，深情的看著她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈，現(xiàn)在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂(lè)于助人，我們?cè)賮?lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今，就醫(yī)生的一句話(huà)，而大打出手，將醫(yī)生告上法庭，醫(yī)生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書(shū)，家長(zhǎng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生。
從這里可以看出，中國(guó)的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變的更美好�！�
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