【推薦】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
我國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個人對待別人不懂禮貌，臟話連篇，不注意個人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是一個不講文明的人。
我們濮陽正在開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做文明市民”活動，那么怎樣樹立良好形象，爭做文明市民呢？作為濮陽市實驗小學(xué)的一名小學(xué)生，我嚴(yán)格按照“濮陽市民‘十要十不’行為規(guī)范”來約束自己：
要文明用語不粗俗喧嘩
要講究衛(wèi)生不隨地吐痰
要愛好環(huán)境不亂扔雜物
要文明出行不亂穿馬路
要遵章行車不亂闖紅燈
要遵守秩序不亂停亂放
要愛綠護(hù)綠不損害公物
要維護(hù)市容不亂貼亂畫
要謙和禮讓不擁擠爭搶
要和諧相處不噪音擾民
我還用自己的實際行動影響和幫助身邊的同學(xué)和家長，讓他們也和我一樣當(dāng)文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車來說吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險駕駛行為”，送給開車上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時刻敬醒自己，現(xiàn)在一次也沒有違章記錄，這不僅體現(xiàn)了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！
酒后駕駛
超速行駛
疲勞駕駛
闖紅燈
強(qiáng)行超車
超員/超載
以前走在路上，我經(jīng)�？吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨椋麄冸S地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說臟話、打架罵人等，這些行為如果被外地來我們濮陽出差或旅游的人看到，對我們濮陽的影響可想而知，如果我們生活在一個垃圾滿地、環(huán)境嚴(yán)重污染的家園里，我們的心情又該如何？
我們濮陽自從開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做文明市民”活動后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂于助人和自覺維護(hù)交通秩序的好人好事越來越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽的良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著，服務(wù)著。
“文明無小事，關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說文明話、辦文明事、做文明人，爭當(dāng)一名合格的濮陽市民，為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
過年的時候貼春聯(lián)，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是我國的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時候了，爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián)，等著除夕的時候貼上，而是對我說今年要來個不一樣的春聯(lián)。
對此我十分好奇，經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白，原來爸爸說到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，以前都是買已經(jīng)寫好的，我們自己卻從來不會寫，要是哪天沒有賣的了，這項傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮，但是又有點犯難，我出什么春聯(lián)好呢。
我還在冥思苦想的時候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的�？粗鵂敔斠呀�(jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了，我有點著急，這時，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了，我想：我是學(xué)生，那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類的吧。我的春聯(lián)就是：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；橫批：博學(xué)多才，爸媽聽完都說好。
經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動，讓我深刻認(rèn)識到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會到了參與其中的快樂，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去，更需要的是我們每一個的親身參與。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
“真心實意為群眾謀利益，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證�！钡拇_，生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。
還記得20xx年四川那場大地震：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng)，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因為有了這句話，這個距震中僅14公里的村寨，沒有在地震中受到更大的損失，全村514名幸存者及時從時刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。
5月12日下午2時28分，沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地，58人當(dāng)場死亡，幸存村民極度恐慌，亂作一團(tuán)。此時，遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級電站檢查工作的龍德強(qiáng)，來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體，冒著生命危險，淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后，這個堅強(qiáng)的藏族漢子差點暈倒，失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對不起了！我要去看鄉(xiāng)親們！”之后，揮臂高呼：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下，村上幸存的黨員干部和民兵在余震中，冒著不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移，一方面冒著生命危險，在隨時可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時左右，全村4個村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對安全的地帶。
正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員，舍小家，為大家，與人民心連心，堅持人民的利益高于一切，共產(chǎn)黨才能永葆青春，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國，并建設(shè)好我們的祖國。你看，共產(chǎn)黨建立90年，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，家用電器滿目琳瑯，人民生活日新月異，人們怎么不擁護(hù)這樣的黨呢？怎么不熱愛這樣的黨呢？望著胸前的紅領(lǐng)巾，我唱起了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”我想：我要好好學(xué)習(xí)，為我們的黨，為我們的祖國增光添彩，以實際行動報效祖國和人民。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是每年都要做的事情。
美德有學(xué)習(xí)雷鋒、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)花草樹木等等....... 學(xué)習(xí)雷鋒很簡單，就像雷鋒一樣為人們無私的奉獻(xiàn)。我有一次聽見老師說：“雷鋒很小的時候就開始自學(xué)，到了十幾歲的時候就給學(xué)生輔導(dǎo)老師。每年的工質(zhì)只有六元錢，他一分舍不得花，他把六元錢拿去幫助學(xué)生們買書去了，你們說他偉大不偉大？” 保護(hù)環(huán)境很容易，只要不亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不能亂丟果皮紙屑就可以了。要是不亂扔垃圾的話，那不就可以少污染一部分空氣了嗎？而且也不用到處掃地，掃地可是很累的，不能亂丟果皮紙屑，要是亂丟果皮紙屑的話，人們要是踩到果皮的話，哪不就要跌倒了嗎？假如哪里跌傷了話，哪他的家人不就特別的傷心嗎？ 還有一點就是愛護(hù)花草樹木，花草樹木可以幫助我們凈化空氣。有干凈的空氣你們不覺得好嗎？反正我覺得好。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是很重要的。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌�！泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的.意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”
尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良�！白鹄蠍塾住庇兄�(jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。
1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
人生當(dāng)中有許多的第一次，如第一次當(dāng)媽媽，第一次當(dāng)小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課�！蔽覍W(xué)著老師平時上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我說：“睿睿，你怎么這么不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒有爛，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣，你以后遇到不會或不懂的事情時，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言�？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利。看來，他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
我國歷來是文明之邦，文化歷史厚重，傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn)，值此新春佳節(jié)，我們一邊熱熱鬧鬧過新年，一邊也可安安心心品文化。
沒有文化的節(jié)日不叫節(jié)日，沒有故事的傳統(tǒng)也不是傳統(tǒng)。無論古今中外，概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)是根、是本，也是源頭，牢記根與本，縱行千里不忘本，河有源頭水才清。
就四川而言，文化豐富多彩，環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，享有“天府之國”美譽(yù)。在飲食、娛樂、語言和習(xí)俗等方面自成一派、獨樹一格，并且影響廣泛，令人傾倒。
四川人對農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動——舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和上川龍之分。
成都年是伴著童謠唱來的。“小子小子你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，瀝瀝拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，糊窗戶；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，面粉發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童謠中的種種為過年做的準(zhǔn)備，加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝：新年撞鐘、燒子時香、大廟會、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構(gòu)成了一個歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
元代的成都市雙流縣人費著在《歲華紀(jì)麗譜》說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時達(dá)到頂點。以成都而論，全年固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿(mào)活動結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
就整個巴蜀文化而言，又具有很強(qiáng)的輻射力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，還表現(xiàn)在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū)，在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。
新形勢下，應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？是政府面臨的重大課題，也與所有百姓切身相關(guān)。
我們或應(yīng)充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展；充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化建設(shè)之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設(shè)成果提升人民幸福指數(shù)；充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步為社會發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財富；充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握立足當(dāng)前與面向未來的重大關(guān)系，進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景；充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系，進(jìn)一步明確現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的目標(biāo)任務(wù)；充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
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