優(yōu)秀傳統(tǒng)作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文1
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),是象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個佳節(jié),在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉,面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,象老媽那樣搟皮好難啊,我實在學(xué)不會最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文2
春節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié),也富有蘊味,蘊含著洋洋喜氣。
春節(jié)的來歷眾說紛紜,但最被普遍接受的是春節(jié)有虞舜時期興起的。
相傳在公元前20xx多年前的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地,從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。這便是農(nóng)歷新年的由來,后來被稱為春節(jié)。
春節(jié)時,除舊迎新,自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時,人們就開始除舊迎新、掃地、準(zhǔn)備一些新的器具等。
合家團圓,這也是春節(jié)的幾大主題之一。除夕夜,全家歡聚一堂,享用美味的年夜飯,一家人有說有笑,氣氛輕松愉快,一邊看春晚。飯后,長輩們給孩子分發(fā)壓歲錢,孩子們則高興極了,一家人圍坐著。邊聊邊守歲。當(dāng)時鐘敲響十二點鐘整時,鞭炮轟鳴,氣氛更是達(dá)到了高潮。
接下來的,便是貼春聯(lián)和拜年。
初一大早,大人們便早早起了床。拿出了早就準(zhǔn)備好的春聯(lián),春聯(lián)內(nèi)容不盡相同,卻都表達(dá)出一樣的情感:對新一年的憧憬和期盼。有些人家還會貼“倒!。或許你聽了十分奇怪,“為什么是倒福呢?不該正貼嗎?”其實,這“倒!毕笳髁恕案5搅恕辈皇歉鷦,更具有幸福的氣息嗎?
貼完了春聯(lián),小孩們也開始恭恭敬敬地祝福長輩們新年快樂,有些心意很誠的還會遞上一張自己親手制作的賀卡,再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭,拿到長輩的紅包,也還不忘道上一句謝謝。接著便趕忙上路拜訪別人。一路上,高高興興地邊說邊笑。路上一片繁榮的景象:不時響起鞭炮聲,熟人相見停下打個招呼的聲音也是不絕于耳,邊上小販也叫賣個不停,人們的衣服也一色兒是嶄新的。
春節(jié)的各類各樣,樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類的餃子、春卷,小吃類的年糕,湯點類的湯圓,以及其他許多食品,都被各類人群所青睞。尤其是餃子,更是成了那春節(jié)的代表性食品,下到鍋中,晶瑩剔透,活像一只只小船,撈出來裝盤,熱氣騰騰,一股香氣撲面而來,嘗起來也是美味極了。
春節(jié),源遠(yuǎn)流長,是我們永不會忘記的傳統(tǒng)民族節(jié)日;它的特點,我們也會銘記在心。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文3
節(jié)約是一種美德;節(jié)約是一種時尚;節(jié)約更是一種責(zé)任。無論家庭如何富裕,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不可丟!
節(jié)約是一種美德。毛澤東為新中國付出大半青春,他打過仗,參加過紅軍,可以說是完美的領(lǐng)袖人物。但他也有節(jié)儉的方面:他雖為領(lǐng)導(dǎo)者,卻一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,甚至一件睡衣就補了73次,穿了20年,這絕不是夸張。可以說,前無古人,后無來者,是歷史上最夸張的事實。周總理一直都很節(jié)儉,每一次,總理吃完飯,總會夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,最后才把菜葉吃掉。如果在吃飯時不小心一粒米掉在桌上,不用說,他便會立刻撿起吃掉。朱德的扁擔(dān)、徐特立的簡樸,鄧小平開豆腐店……這樣勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。
節(jié)約如今也是一種新潮時尚。我看過電視,看過電腦,看過報紙,上面都有“光盤行動”的報道。人們都在用行動告訴大家一個道理:誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這便是光盤行動。吃光盤中餐,將盤中餐一網(wǎng)打盡!節(jié)約變成一種時尚追求,
這時尚不是一般的,而是特殊的時尚。人們在“光盤行動”中增強自己的節(jié)約意識,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,形成了一股踐行節(jié)約的時尚熱潮!
節(jié)約是一種責(zé)任。節(jié)約無小事,常常是從一點一滴開始的,而一點一滴聚集起來,往往是一筆巨大的財富。我們國家還不富裕,作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)時刻把節(jié)約當(dāng)做自己的責(zé)任。我們應(yīng)該從我做起,從身邊小事做起:吃三餐時,注意一下,節(jié)約行為便會顯現(xiàn);洗手時,水龍頭擰緊一些,節(jié)約行為就會開始;社會中,工廠里,只要關(guān)注地球資源問題,節(jié)約行為就遍地開花了……
同學(xué)們,節(jié)約是美德,更是一種責(zé)任,讓我們牢固樹立節(jié)約的思想,時刻謹(jǐn)記:勤儉節(jié)約,傳統(tǒng)美德不可丟!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文4
我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,其中我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日要數(shù)春節(jié)。
春節(jié)來的時候到處紅紅火火,喜氣洋洋。爸爸說:今天我們要去外婆家過春節(jié)。我非常高興,因為我最喜歡外公外婆了。
在去外婆家的路上,我看見家家戶戶都貼著對聯(lián),放著鞭炮,我按捺不住好奇心,就問爸爸:爸爸,為什么家家戶戶都要貼對聯(lián),放鞭炮?爸爸說:因為從前有一只叫‘年’的怪獸,它居住在深山之中,每到除夕的時候它都要危害村子。有一年來了一個白胡子老爺爺,他等‘年’來危害村子的時候,穿著一身紅袍出現(xiàn)在正在搗亂的‘年’的面前,‘年’被嚇得不敢動了,突然響起了噼里啪啦的聲音,‘年’竟然倉皇而逃,不敢進村了,這就是春節(jié)貼紅對聯(lián),放鞭炮的來歷。聽完后我想白胡子老爺爺是誰?他從哪里來?他怎么知道年怕紅色,怕噼里啪啦的聲音
我們終于順利地來到了外公外婆家。外公外婆早已準(zhǔn)備好豐盛的年夜飯,有鴨、雞、魚、肉晚飯過后,天空中到處都是五顏六色的煙花,突然,天空中出現(xiàn)了漂亮的圖案,。《嗝疵利!
紅包是紅的,對聯(lián)是紅的,窗花是紅的,祝大家紅紅火火過新年!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5
讀了“傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園”教育讀本,我心中的結(jié)漸漸解開……
小的時候,每當(dāng)過年,外婆就會送我們小輩每人一個中國結(jié)。那時,與爸爸給我買的玩具相比,我只覺得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無味的紅繩上打了許許多多的結(jié),多無聊的東西。〉S著年紀(jì)的增長,我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系,于是就覺得它多了幾分韻味,但仍不太喜歡,它遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國結(jié)的時候,我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結(jié),它好像一直盯著我哩!
可是,最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結(jié),單調(diào)而無味,我干脆直接把它扔到地上,并亂踩一通,嘴里還念叨著“壞東西,壞東西!”
外婆無奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進口袋,她說我一連病了好久,送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒能領(lǐng)會她的心意,——外婆是愛我的,她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結(jié)中,而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后,我如愿的收到到了雙魚結(jié),可卻覺得它沒有那么好看了,甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié),死死地系在我的胸口,無法解開。
不知是因為這心頭的結(jié)還是外婆的手藝好,我竟越來越喜歡中國結(jié)了。后來,外婆一邊教我們打中國結(jié),一邊告訴我們,中國結(jié)是很早以前就有了的,每一只中國結(jié)都有自己的寓意,老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的,那是一種心愿,一種期盼,我們不能讓它從這世界上消失了。
最近,讀了“傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園”教育讀本,我了解到,我們的祖先給我們留下了包括中國結(jié)在內(nèi)的無數(shù)傳統(tǒng)文化,書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無價的精神財富,是炎黃子孫共同的精神家園,我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在,我喜歡中國結(jié),我喜歡傳統(tǒng)文化,它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6
中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國畫等;有獨特的.風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24。8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7
某一天,我無意間看到了一篇文章,文章的內(nèi)容是一家外國報社統(tǒng)計了中國人使用率最高的軟件,而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個軟件會有那么多人喜歡呢?我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來“快看新聞”會這么受歡迎的一大原因就是它會根據(jù)用戶點開的新聞判斷用戶的喜好,從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內(nèi)容。這種越來越智能的軟件的誕生,正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會。
而與越來越熱門的電子傳媒相比,傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見的紙媒,當(dāng)然非報紙莫屬,但在碎片化的社會中,報紙卻難以滿足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的,如果說要滿足所有不同人群的喜好,顯然是不怎么現(xiàn)實的;并且,報紙的供應(yīng)人群是大眾,所以信息五花八門,自然是無法迎合碎片化社會中的個性化需求。
那么在愈加碎片化的社會中,紙媒還是否有必要存在呢?我認(rèn)為,答案是肯定的。
的確,電子傳媒好處多多,各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個性化需求,使用起來也比紙媒方便,但不可否認(rèn),傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過電子傳媒。
首先,為什么紙媒能夠在信息時代流傳下來?因為這其中凝結(jié)著在資源貧困的時期中,勞動人民的心血。在那種人類文明較為落后的時代,紙媒的出現(xiàn)大大地推進了人類社會的文化發(fā)展,使人類告別了在絲綢、竹簡、羊皮等物上寫字的時代,這何嘗不是一種重要的文化,又怎么能讓它就這樣沒落呢?
其次,由于電子傳媒的各種功能,容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中,從而耽誤了人們正常的學(xué)習(xí)工作的時間,而電子產(chǎn)品的輻射也會使人的視力、身體健康程度下降,是電子傳媒的一大弊端,而紙媒則避免了這一問題。
最后,則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點——信息的局域性。在開頭說過,電子傳媒的智能程序使各種應(yīng)用軟件能根據(jù)用戶點開的內(nèi)容來展現(xiàn)用戶所感興趣的內(nèi)容,但這個功能卻會使軟件所展示出的信息變得單調(diào),而有些重要的信息則不會顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息,但仍有很強的多樣性,例如報紙上的各個版塊有助于人們了解各種時事。
綜上而言,紙媒的存在仍是有必要的,是不應(yīng)該被淘汰的,而電子傳媒的迅速崛起是福是禍,至今還很難預(yù)測……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8
今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進一點兒糯米,把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡單,自己也想包,便說:“奶奶,我也要包!蹦棠陶f:“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會包,等你長大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時,卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來,將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來了!”
奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿著粽葉,緊張極了!笆址潘桑厦娣潘,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對我說。在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進鍋里,開始煮了,一股香味撲鼻而來,把我吸引了過去。當(dāng)粽子出鍋時,我馬上去拿了幾個。當(dāng)吃到自己包的時,我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說好看呢!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動,體會體會它的快樂。名師點評:文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情,讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接著介紹粽子的品種,然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活,展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫面,同時,也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了!澳棠探(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個成語用得也不太恰當(dāng),建議改為“軟磨硬泡”。
“它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但我最喜歡的就要屬過年了。每年春節(jié),家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,辭舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我給你講一講吧!
相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕,半夜時分,“年”獸又闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過去。快到門口時,院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。
從此以后,每到除夕,家家貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一大早,還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10
我國是四大文明古國之一,我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化。我國是禮儀之邦,曾是周邊國家乃至世界其他國家學(xué)習(xí)的楷模。
“百善孝為先”。這是中華民族龍的傳人從古至今一直的信仰。我從小在姥姥家長大,舅舅、舅媽還有我的父母善待老人的言談舉止對我耳濡目染,讓我從小就懂得孝敬老人是傳統(tǒng)美德。
古人有“一日為師,終身為父 ”之說,可見古人是多么尊重老師!我們的校園生活是幸福和快樂的,我們視老師如家長,我們對老師的話夸張點說是言聽計從,之所以這樣,不是因為我們沒有主見,而是因為我們對老師無比的信任和尊重。
公交車上,乘客之間互相讓座屢見不鮮。小時候經(jīng)常有人給我讓座,現(xiàn)在我長大了,我也經(jīng)常給老人讓座。每當(dāng)聽到老爺爺或老奶奶夸我是個好孩子的時候,我的心里總是美滋滋的。
我國擁有諸多傳統(tǒng)美德,我們從中受益良多。我們要以身作則,把美德傳承下去。我們不僅要成為有知識、有文化的好學(xué)生,而且要成為懂禮貌、有教養(yǎng)的好孩子。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文11
大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當(dāng)下的反思,不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思,那么,一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為,會像中秋節(jié)一樣,成為公關(guān)社交的節(jié)日,遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分,一個現(xiàn)實的知識分子,和一個節(jié)日意義,互相勾連比附,這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里,都是非常少見的。
史料記載:公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原的評價和認(rèn)可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時候,大家想起屈原了嗎?
端午節(jié),如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認(rèn)同,就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基,如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興,不能推動人文學(xué)科的復(fù)興,那么大家就會永遠(yuǎn)生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文12
我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如:“正月十五的元宵節(jié)、五月初五的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)以及九月初九的重陽節(jié)等等!泵總節(jié)日都有每個節(jié)日賦予的意義。但是我最喜歡的還是中秋節(jié)。
中秋節(jié)是一個團圓的節(jié)日,是個開心的節(jié)日,因為大家可以聚在一起享受團聚的喜悅,還可以一邊吃著美味的月餅一邊欣賞美麗的月亮。中秋節(jié)稱“月夕,“八月節(jié)”,又稱“團圓節(jié)”。我國人民在古代每逢中秋節(jié)都要舉行迎寒和祭月。人們會擺上許多的食物,其中有月餅、西瓜、蘋果等等。
月餅的口味也有很多種,每個地方都有每個地方的特色。廣式月餅最為豐富,其中有:五仁月餅、蛋黃蓮蓉月餅、豆沙月餅等等。但是最具代表性的還是蛋黃蓮蓉月餅。淡綠色的蓮蓉加上金黃的蛋黃,好似天上的云朵中間掛著一輪圓圓的月亮,非常應(yīng)景。爸爸老家溫州的月餅與廣式月餅截然不同。它是一個像臉盆一樣大的月餅,里面的餡很多,有肉、花生仁、冬瓜條、蜜棗、腰果等等,面上還撒著一層厚厚的芝麻,吃起來唇齒留香,非常美味。
一家人聚集在一起,吃著香甜的月餅,賞著醉人的圓月,聽著長輩講訴著古老的故事……還有什么比這更幸福的事情呢?
我喜歡中秋節(jié)!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文13
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,大年三十的時候,早上吃完餃子,我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯(lián)。
我拿起一幅對聯(lián)就大聲讀了起來:“歲歲平安日,年年如意春,橫批是吉祥如意!辈灰粫䞍,我和哥哥就把這幅對聯(lián)給貼上了,爸爸媽媽夸我倆真棒!我又貼了一個春光滿園,哥哥又把一個大福貼在房間里,爸爸把一幅最大的對聯(lián)貼在了大門上,不一會,家里被我們貼的五顏六色,可漂亮了,我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯(lián),我拿了一個身體健康,貼在床腿上,我和哥哥把快活地喊著,福到了,不一會奶奶家也貼完了。
媽媽和奶奶做了一桌豐盛的菜,我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒,還給我倒?jié)M滿的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯,給爺爺?shù)揭槐拙;還有爸爸,又開始吃魚肉,雞肉,菜花,蘑菇等等
不知不覺天黑了起來,家家戶戶都掛上了紅燈籠,也開始放鞭炮、煙花有五顏六色的,有的像降落傘,還有的像天女散花,十分的漂亮。
我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱著,我們又長了歲了!走,去給爺爺奶奶磕頭拜年,領(lǐng)壓碎錢去了!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文14
說起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話,跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧!
京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當(dāng),且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個名字生動活潑吧?演員就更不用說了,我相信六年級的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承,建國后因河南簡稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國都有專業(yè)劇團,據(jù)初步統(tǒng)計,大約有280多個專業(yè)劇團,業(yè)余劇團更有成千上萬,不勝統(tǒng)計呢!
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨具特色民間小戲,與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合,用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩⒄f白,形成了當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)格,這種劇種也是蠻獨具特色的!
同學(xué)們,中國傳統(tǒng)文化的傳承人越來越少,我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點一點的消失,也許這些傳統(tǒng)文化會在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無價之寶,我們一定要好好的保護它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續(xù)傳承下去!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文15
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說中國是一株花,那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣,而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎,而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足,最后淹沒在歷史的大潮中。
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的影響是多方面的,現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色,隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實際上,受影響最大的是我們的思想,支配我們行為的思想。
從古至今,儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植于中國人的血液里的,這些決定了我們的價值觀、利益觀;儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等,更是為構(gòu)建和諧社會奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實生活中人們的追求,所以現(xiàn)在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無為、道法自然等,教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然,與此相對應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們?yōu)⒚撟杂,視名利錢財如糞土,這在今天物欲橫流的社會是多么的難得!
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今,當(dāng)代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強調(diào)依法治國,以刑去刑,忽視道德等,但盡管如此,法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話,那么儒家思想則是米面類的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類的副食,雖難以充饑,但卻極富營養(yǎng);法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品,看似用量很少,卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來,才能稱作是一道佳肴,才能使中國體格健壯。
對于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承并弘揚傳統(tǒng)文化;對于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時代的發(fā)展,學(xué)習(xí)并發(fā)展先進科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗,雖然未來通向廣闊的藍(lán)天,但應(yīng)時刻記住我們腳下的是中國,我們的根在中國,即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá),也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無論身在何處,都要銘記:我們是中國人,并為此自豪!
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