與人為善的初二作文（通用23篇）
在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的與人為善的初二作文（通用23篇），歡迎大家分享。
與人為善的初二作文 篇1
能夠與人為善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過。
天有不測風云，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以群分的圈子里，很可能就會有孤立無援的時候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時助人一臂之力。
生活得最有價值的人，并不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的人，而是一腔熱情完全設(shè)身處地為別人著想的人。
為善最樂，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無量，就是事過境遷后你仍然善有善報。因為真心實意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。
但知行好事，莫要問前程。一個人最本能的同情心就是路見不平，拔刀相助，義不容辭。處處舍己為人，不但是生活中的一種曠達，而且是人生最崇高的一種品質(zhì)。
與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟、禮尚往來，久而久之大家都形成一種責任感，這樣有責任感的人無論發(fā)生什么事情，都會患難與共、毫無猶豫。
古希臘索福克勒斯說得好：“一個人最大的事業(yè)就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個人都首先應(yīng)該善良，心存善念，時刻誠實的謹慎堅定的待人。為人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進，又能自得其樂功成名遂。
誠然，助人為樂乃是生活寬大為懷的最大美德。
經(jīng)常為人慷慨，濟人而濟急時無，我為人人，人人為我。
與人為善的初二作文 篇2
和父母一起去飯店吃飯。飯店的生意很好，客人爆滿。
我們進去之后，剛好有一桌人離開。服務(wù)員走過來問我們要點什么。父親拿著菜單想了又想，看看有什么我和母親喜歡吃的菜。服務(wù)員等了一會，見父親還沒有點好，嘴一撇，把菜單一扔，走了。我錯愕的看著服務(wù)員的背影，實在沒想到她會這么做。“人多，她太忙了�！蹦赣H淡淡的替她解釋。我喝了口水，不再計較，眼睛卻一直盯著那個服務(wù)員。
在那個服務(wù)員從另一桌走過來，路過我們的時候，我看得分明，她斜著眼瞪了父親一眼，臉上滿是不耐的表情。我頓時火冒三丈，拉著母親就要去找經(jīng)理，向她討個說法。母親卻說：“算了，她也只是太累了，萬一因為這點事讓她被開除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我們嗎？她是服務(wù)員，這是她的工作，我們又沒有白吃她的，憑什么給我們臉色看！”我拉著母親“既然你怕她被開除，那我們走，不在這個地方吃，換一家！”
母親拍了拍我的手，為難的說：“算了，都點這么多菜了，現(xiàn)在走，讓人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我沒關(guān)系，面子是自己掙得不是別人給的！”我大聲的反駁母親，服務(wù)員扭頭看了我們一眼，我賭氣般的瞪回去。
父親笑著給我倒了一杯熱茶說：“喝點水，別生氣。只是一點小事，不至于。被瞪兩下又不會少塊肉，多大點事啊�！闭f完拿起菜單繼續(xù)點菜。我很是不明白，父母為什么要這么“軟弱”，這擺明了是欺負人嘛！
一會兒，菜上來了，服務(wù)員拿來三瓶飲料，放下一張字條，轉(zhuǎn)過身去繼續(xù)忙碌。我拿起字條：對不起，我只是太累了，不該用那樣的表情，實在抱歉，三瓶飲料算是我道歉的禮物。對不起，還有謝謝你們。
我一陣沉默，父母笑著看著我。
遇到事情，不要著急，心平氣和的對待人和物，對待每一件事情。對他人要大度，抱有寬容之心。寬容他人的缺點就是包容了自己，與人為善就是與自己為善。
離開飯店的時候，父親在桌子上放下了三瓶飲料的錢。
與人為善的初二作文 篇3
取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結(jié)同學，做一個合格的小學生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大后成為一個對國家有用的人，為建設(shè)社會主義新中國發(fā)一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的生活吧，因為“善待他人，就等于善待自己。”
與人為善的初二作文 篇4
老子云：上善若水。教導(dǎo)人要效法自然之道無私行善，要像水一樣剛?cè)岵�、有容乃大，才能不斷提高自己人生修養(yǎng)的境界。多少年來，除了與生俱來的善良之外，自己努力驅(qū)使自己做一個與人為善之人，雖然達不到上善若水的最高境界，最起碼用一個善心去與人相處，幾十年下來，倒是沒有吃過什么大虧，但是絕對沒有沾過什么便宜，反倒有一個深深的疑問在心中輾轉(zhuǎn)反復(fù)，那就是“為什么受傷害的總是我？為什么與人為善有時就那么難？”
大千世界，蕓蕓眾生，我們一生能與多少人相識甚至相遇，能夠有緣相遇、相識，哪怕是一面之緣，都是一種福分，更別說幾年、幾十年在一起生活、工作，那更是百年修來的福分。因此，與人為善，真誠的善待我們生活中有緣相識的每一個人，應(yīng)該是每個人都格外珍惜的一件事，因為，人的一生實在是太短了，等想回頭看的時候，一切都已為時已晚，留下的總是無盡的遺憾。然而，真正做一個與人為善之人有時比做一個與人為惡之人更難，難得不是自己的善心，難得是有時善心、善良被人當做一種軟弱、無能甚至是沒出息的標志而對你嗤之以鼻、不屑一顧。古人云：人善被人欺，馬善被人騎。這句流傳千年的諺語在現(xiàn)實生活中有時還真的是那么回事，如果我們做個有心人，仔細觀察一下和我們一塊生活工作的人，我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)，生活中還真得如此，那些和筆者一樣所謂的善人們，基本上都是一些所謂的無能之輩。因為你的善心帶來的就是你的軟弱，一個軟弱的人是不會有什么驚天之舉的，因為一顆善良的心讓你總有那么多的不忍，這不忍就是人生成功與做事業(yè)的大疾。因為古人又云：量小非君子，無毒非丈夫。大丈夫一副婦孺心腸，見誰都可憐豈能讓別人對你委以重任，即使委你重任，你也不會給人作出什么大的業(yè)績，因為你太善了，你缺少霸氣。所以說，當一個善人，或者說與人為善真的是一件很難的事。與人為善，善就是善良，就是善心，就是寬容，就是做善事。生活中，如果我們真的身體力行的與人為善，有時我們會覺得很累，甚至是傷心，因為我們所謂的善換來的并不是我們所期翼的，但是，社會真正需要的卻是善良、善心、寬容，因此，與人為善雖然很難，作為一個有良心有社會責任感的人，我們有時還是應(yīng)該努力做一個與人為善的人。
與人為善難就難在你的隨時準備吃虧，隨時準備受委屈，隨時準備接受來之他人的不友好行為，不管別人怎么，都要泰然處之、一笑而過。與人為善雖然很艱難，但依筆者的經(jīng)驗，做個善人最起碼有兩大好處，最大的好處就是晚上睡覺能睡個安穩(wěn)覺，其次就是不管走到哪，不管與什么人相處，不管干什么，別人放心，自己安心。因此，筆者雖然感到與人為善很艱難，有時甚至是很傷心，但是幾十年下來，至今癡心不改，很重要的原因之一就是與人為善能夠換來自己內(nèi)心的安寧。寧愿人負我，不愿我負人。吃虧人常在，吃點虧受點委屈換來一世的平安，這種與人為善值得。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！迸c人為善雖然很累，但作為一個凡人，我們不妨就做一點凡人最容易做到的事，那就是在生活與工作中盡量的與人為善，首先為自己創(chuàng)造一個和諧的人際環(huán)境，然后為社會和諧做點貢獻。因為“善有善報，惡有惡報，”善人終有好報。
與人為善的初二作文 篇5
與人為善，為自己創(chuàng)造寬松和諧的人際環(huán)境，可以少一份吵鬧，多一份融洽，讓個性和事業(yè)有更寬闊的自由天地；與人為善，不僅能享受施惠于人的快樂，更能讓自己的身心健康美麗。
紛繁人生，擁有一個和平、安寧的世界，就等于擁有了一座五彩繽紛的花園：溫柔的小草，慈祥的老樹、溫馨的花兒……散發(fā)的清香會沁人心脾。
與人為善，緣于一種自信，一種高尚的品性，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者內(nèi)心世界的一片廣闊視野。
與人為善并不是為了得到回報，而是為了讓自己活得更加快樂。孟子曰：“君子莫大乎與人為善�！鄙拼耸菍で蟪晒Φ囊粭l路徑，只有我們?nèi)ド拼齽e人、關(guān)愛別人，幫助別人，才能處理好人與人之間的關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。
善待他人，就是善待自己；做一個與人為善的人，讓人生更充實，更美麗！
與人為善的初二作文 篇6
善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。
“善心”在字面意思上還可以理解為“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬次。在強大的天災(zāi)面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們在危急時刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過難關(guān)。是什么力量使人們都團結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心啊！在賑災(zāi)現(xiàn)場，一批批救援物資被運送過來；在紅十字會，一個個捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實的寫照嗎？在這現(xiàn)實而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國輝煌的未來，哪里還有祖國燦爛的明天？
人們的善心無處不在，從生活中的點滴小事就可以看出。記得有一次，我上學快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒帶錢！這時的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車里看，渴望得到一絲幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時的我，除了感謝，實在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是啊！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。
社會需要善心，每個人都需要。這一點是不可否認的。但是，善心也不能過于泛濫，否則，將會自食其果，后患無窮。
相信大家都聽過《農(nóng)夫與蛇》這則寓言故事吧！故事中的農(nóng)夫在冬天經(jīng)過田地時，碰到了一只凍僵的蛇。善良的農(nóng)夫?qū)⑸邠炱�，并將其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。誰知蛇被農(nóng)夫焐醒后，還咬了農(nóng)夫一口�？蓱z的農(nóng)夫至死也不明白為何自己的善心卻遭到蛇的如此對待。這則寓言故事它啟示我們，對會傷害自己的人也要持一顆善心去善待他（她），但不能過分地施加善心。不然，就會像故事中的農(nóng)夫那樣，弄巧成拙，自己反而得不償失。
我們該愛的，早已經(jīng)不止是我們身邊的人了。同樣，我們該善待的，也已經(jīng)不止是親人和朋友。去與人為善吧，讓我們串起一條又一條的善心之鏈，整個世界都會因為充滿了善心而變得美好起來。
與人為善的初二作文 篇7
“善的行為無論多么微小，都不是白費。”——伊索
初為人母的我，正坐在圖書館，發(fā)奮照看好一個哭鬧不止的嬰兒和兩個性情怪戾的孩子。
當時我一只胳膊抱著寶寶，另一只胳膊還要用一堆兒童書籍和兩張DVD來找好平衡。我們都感到又疲憊又沮喪，準備離開那里，而且孩子們還渴望著去看電影。
圖書管理員掃描了我的借閱卡，并提醒我還未付罰款。正是意料之中。但當我伸手到手提袋里去取皮夾時，心卻一下子沉了下去：我的皮夾還在家里的桌子上！我沒有現(xiàn)金，沒有支票，沒辦法付罰款。
我請圖書管理員幫我們保管一下書籍和電影光盤，打算先跑著回家去，然后再回到來。寶寶開始哭，兩個孩子也開始互相爭吵起來。
這時，最出人意料的事情發(fā)生了。站在我旁邊的那個人彎下身子，遞給圖書管理員20美元，然后問她這些是否夠付我的罰款，而她看上去也像我一樣懵住了。我并不認識這個人，為什么他要為我付罰款？
我告訴他，不是我沒有錢，只是我把皮夾忘在家里了。他淡然地讓我等哪一天也為別人做點什么好事，然后就出去了。
善的行為有種能夠改變?nèi)说纳畹牧α�。伊索寫過“善的行為無論多么微小，都不是白費�！边@一點十分重要卻常常被我們忘記。
我們錯誤地認為只有大行善舉才有價值。那絕非事實。不是每個人都能在大街上施舍百元大鈔給別人，但每個人都能夠說句寬厚的話，或者以簡單樸實的善行示人。
我知道當一個陌生人為我付了圖書館的罰款時自己是什么感受。一個我不認識的人能有如此善舉讓我感到興奮不已。對他來說只是花費了20元錢，對我卻昂貴得多。
這意味著我那兩個正生著氣的孩子不必開車回家然后再開車回到來了；這意味著我的小女兒能夠按時睡午覺了；而對于一個因忘帶皮夾而感到自己相當沒用的母親來說，這真讓我開心。事實上我在八年之后仍然記得此事，這就證明了小小的善行所具有的力量。
善的力量是真實存在的。有科學研究稱，善良可預(yù)示著成功的人際關(guān)聯(lián)，盡管《科學美國人》雜志對于善良在人類進化過程中扮演的主角有所爭議。
善改變著人的生活。人類是社會的產(chǎn)物。我們彼此相連，我們共同繁榮，而穩(wěn)固的家系單位充滿著憐憫和善良。
催產(chǎn)素，所謂愛的激素，起著移情、憐憫、善良的作用。這是一種在分娩期和哺乳期釋放出的一種激素，主要作用于母嬰之間建立的聯(lián)系當中。它將我們彼此捆綁在了一齊。當人們?yōu)閯e人做好事時，它就釋放出來。一個人在自身體質(zhì)下?lián)碛性蕉嗟拇弋a(chǎn)素，就越可能有善行。
在2012年的12月，一個想法洪水般充斥互聯(lián)網(wǎng)，就是讓人們?yōu)槟切┮虺謽尨跬經(jīng)_入某校園造成槍擊事件中失去生命的26個人做26件善事。人們都盡自己的發(fā)奮去做，而其他人也隨機地有一些善行，并將圖片張貼出來以激發(fā)他人。
從在星巴克里為你身后的陌生人付咖啡錢，到給避難所里的小狗喂食，再到圣誕節(jié)前花上幾千美元償清沃爾瑪封存的所有貨物，這些都是善行。
當想到圖書館里一個陌生人的善行給我人生帶來的影響，我就對2012年的善行活動中那成千上萬的生命是如何被改變而感到好奇。事實上我們永遠也無法知道它帶來的效果，但我知道那效果必須是十分好的。
與人為善的初二作文 篇8
與人為善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內(nèi)心世界一片廣闊的視野。
與人為善有利于增進團結(jié)。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�，F(xiàn)在，在一些地方、部門和單位，因為不團結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時機；因為不團結(jié)，造成了一些工作難以推進、許多問題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象；因為不團結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長和進步。這其中的一個重要原因就是有些人甚至是個別的領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容；少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠和關(guān)心。
與人為善有利于促進和諧。實現(xiàn)社會和諧，共建美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就必須做到用與人為善的態(tài)度來處理人際關(guān)系。這樣才能形成良好的人際關(guān)系，從而促進社會和諧。
與人為善有利于推進發(fā)展。堅持與人為善，有利于促進社會和諧；實現(xiàn)社會和諧，有利于社會發(fā)展。工作是人干出來的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。俗話說的好，家和萬事興，人和事業(yè)興。事實證明，一個單位、一個部門、一個社會與人為善蔚然成風時，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)系就會更融洽，大家都來干事創(chuàng)業(yè)，就一定會出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達、社會和諧穩(wěn)定的良好局面；反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會帶來紛爭不斷、內(nèi)耗嚴重、離心離德，進而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。
與人為善有利于使自己生活得更快樂。與人為善其實極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個故事：一個人做了一個實驗，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司可是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而原因據(jù)說就是因為早晨他那無意的一個笑。與人為善使你有一種充實感，可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際關(guān)系，使自己有一個發(fā)展個性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂，從而更有利于個人的身心健康。
現(xiàn)實生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與別人相處時，總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責，人為的制造矛盾。只有處處與人為善，嚴于律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多的時候，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你。這就教育我們要學著待人如待己。
生活就是這樣：對別人多一份理解和寬容，其實就是對自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己�！笆谌嗣倒�，手留余香”。在生活中還是讓我們從與人為善做起吧！
與人為善的初二作文 篇9
暑假里，我讀了一本書，書名叫做《與愛同行》。在這本書中，描述的都是一個個感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個小故事，它們分別是一只小手套與創(chuàng)造一片綠洲。
一只小手套主要講了這樣一個故事。在一個寒冷的冬天，一家小百貨商店里沒有一個顧客，女店主正無所事事地為自己的雙手修剪指甲，涂指甲油。這時店里來了一位婦女與一個少年，他們看起來像是一對母子。店主熱情地招呼他們。母親問有沒有手套賣，店主說有，便開始介紹。因為少年的手都凍裂了，所以母親決定買羊皮手套，但是卻差了五元錢。于是，母親就叫店主賣得便宜點，店主不肯，后來母親說買一只手套，店主也不肯。當他們要走的時候，店主發(fā)現(xiàn)少年沒有右手，就把一只手套賣給了他們。
創(chuàng)造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應(yīng)聘做傭工。但是飯店老板馬特先生認為小男孩還太小，吃不了苦。小男孩剛剛移居，錢都快用完了，因此他請求馬特先生試用自己一周，然后再做決定。馬特先生答應(yīng)了。在接下來的一周里，小男孩很勤奮地工作。到了周末，終于馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每周休息一天，他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一樣回家，看見一個禿頭男人向他爸爸叫著什么。原來，這個男人是他們家的債主，像他們家討債來的。但是小男孩家里根本沒有錢來還債，禿頭男人就想讓他們用汽車來抵債。正走投無路時，小男孩想起了馬特先生。于是，他就去向馬特先生借了二百五十美元，把錢給力禿頭男人，并讓他趕快離開自己家。
看到這兩個故事之后，我想到了一件曾經(jīng)在自己身上發(fā)生的事。有一次，我與媽媽坐公交車去一個地方�？墒枪卉嚾撕芏啵軘D，我與媽媽都沒有找到位置。因為人多，車上的空氣很差，再加上我本來就有點暈車，所以我很想吐。坐在我們邊上的一位叔叔看見了，馬上把自己的座位讓給了我，還給了我一個橘子，說我聞聞橘子皮的味道會感覺好一點。后來我試了一下，果然就沒有那么難受了。
看了這本書，結(jié)合自己的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)其實從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關(guān)心與愛。有時候人們一個不經(jīng)意的動作，決定或者行為，也許就會給別人帶來不一樣的幫助，甚至改變?nèi)说囊簧�。所以，我們�?yīng)該懷著感恩的心接受著，并也從自己身邊的小事做起，與人為善，與愛同行。
與人為善的初二作文 篇10
**年結(jié)束。將自己這一年份內(nèi)事情與自己需要負責的事情統(tǒng)籌協(xié)調(diào)分開來，就可以看到兩個自己存在。一個是只需用自己的生活方式認真完成任務(wù)，一個需要笑臉迎人處理現(xiàn)實生活關(guān)系種種。這樣的存在會讓我保持敏銳，不至於消退某些能力。
在對待事物的分歧上。得到的最終結(jié)論是，彼此立場不同，態(tài)度不同，我不是老齡化你也不是幼稚。畢竟我覺得只是我覺得。你我都是有限的。這樣的話，如果能夠獲得互相欣賞或者理解，只是出于禮貌。人各有志，所有的爭辯與討論大概都只是為了再一次確定自己的觀點。而智者通常不發(fā)表過多意見，淺淺一笑全身而退，唯獨留下的人心有不服，試圖解釋。如果憤怒、失望與無奈是數(shù)種觀點交戰(zhàn)的產(chǎn)物，那么何必湊在一起，你我各自獨處，互不相擾是否更容易獲得清凈。包容對方相異觀點，優(yōu)雅鎮(zhèn)定地表明立場，便可轉(zhuǎn)身離開。就算不能被接受被理解，仍舊需要保持堅定。因為至少明白，彼此方向不同。早早站定，獨自出發(fā)更為堅定。
順其自然。本就是一切處事的最終本質(zhì)。懂得在困難面前沉默轉(zhuǎn)身，并不見得就是懦弱的做法。勇於面對自己做得不夠妥當?shù)臎Q定，及時離開方向錯誤的路口，比繼續(xù)跌跌撞撞地走下去更為理智。很多時候人本就該知難而退，在自身還沒有足夠能力的時候就出去亂闖，除了言行牛B就只剩下盲目與天真。
像vae說的。我們渺小遠遠超出我們的想像。不管我們怎么宣揚生命的意義，個人的價值，精神財富的永恒，為國家為社會奉獻，等等，也絲毫不能改變在宇與宙里我們所占據(jù)的地位。
當遇到不平事的時候，看看天空，對比一下自己身體的渺小，隨時可能在人類社會內(nèi)死于車禍，疾病，兇殺，過勞，戰(zhàn)爭，瘟疫，地質(zhì)災(zāi)害……是否還有好多好多瑣事值得斤斤計較，消耗極其有限的生命長度。
與人為善的初二作文 篇11
孟子有“君子莫大乎與人為善”，大意為君子的最高德行是與人為善。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之——古人多以“與人為善”為準則待人，以“與人為善”為標準鑒人。古人如此，生活在當代的我們，則更應(yīng)做到“與人為善”�！}記
古往今來有許許多多關(guān)于“與人為善”的話題，那么，應(yīng)該如何做到“與人為善”呢？我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
做到與人為善，應(yīng)先學會寬容與大度。寬容，正如寇準與王旦，兩位有著對立政治立場的朝中重臣，常為各自的主張而爭執(zhí)。一次次針鋒相對后，寇準被王旦的寬容深深打動，從而更加不遺余力地處理朝中政事與百官關(guān)系——寬容，為一代名相寇準的誕生鋪下了奠基石。大度，正如李世民與魏征，后者敢于直言進諫，盡管忠言逆耳，李世民作為一國之君仍善于聽取魏征的諫諍。君王的大度，是大唐出現(xiàn)“貞觀之治”這一盛狀必不可少的條件。當與他人意見不合，甚至起沖突時，寬容大度，便是化解之良策。善于聽取他人建議，哪怕是逆耳之言，同樣為君子處世之道。海納百川，有容乃大，遇事退一步，學會包容他人，是與人為善的一大境界。
與人為善，要對他人懷有善意。一個眼神，一句提醒，一個微笑，都是小小的善意。對友人要常懷善意，經(jīng)常關(guān)懷與幫助對方，攜手并進，共擔風雨；待至親要常懷善意，在生活瑣事上細心，做到體諒與關(guān)愛，不因小事而爭吵，多替對方著想；對競爭對手要常懷善意，他人的進步不是我們嫉妒的借口而是經(jīng)驗的積累，應(yīng)為之欣喜，由衷贊美；他人的失誤并非我們幸災(zāi)樂禍的理由，我們應(yīng)做的便是真誠地予以幫助。常懷善意，就像仁義胡同——曹谷兩家的院墻雖各退一尺，卻寫出了“與人為善”的與諧篇章。
與人為善，更應(yīng)待人以善。古有“授人玫瑰，手有余香”，今天人們常說“助人為樂不求報答”。當他人感到苦惱，我們應(yīng)主動問候，給予其溫暖；他人遭遇挫折，我們應(yīng)舉一臂之力，拉他一把，幫他走出困境。就像德蘭修女，她無償幫助了無數(shù)身染惡疾的貧苦人們：照顧傳染病患者，帶那些無親無故的病人回到自己的住所，安葬不幸死去的人們……她獲得了諾貝爾獎，因為她給予了太多太多人溫暖。還記得在多年前的西雅圖殘奧會上，一位跌倒后爬不起來的男孩被其他參賽的孩子扶了起來，隨后他們手挽手走向終點……這些都是對“與人為善”的詮釋。為人處世，常待他人以善，會讓生活處處灑滿陽光。
與人為善，可以化敵為友，化干戈為玉帛，能讓社會更加與諧，能增進人與人之間的團結(jié)，那是一種積極的人生態(tài)度，是一種對生活美好的追求。
古人在千百年前已有“己所不欲，勿施于人”，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——這都是“與人為善”�。∩诋敶奈覀�，不更應(yīng)做好“與人為善”、繼承這一傳統(tǒng)美德嗎？那么，請給幫助過你的人道一聲謝，為忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。
與人為善的初二作文 篇12
世間很美，朝賞花開花落，暮看云卷云舒，也許一個真誠的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？
這個時代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的善良；沒有了貂蟬為報養(yǎng)育之恩的毅然決然這個世間的真善美到底是怎樣的？
每個人心中對真善美都有不同的理解。
我認為管仲與鮑叔牙相交，定是看準了鮑叔牙不猜疑，不計較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態(tài)度打動了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。
“人之初，性本善�！闭f地是人在剛出生時，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個人地習性就會產(chǎn)生差異。且我認為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”地無奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地無奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。
美是一個形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個人地美丑不是由外表來決定地，而是由內(nèi)心地善惡來區(qū)分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……
而魚玄機縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機便是那一張白紙，上面有了污點，即使掩蓋住了，卻也不完美了……
我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進，讓真誠，善良，純真，質(zhì)樸……的美德伴我們同行。
與人為善的初二作文 篇13
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相與”的美談，造就了與諧的將相關(guān)系。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？于是就有人不解地問他。聽了人們的質(zhì)疑后，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什么也看不見，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路��！這樣大家的路就都好走了。”
提燈的.盲人用自己的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓贰?/p>
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善�！蹦切┛犊冻�、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己�！彼�，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持與幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90后的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福并不取決于財富、權(quán)力與容貌，而是取決于你同周圍人的相處�！蹦阆胱鰝�幸福、快樂的人嗎？那么就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90后吧！
與人為善的初二作文 篇14
盧梭曾說：“善良使人的靈魂變得高尚�！蓖宋楸纳婆e，最終贏得鎮(zhèn)上人對他們的善行，從而促成了他們在商業(yè)上的成功。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣”。沒有鎮(zhèn)上人的善舉，何來如今赫赫有名的永和豆?jié){？所以我想說：“與人為善者，人以善與之”。
他是孤寡老人，以拾荒為生，最近又不幸患重病臥床不起。但他并沒有因經(jīng)濟問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照顧。很多人自發(fā)組成志愿者隊伍為老人捐款，定期到老人床前照顧。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經(jīng)濟上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的情況后紛紛前來照顧。劉盛蘭老人接受采訪時這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時候，大家?guī)鸵幌伦泳瓦^去了�！睒銓嵉脑捳Z折射出了人性的偉大，正是老人的與人為善，才有了大難面前的“人以善與之”�！皫椭司褪菐椭阕约骸�，簡單的堅守換來了真誠的回報。
她的善舉，感動了中國，她的善舉，被譽為“最美”，她就是“最美教師”張麗莉。那一刻，她沒有猶豫，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，保護了孩子，犧牲了自己。當她的事跡被市民得知后，市民自發(fā)的為麗莉老師的救護車開路。全城的出租車自發(fā)的來到高速路兩旁“護送”救護車。在市民和出租車司機的幫助下，麗莉老師得到了及時的治療，保住了生命。張麗莉老師的舍己為人得到了全城人的認可與欽佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。
誠然，做人要善良是做人的基本素養(yǎng)，我們不能為了謀取他人對自己的善舉而去與人為善，列夫·托爾斯泰曾說：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。”如若善行變得功利化，變成一種用于交換的工具，那么善良的意義也不復(fù)存在了。
“善有善報，惡有惡報”，也許我們不能因此成就“永和豆?jié){”這樣的商業(yè)奇跡，但我們可以從點滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯善良的價值。贈人玫瑰，手留余香，請相信好人終有好報，與人為善者，人以善與之。
與人為善的初二作文 篇15
我的外公是一個大好人，他不僅會開心地陪我玩游戲，耐心地教我知識，還與人為善。最值得我驕傲的是他還和新中國同歲，他常常告訴我：沒有新中國，就沒有今天的好生活。
今天，發(fā)生的一件事，更加深了我對外公的認識。晚飯時，外公笑瞇瞇地跟我說他想和我分享件事。事情的經(jīng)過大致是這樣的：外公出門路過公園時，遠遠地看見一個老人摔倒了，當時仿佛誰也沒有看到這個摔倒的老人。只見他用手吃力地支撐著身體努力地想爬起來，可是，又摔到了，像個大冬瓜似的橫在地上。外公見狀連忙小跑過去，蹲下來，慢慢扶起他，并讓他坐在路沿上。又見他滿臉是血，外公掏出紙巾輕輕地幫他擦干凈，并詢問他孩子的電話，當外公得知老人家里沒有人在時，又想幫他打120去醫(yī)院，卻被老人婉言謝絕。但外公還是放心不下，自掏腰包叫了輛三輪車把他送回了家，安頓好老人，確認沒事后，才放心地離開。
聽完外公的分享，我的心里熱乎乎的，外公真是太有愛心了。如果大家都能像外公一樣，當別人需要幫助的時候，也毫不猶豫地伸出熱情的手去幫助，那這個世界是多么美好。我也要向外公學習，做個與人為善的人。
與人為善的初二作文 篇16
文中《“盲人提燈籠”的啟示》所說，在提燈籠的同時，為別人照路，也照亮了自己。
這個故事讓我情不自禁地聯(lián)想到了一則電視公益廣告。夜晚，星空中繁星閃爍，“咚，咚，咚，”一個小混沌攤上，鬧鐘已經(jīng)敲了九下。在這條又窄又深的小巷里，只有一盞燈亮著。就是那餛飩攤上的燈，在漆黑的巷子里，它的光格外顯眼，坐在攤前的白發(fā)蒼蒼的老伯在等待，不時地向巷口望去……
車鈴聲在寂靜中響起，“鈴鈴鈴“的聲音是那么清晰，那么熟悉，老伯站了起來，努力地把掛燈照向巷子的最深處。不一會兒，遠處出現(xiàn)了一輛自行車和一位女大學生的身影，車子越騎越近了，很快，車子停在了餛飩攤前。老伯將一碗冒著熱氣的餛飩遞給了那個女孩，女孩感激地說了聲：“謝謝你，李大伯！”便狼吞虎咽地吃下了這碗餛飩，車子很快又飛馳而去了，老伯攤前的那盞燈也熄了“慢走��！”老伯的聲音卻暖徹心扉。
原本，我一直以為女大學生和李大伯是親戚，卻在后來才得知，他們是相隔了兩棟居民樓的鄰居。老伯的“我為人人”的善舉是多么令人感動啊！
其實，生活中，很多時候，我們在照亮自己的路的同時也照亮了別人的路�，F(xiàn)在，我們這小區(qū)樓里的每戶家門口都會裝一盞燈，開始時，大家都僅僅是為了使晚上回來時開門找鑰匙的方便些，后來，每一家的電燈在方便自己的同時也為鄰居帶來了方便和安全。四樓的老太太已經(jīng)80多少歲了，但當別人問及其行動不便時，她卻一直夸贊我們樓道里的那幾盞燈：“多虧了他們的燈啊！我眼睛不好，以前，還因為樓道黑暗而摔斷過腿呢，現(xiàn)在可好啦！”
如今，我們鄰里之間每日都發(fā)生著“人人為我，我為人人”的美好故事。我想，為善至樂，在給別人送去方便的同時，也給自己帶來愉快的好心情，何樂而不為呢？
與人為善的初二作文 篇17
“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課�！蔽业恼Z氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。
車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的座位我付錢，讓他開車馬上走了�？梢幌氲轿夷玫氖前謰屝量鄴陙淼难瑰X，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子。可我轉(zhuǎn)念一想，哎。算了吧，人家風里來，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。
一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我終于克制不了了（因為距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學校，最快也要30分鐘）�！鞍�，司機您別轉(zhuǎn)了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”
我長長的舒了一口氣。
穿過街道林立的小城，車子駛?cè)肓烁咚俟�，一束陽光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經(jīng)一次相同的經(jīng)歷。
那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學生校服剛搭上車，司機就問：“你趕著上課，是吧�！�
與人為善的初二作文 篇18
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判定誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內(nèi)心的善惡之辨。
善，并不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁�，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時碰到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：“小伙子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是聞名啲“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里啲宏圖，心中懷有濟蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現(xiàn)代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分啲肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“劃不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但假如每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯�，為的只是達到心靈的彼岸。
與人為善的初二作文 篇19
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，大家從這一小小戲語中沒法分辨誰心存牛糞，而誰卻心存如來。但便是這一個小小戲語，卻蘊含著一個刻骨銘心的哲理：一個人心里的善惡之辨。
善，并并不是簡易實際意義上的單純性，善解人意，只是一個人心里的包容，思想觀念的博愛，和人與物的忍受。
為善是中國思想文化藝術(shù)中的關(guān)鍵構(gòu)成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修養(yǎng)身心，全是一種和人為善精神的反映。古代人說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。在其中的道是什么，何以轉(zhuǎn)變而生天地萬物，也許在其中的精粹便是為善。
姬昌早春捕獵獲母鹿而不取，以善而出名，自此因此興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁癥而終。
善從德來，得坦然來，容從志來，志自無欲而成。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
漢初三杰之一的張良，在青年人時有一次早晨出門，過一座橋時碰到一位老人坐著橋頭，老人見到他時，有意把腳一縮，鞋掉來到橋下。然后老人很不客氣地對他說：小伙兒，去將我的鞋撿上去。張良恭恭敬敬將鞋撿了上去，并為老人穿好。之后張良從而獲得一部兵書，進而變成了一名出色的軍事家。這就是知名的圯下之履。
張良要是沒有謙恭的品行，怎么可能和人為因素善。正由于他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心里抱有濟蒼生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益終生。
時光飛逝，來到現(xiàn)代社會，和人為善依然是一種傳統(tǒng)美德，不管修真西方國家，為善依然遭受充足的毫無疑問。大家如今的社會發(fā)展講法治，另外也倡導(dǎo)德治。什么叫德治，便是規(guī)定大家凈化心靈，和人為善，與物為善。
為善在有的人看來是劃不來的，由于在她們來看，與別人為善會危害自身的權(quán)益，但假如每一個人都可以和人為善，我們的世界可能越來越如何？
這就規(guī)定大家提升本身的涵養(yǎng)，陶冶自身的品性。大家和人為善，并并不是以便索要哪些。因而，我們自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而無須去有意規(guī)定他人如何。
因此大家為善，為的僅僅做到內(nèi)心的彼岸。
與人為善的初二作文 篇20
心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準備些什么，抑或是愛與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那么朋友代表著什么？友善的彼此相待是什么？我說不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心里，還經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。
很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎？是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎？所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。
我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，于是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了；他們在我們失意時陪我們一起流淚了；他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了；他們在我們盲目時指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶；也許是為了當初的一個承諾；也許是為了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。
所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在于此。
無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關(guān)懷來繼續(xù)走下去。這樣，相識的人不會分離；這樣，陌生的人就會相識；這樣，朋友才有了存在的價值；這樣，朋友就真的只是朋友了；這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
與人為善的初二作文 篇21
寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創(chuàng)造和諧的歌。排隊飯?zhí)么蝻�，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：一聲不好意思，別人讀懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔著一條赫然醒目的三八線，亦常見課間的舌戰(zhàn)，何以出現(xiàn)如此種種現(xiàn)象一句話：缺少諒解，缺少寬容。
同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒發(fā)生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了既生瑜，何生亮的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣。
江海因為寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊；高山因為寬容，積聚沙石而巍峨聳立；藍天因為寬容，包羅萬象而深邃美麗；人類因為寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發(fā)清香；寬容是高崖勁松，歷經(jīng)風雨愈益堅強；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。所以我們?yōu)樯�，為的只是達到心靈的彼岸。
與人為善的初二作文 篇22
與人為善，助人為樂，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各不同宗教的共識，更是當前社會主義道德觀的重要元素�！睹髻t集》里有句話：“但行好事，莫問前程；”《圍爐夜話》也講“做事代為人著想，學習須自己用功”。
春秋時期杰出的政治家孫叔敖。年幼時就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽別人說，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。于是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，并把它深深地埋起來。回到家里，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發(fā)呆。他母親看到便問他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說：“沒什么�！比缓蟮拖骂^去，依然無精打采。母親伸出手，摸了摸他的額頭說：“是不是生病了？”孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。孫叔敖邊哭邊說：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……”母親邊安慰他邊問道：“那條蛇現(xiàn)在在哪里呢？”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：“我怕再有人看見它也會死去，就把它打死后，埋起來了�！甭犃藢O叔敖的話，母親很感動的說：“好孩子，你做得對。你的心眼這么好，你一定不會死的。好人總是有好報的�！睂O叔敖半信半疑地看著母親，點了點頭。后來，孫叔敖長大成人，由于他的學識品德好，做了大官。他還沒正式上任，老百姓就已經(jīng)很信賴他了。
古人常說：“助人為快樂之本，勤儉為持家之本，服從為負責之本，整潔為強身之本，孝順為齊家之本。信義為立業(yè)之本，有恒為成功之本，學問為濟世之本�！倍阎藶闃贩旁诟臼孜�。
友善待人，不求果報，這也是淳樸善良的中國人最普遍的道德觀念。
善良的人，盡管他們不求果報，但必有好報。《羅馬書》有句子話：“神必照各人的行為報應(yīng)各人�！逼鋵�，凡做善事的人，他們的心里始終是清和的，正所謂“口吐蓮花，自己也芬芳�！�
多行善事，做善良的人。
與人為善的初二作文 篇23
善待他人，就是善待自己。善待你的親人，他們會感受到你的孝心，為你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友會明白你的善意，會幫助你渡過人生的難關(guān)；善待遇到的陌生人，你的善意必定會得到友善的回應(yīng)。
與人為善，是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百轉(zhuǎn)千回的人生所積淀下來的道理，是賢能之人所具備的品德。廉頗對藺相如的詆毀，藺相如非但不惱，卻仍能與之為善。愚者，與怨b報怨；賢者，以德報怨。廉頗的“負荊請罪”這種誠摯的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！
與人為善，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人，將自己一生的積蓄都奉獻給了社會，在他需要幫助時，每個人都會對其施以援手，這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下，才能繼續(xù)他的敦煌之行。與人為善，在困難之時你會得到幫助，久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善，是一種讓人活得更好的藝術(shù)。
與人為善，是我們應(yīng)當具備的德行。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長大并僅僅是拿到身份證或是走向社會那么簡單，更重要的是懂得承擔家庭的責任，明白何為孝。孟子便極其孝順他的母親，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì)。盡管時代如何變遷，我們也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的。
與人為善，并不是單純得想要得到回報，而是一種生活態(tài)度。善，可以讓人活得更加輕松自在，而惡，卻令我們憤世嫉俗，難以安睡。既然如此，我們何善而不為呢？
泉水涓涓，匯入大海而不涸，孤松傲立，長于山林而不折，善意如泉如松，匯集起來才會有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身邊的人，你的善意，就是改變社會的
【與人為善的初二作文（通用23篇）】相關(guān)文章：
與人為善議論文10-03
與人為善美景不逝06-03
與人為善真情在高考滿分作文12-24
關(guān)愛的初二作文（通用12篇）03-08
成功的背后初二作文（通用27篇）07-19
告別初二作文（通用28篇）07-13
春節(jié)初二作文（通用42篇）01-05
初二優(yōu)秀作文（通用51篇）03-09
【精品】初二作文（通用20篇）03-19
【精品】初二作文（通用32篇）07-10