談愛心初一作文
自古以來,人們總是提倡愛心。提倡愛心是有意義的,因?yàn)檫@樣有利于人類的和諧生存。真正的愛,是沒有偏私、差別的,要平等地對待一切人。但是我們在踐行愛心思想時(shí),也不能執(zhí)著文字—當(dāng)你在運(yùn)用她時(shí),都是有前提的。
有一次,某人跟我辯論。他認(rèn)為,要真正要做到愛心平等對待,那是不可能的。比如:某人的母親與別人的母親都掉到河里,他到底先救哪一個(gè)?如果先救自己的母親,則顯得有點(diǎn)自私了;如果先救別人的母親也說不過去,憑什么別人的母親要優(yōu)先呢?
我說,這個(gè)問題好解決,可運(yùn)用“整體重于局部,多數(shù)重于少數(shù)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來抉擇。
如果自己有辦法同時(shí)救出兩個(gè)人,當(dāng)然是一同救出。
如果一次只能救一個(gè)人,則要看具體情況。假如兩個(gè)母親中有一個(gè)人會(huì)點(diǎn)水性,當(dāng)然是先救不會(huì)水性的那一個(gè)。先救不會(huì)水性的那一個(gè),再救會(huì)水性的那一個(gè),兩人都可能逃過劫難。如果先救會(huì)水性的那一個(gè),則另外一個(gè)可能會(huì)被淹死。
如果兩個(gè)母親都不會(huì)水性,身體狀況也差不多,但其中有一位母親的存亡關(guān)系到一些人的生命,比如這個(gè)母親是一位著名醫(yī)生,想趕往災(zāi)搶救傷病者。那么毫無疑問,應(yīng)當(dāng)先救這個(gè)承擔(dān)重任的母親,再救另一個(gè)。這也是不得已。即使這位母親是自己的母親,也不必怕人說閑話,應(yīng)當(dāng)這樣做。因?yàn)檫@是出于公心而不是私心。
再舉例:某人父親生了病,同時(shí)他又知道朋友的父親生了病,他應(yīng)該照顧自己的父親呢還是照顧別人的父親呢?如果照顧自己的.父親,看起來是自私的;如果照顧別人的父親,自己的父親由誰來照顧?這實(shí)在是一個(gè)矛盾。但辦法總是有的,仍然可用“整體重于局部,多數(shù)重于少數(shù)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來抉擇。
這個(gè)可根據(jù)具體情況而定。假如朋友在家,則朋友的父親自然有朋友照顧,自己在家照顧自己父親就行了。假如自己家里有人照顧父親,朋友的父親無人照顧,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)去照顧朋友的父親。在大多數(shù)情況下,別人的父親都有其兒女們照顧,沒有必要撇下自己的父親去照顧別人的父親。如果大家都放下自己的父親跑來跑去照顧別人的父親,這實(shí)際是浪費(fèi)時(shí)間與精力,對大家都不利。
真正的愛心是平等對待的。但是,愛心平等也只是個(gè)原則,在具體實(shí)行時(shí),還是要有選擇的。
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