【精品】道德作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的道德作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
道德,常常掛在我們嘴邊,但你可知道道德的真正含義?道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?赡苡腥藭(huì)問:一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎?答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí),做一個(gè)有道德的人很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
記得有一次,我乘公交車去上學(xué),剛找到一個(gè)位置坐下來,就看見一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了,這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶站在那里好像很難受,我心里想:讓不讓座呢?讓吧,就意味我要站好長一段路程,還有,別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話,老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我的心情復(fù)雜極了,就在這時(shí),我一低頭,看見了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾,它仿佛在說“還是優(yōu)秀少先隊(duì)員呢?”耳邊也想起了老師的教導(dǎo):尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里,我臉紅了,鼓起勇氣站起來對(duì)老奶奶說:“奶奶,您坐這里吧。”奶奶感激地說:“你真是個(gè)好孩子!迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近,在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話,見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!
道德作文 篇2
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上,對(duì)于學(xué)問的要求越來越高,尤其是東亞的教育制度,很死板,只看重成績,從而忽視了道德。
學(xué)問高道德就一定好嗎?對(duì)于學(xué)問,我們不能說不學(xué),也不能一味的不講究方法的死學(xué),所謂不講究方法,指的就是‘死讀書,讀死書,讀書死’。我們?yōu)槭裁炊x書?現(xiàn)在我們讀書的目的,無非就是為了成績,為了更好的前途,很少再有‘為中華之崛起而讀書’的豪言響起,這種教育限制了我們的想象,束縛了我們的心靈。一些知識(shí)太不切合實(shí)際,為了學(xué)而去學(xué),只去追求所謂的成績,而最重要的道德卻被淡視。
一個(gè)從北大畢業(yè)的學(xué)生到動(dòng)物園,將一瓶濃硫酸喂一頭狗熊喝下去,硫酸將狗熊的胃腐蝕,當(dāng)別人問他為什么這么做時(shí),他很平靜的說:“我就是想看看它那種痛苦的死去的表情!彼麑(duì)于死這個(gè)詞語完全就不知道是什么概念,又何談道德二字!同樣,一個(gè)考入清華的學(xué)生,對(duì)其父母大打出手,一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例,直接反映了現(xiàn)在教育的不足,我們都應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
我認(rèn)為,我們應(yīng)該糾正教育的方法,畢竟分?jǐn)?shù)不能代表一切,就算是一個(gè)知識(shí)淵博的人,沒有道德,又有什么用呢?一個(gè)沒有道德的民族,又何談什么強(qiáng)大繁榮呢?我們也應(yīng)該重新審視自己,爭取做到一個(gè)學(xué)問與道德并存的人!
道德作文 篇3
道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
最近竟聽說了一件這樣的事:湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲,而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。
這件事引起了大家的很大關(guān)注:為什么做好事卻得不到好報(bào)?撈尸還要天價(jià)?道德真的微不足道嗎?
我們,雖不能做驚天動(dòng)地的大事,但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個(gè)人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動(dòng)一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會(huì)有這種情況了。
記得一次,一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”!我們很驚訝,后來一問韓老師,才知道,一天上學(xué),我們班的XXX看到地上掉著爛紙,隨手撿了起來,但沒想到,被值日的韓老師看到了,給我們班加了分。從此,我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡單,同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,從一點(diǎn)一滴的小事起步,做一個(gè)有道德的人,不違背倫理!
道德作文 篇4
“道德”這個(gè)詞在詞典中的意思為:社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是和人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會(huì)或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起著約束作用。我們作為社會(huì)中的一小分子應(yīng)做一個(gè)有道德的人。 最近學(xué)校開展了一次以“做一個(gè)有道德的人”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。我想為父母親手制作一張賀卡,來表達(dá)一下對(duì)父母的感謝 。好嘞這就開始準(zhǔn)備,首先買幾張彩色卡紙,在進(jìn)行一番構(gòu)思,后馬上行動(dòng)起來。本以為按照所買賀卡畫畫就搞定啦,可是我太高估了自己的繪畫技術(shù),無奈只好另尋方法。想來想去還是自己設(shè)計(jì)吧! 咱一不做,二不休。這就開始自己設(shè)計(jì)啦。給父親的顏色要沉穩(wěn),就那張淡綠色的'吧,在淡綠色的背景下,有一個(gè)紫色心形的凸起圖案,下面有幾個(gè)簡單明了的圖案,賀卡里面,有幾句真誠的話語,還有一個(gè)卡通圖案,這樣一張手工賀卡就完成啦,自己心里還是挺滿意的。
給媽媽的是淡黃色卡通賀卡,老媽喜歡卡通猴,我就從網(wǎng)上找了一群猴,最終,一只呈青色,尾巴彎曲,目望遠(yuǎn)方坐在落葉上的卡通猴勝出。把它打印在賀卡里面,下面有幾句祝福語和心里話。在賀卡正面弄立體字,可讓我費(fèi)了九牛二虎之力,先拆了半個(gè)成品賀卡把結(jié)構(gòu)搞明白了,才開始動(dòng)工。第一次由于字太大比例不合適而以失敗告終,第二次才成功,再剪一些小圖案貼在正面,很完美。父母拿到我親手制作的賀卡很興奮,很高興,我的心里也甜甜的。我發(fā)現(xiàn),原來父母是很容易滿足的。
對(duì)于我們青少年來說,在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,孝敬老人替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn),人們常說:“道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!
讓我們從現(xiàn)在開始 ,從自己開始,從一點(diǎn)一滴開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇5
昨天晚上,我看電視的時(shí)候,看了一個(gè)節(jié)目后覺得很氣憤。節(jié)目是這樣說的:一個(gè)農(nóng)村家庭來到城市,就靠賣發(fā)糕賺錢。可是他們這么辛勤地努力,卻沒有讓他們從農(nóng)村帶來的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。
她每天經(jīng)過家門口時(shí),總是聽見學(xué)校里那朗朗的讀書聲。有一天,她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶家時(shí),她走著走著,看見地下有一本被人遺棄的書,她便坐在地下讀起來,直到上午時(shí)她才反應(yīng)過來還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后,父母把她痛打一頓,還說:“讀書有什么用,又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^的人阻止了這一頓打。最后,在公關(guān)職員的開導(dǎo)下,他們終于讓孩子上學(xué)了。
我看完后,覺得他們的做法很不對(duì),孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué),這是國家的法律,誰不遵守誰就是違法。而且那個(gè)孩子非?释ド蠈W(xué),我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。
她的爸爸曾講過:“書有什么用啊,讀書能當(dāng)飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯(cuò)了。讀書當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然,讀書不要讀死書,讀了書到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用,那樣的話,走到哪里,都能搞到飯吃。
最后,我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué),成為文盲,在社會(huì)上只能靠體力勞動(dòng)來勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話,生活可就沒有樂趣了哦!
道德作文 篇6
前陣子讀了亞當(dāng)?斯密的倫理專著——《道德情操論》,在書中,亞當(dāng)?斯密首先提出研究世界的出發(fā)點(diǎn)是同情心,他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源,揭示出人類社會(huì)賴以維系及和諧發(fā)展的基礎(chǔ),這一觀點(diǎn)引發(fā)了我的一些思考。
"盡管人具有自私自利的本性,但是,一個(gè)人與他人相處時(shí),也還存在另一種本性:這些本性使他關(guān)心別人的命運(yùn),把別人的幸福看成是自己的事情。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外,一無所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當(dāng)?斯密認(rèn)為,同情是人類與生俱來的感情之一。
所謂同情心,簡單地說就是我們在看到他人遭受不幸時(shí),會(huì)因他人的悲哀而感傷的這種狀態(tài)。不過感傷的程度因人而異,有些人對(duì)他人的同情停留在情緒上,有些人對(duì)他人的同情踐行于行動(dòng)上,通常在人們眼里,前者是自私的,后者是正義、仁慈的。我們沒有批判自私的堅(jiān)定立場,因?yàn)榉蓻]有規(guī)定人們必須履行行善的義務(wù),但是道德會(huì)譴責(zé)自私的人。
自私的人并非沒有同情心,這種與生俱來的情感是很難磨滅的,我堅(jiān)信人性本善,只是受后天生長環(huán)境的影響,一些人的謹(jǐn)慎心超過了他們的同情心。當(dāng)年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等,在群眾心里留下了"做好事要付出代價(jià)"的陰影,這使得許多富有同情心的群眾不敢行善,他們害怕被冤枉,害怕被訛詐,害怕受牽連。
"謹(jǐn)慎也是一種美德,但是謹(jǐn)慎的人不愿意承擔(dān)任何不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的責(zé)任,不在與己無關(guān)的事務(wù)上奔忙,不參與到他人的事情中去,不向他人提出意見或做出勸告…"他們的謹(jǐn)慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益,漠視他人的不幸,當(dāng)這種謹(jǐn)慎心越來越普遍,社會(huì)道德便漸漸滑坡,社會(huì)冷漠也會(huì)緊逼社會(huì)正義而來!
20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國內(nèi)外的轟動(dòng),將社會(huì)道德缺失這個(gè)問題擺在了民眾眼前。一時(shí)間媒體上充斥著對(duì)那18個(gè)路人冷漠行為的譴責(zé),以及對(duì)拾荒阿姨以微愛舉起道德希望之光的稱頌。這是因?yàn)?作為一個(gè)旁觀者,如果為他人的災(zāi)難感到悲傷,為別人受到的傷害表示不平,為別人的好運(yùn)感到高興,這樣的人看上去是何等的和藹可親。∠喾,如果他只是同情自己,對(duì)別人的處境顯得冷酷無情,對(duì)別人的幸;虿恍覠o動(dòng)于衷,這樣的人看上去又是多么的令人厭惡!"之前對(duì)于"小悅悅事件",我的看法基本同上,但是在讀了《道德情操論》之后,我的觀點(diǎn)有了變化。
我們不能一味置身事外地去看這件事,因?yàn)橹灰覀冞能夠置身事外,我們便無法體會(huì)到他人的糾結(jié)和痛苦,即便是至親尚且如此,更何況一個(gè)陌路人?我們只有設(shè)身處地地想象,把自己置身于他人的境遇中,想想自己正經(jīng)受著同樣的事情,我們才能在某種程度上體會(huì)到他人的感受。人總是習(xí)慣在主觀意識(shí)上把自己的品德高尚化,不能與人感同身受,又何來資格說長道短?倘若18個(gè)路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無助,他們不會(huì)如此默然離去;倘若我們能用這種方式去體味18個(gè)路人的謹(jǐn)慎小心,我們不會(huì)一味地譴責(zé)他們,而是深刻地反省自我,去客觀思考,假使這件事情發(fā)生在我們身上,我們是會(huì)托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去?
"對(duì)自己幸福的關(guān)心,要求我們具有謹(jǐn)慎的美德;對(duì)別人幸福的關(guān)心,要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹(jǐn)慎來約束自己不去做傷害他人的事,而非漠視他人所遭受的痛苦,因?yàn)槟暡粌H不能給我們帶來幸福,反倒會(huì)給我們帶來內(nèi)心的煎熬、良心的譴責(zé),況且,以犧牲正義和仁慈為代價(jià)的謹(jǐn)慎未免太過昂貴!
我們應(yīng)該以"小悅悅事件"告誡自己,擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任,守住自己的道德底線,要像蓋樓房一樣,從一磚一瓦做起,只要我們每一個(gè)人都心懷同情、正義、仁慈,樂于行善并積極行善,道德之塔的重建便指日可待!
"人與人之間如果能夠相互關(guān)心和同情,會(huì)使得彼此都感到幸福,也有利于促進(jìn)人體的健康。"更多的時(shí)候,我們在日常生活中也應(yīng)當(dāng)相互關(guān)愛,體味相互同情的愉快。人生來如此:希望被人熱愛,希望成為可愛的人;害怕被人憎恨,害怕成為可恨的人。所以,為了滿足我們自己內(nèi)心的這種渴求,我們應(yīng)該謹(jǐn)記"己所不欲,勿施于人".在與他人相處的過程中,要適時(shí)做到推己及人,將心比心,體諒他人情緒的同時(shí),力求控制自己的情緒去照顧他人,寧責(zé)己,勿苛人?梢杂"相濡以沫"來形容這種相處方式,這種相處無疑是愉快并且幸福的。而且,寬容、憐憫、善良、友好、仁慈,這些仁愛的感情總能在各種場合博得他人的好感,懷仁愛之心關(guān)愛他人,得到他人稱頌的同時(shí)寬慰自己的心,何樂而不為?
道德作文 篇7
什么是道德,就是你知識(shí)不全卻可以用它去彌補(bǔ);但是如果你沒有它卻無法用知識(shí)去彌補(bǔ)的一種修養(yǎng)。但是如果你強(qiáng)行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。
這是一個(gè)真實(shí)的故事:發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時(shí)候。一個(gè)老爺爺上了地鐵,見沒有人給他讓座,竟破口大罵起來:“你們這些年輕人,太沒素質(zhì)了,見到老人也不知道讓座嗎?”車廂里并沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲,直接用拐杖指著一個(gè)年輕人就是一頓罵:“你這么健壯的小伙子,站一會(huì)又不會(huì)礙著你,難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎?”
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了,對(duì)老人說:“大爺,現(xiàn)在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強(qiáng)求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分!贝鬆斅牭竭@話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時(shí)間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。
其實(shí),在生活中,經(jīng)常能見到這類人,他們強(qiáng)求別人要有道德,如:公交車上強(qiáng)行讓座,強(qiáng)行捐款,發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)強(qiáng)行讓別人請(qǐng)客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。
道德,是一個(gè)人的修養(yǎng),可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個(gè)例子:《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強(qiáng)行讓出的話,那他的內(nèi)心會(huì)怎樣?肯定不好受。
道德,固然是一個(gè)人最重要的修養(yǎng),但如果建立在強(qiáng)行的基礎(chǔ)上,那么這個(gè)讓人強(qiáng)行讓人講道德的人最沒有道德。
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