關(guān)于道德作文合集十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和�？赡苡腥藭�(huì)問(wèn)：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛(ài)因斯坦在《給妹妹的信》中說(shuō)過(guò)“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦？我的心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見(jiàn)了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)“還是優(yōu)秀少先隊(duì)員呢？”耳邊也想起了老師的教導(dǎo)：尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧�！蹦棠谈屑さ卣f(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向我投來(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇2
做一個(gè)有道德的人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟祥斌跳水救人的故事吧，他為了挽救一位女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻(xiàn)出了年輕的生命，正是這樣一個(gè)舉動(dòng)，感動(dòng)了天下人。如果你看到地上有垃圾，你是否會(huì)彎彎腰，把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，如果你看到有人摔倒了，你是否會(huì)走過(guò)去，扶他起來(lái)呢？生活中這樣的例子很多，它們都在不斷地磨煉我們。為此，我希望大家都能做個(gè)有道德的人�。�！
道德作文 篇3
5月12日原本是個(gè)普通的日子。但因?yàn)橐粓?chǎng)千年難于的大地震，降臨在四川省的汶川市，一切都發(fā)生了巨大變化：這時(shí)的汶川，地動(dòng)山搖、房屋倒塌、山體滑坡等等災(zāi)害來(lái)到這里， 到處都是廢墟，似一片狼藉。在這次地震中，有一個(gè)抗震英雄少年，永遠(yuǎn)印在我的心中。他就是—— 林浩。5. 12汶川大地震時(shí)，林浩沒(méi)有逃出這場(chǎng)劫難，被困在廢墟中了，身為班長(zhǎng)的他并沒(méi)有驚慌，而是在廢墟里帶領(lǐng)同學(xué)們唱歌，鼓舞士氣。然后不斷的在廢墟中展開(kāi)救援，先后救出14名同學(xué)。在救援過(guò)程中身上受到72處重傷血流不止。此事過(guò)后，人們一直推選林浩為“抗震英雄”，林浩還被授予了“抗震英雄少年”美稱，中央電視臺(tái)還為他特意創(chuàng)建了“熱心網(wǎng)站”，許多人們都在那里談?wù)摿趾频挠⑿凼论E。抗震少年——林浩時(shí)常蕩漾在我的心中。林浩在抗震中的那種不畏犧牲、勇于助人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。作為現(xiàn)代少年，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上、生活上、樂(lè)于助人、勇于挑戰(zhàn)。在生活中，道德無(wú)處不在只要認(rèn)真觀察就能發(fā)現(xiàn)它。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要好好把握住它，好好運(yùn)用它！就能使我們終生受益！
道德作文 篇4
我的舅婆叫章香閨，今年71歲，是一名來(lái)自石柱鎮(zhèn)郎村的普通農(nóng)村婦女，也是敬老愛(ài)親的永康市第三屆道德模范。33年來(lái)，她無(wú)微不至地照料因高位截癱而臥病在床的舅公，用孱弱的身軀撐起整個(gè)家。在我的眼里，舅婆是好妻子、好母親、好舅婆，她用堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)守演繹著人間的真情、真愛(ài)。
那是1986年的夏天，當(dāng)年我的爸爸才3歲。舅公在幫助鄰居建房抬水泥板時(shí)，不幸發(fā)生了，他不慎從高處跌落，導(dǎo)致頸椎4至5節(jié)斷裂，高位截癱。突如其來(lái)的打擊讓這個(gè)家庭一下子陷入了谷底。聽(tīng)舅婆說(shuō)，醫(yī)生曾建議她放棄治療，因?yàn)楦呶唤匕c的病人即使救回來(lái)了，一般家庭都很難堅(jiān)持下去，何況她只是一個(gè)農(nóng)村婦女。但舅婆很堅(jiān)決，她說(shuō)不管以后有多累多苦，都要把舅公照顧到人生的終點(diǎn)。
舅公出院后，生活完全無(wú)法自理，大小便失禁，每天吃喝拉撒，喂飯喂湯，每?jī)尚r(shí)一次的翻身，洗澡擦身，這些全都落在舅婆一人身上。為防止舅公整日待在家中感到煩悶無(wú)聊，舅婆還特意找來(lái)一輛三輪車，夏天將舅公拉到河邊去乘涼，冬天就拉出去曬曬太陽(yáng)。我跟爸爸媽媽散步到溪邊的時(shí)候，經(jīng)常能看到舅婆騎著電動(dòng)三輪車?yán)稍谌嗆嚿系木斯�。不論是從床上移�?dòng)到三輪車上，還是洗澡，舅公的移動(dòng)全靠舅婆那小小的身軀�！巴�，舅婆年紀(jì)大了，抱不動(dòng)了，等你長(zhǎng)大了你來(lái)幫幫舅婆抬一下舅公，好嗎？”舅婆笑著對(duì)我說(shuō)�！昂玫模似�，等我長(zhǎng)大了，我一人來(lái)背，舅婆在邊上看。”我笑著回答道。此刻，在舅婆眼角分明閃現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)淚花。
“舅公吃飯的時(shí)候?yàn)槭裁匆谡磉叿艍K毛巾，躺著的時(shí)候膝蓋中間夾塊海綿？”我很好奇地問(wèn)舅婆�！盀榱俗尵斯娣c(diǎn)，毛巾可以擦汗，海綿墊軟讓膝蓋更舒服�！本似湃缡腔卮�。是啊，這就是無(wú)微不至的照顧。舅公曾經(jīng)是家庭的頂梁柱，他倒下時(shí)，我的表伯伯們都還小，要讀書(shū)，家里還有四個(gè)老人要照顧，六畝多田地要耕種，生活十分困難，有時(shí)候燒著柴火舅婆也會(huì)忍不住落淚。但面對(duì)生活，舅婆始終堅(jiān)守初心，三十三年來(lái)，每天一大早就起床，忙活到晚上12點(diǎn)才休息。耕種忙時(shí)，她便拉著舅公一起去田里，便于照料。除了種地，她還會(huì)在家做點(diǎn)加工活，撿點(diǎn)廢品賣，靠著自己一雙手，養(yǎng)活了一家老小。我跟妹妹也常去舅公家里幫忙，干點(diǎn)加工活。
不僅如此，舅婆對(duì)待他人也是一副熱心腸。雖然家庭很困難，但她拾金不昧，曾多次拾到錢包和現(xiàn)金，最多時(shí)1萬(wàn)元，都努力找到失主還了回去。舅婆忙得抽不開(kāi)身，卻還幫助村里老人剪頭發(fā)、洗頭等，有時(shí)候還要給我和妹妹扎頭發(fā)。她從不與人發(fā)生口角，自己再困難也會(huì)幫助他人。鄰居們還有我的爺爺奶奶、爸爸媽媽都很感慨她的善良。
“我從來(lái)不覺(jué)得自己可憐，也不覺(jué)得自己偉大，我只是做了每個(gè)人都會(huì)做的事�！本似耪f(shuō)。
33年來(lái)，舅婆無(wú)怨無(wú)悔，精心護(hù)理、照顧好舅公，用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己的諾言，不離不棄，敬老扶幼，用愛(ài)與擔(dān)當(dāng)撐起了一個(gè)溫暖的家，舅婆的事跡在當(dāng)?shù)貍鳛橐粯睹勒�，她也成了大家學(xué)習(xí)的好榜樣。
道德作文 篇5
道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。
--題記
自古以來(lái)，沒(méi)有人給任何一個(gè)實(shí)物或虛物下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義，那么，留下的自然便是那實(shí)物或虛物在人們心中的分量罷了。
德國(guó)哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德�！痹谖铱磥�(lái)，這句話著實(shí)有一定的立場(chǎng)。道德：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論，對(duì)社會(huì)生活起的約束作用。
記得那個(gè)整日穿梭于底層當(dāng)“臥底”的陳家順嗎？本是云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)，沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)，但為了摸清農(nóng)民工工作、吃住、工資待遇等情況，短短幾年，先后深入很多個(gè)用工企業(yè)，為農(nóng)民工取得公平待遇，做出了很大犧牲。就拿這一例來(lái)說(shuō)吧！他無(wú)謂身份，進(jìn)了一家養(yǎng)豬場(chǎng)，用那從未挑起擔(dān)的肩，拿起了鋤頭，清理了“臭味難熬”的養(yǎng)豬場(chǎng)。試問(wèn)，這樣為百姓操勞，是要有何等的毅力和決心？但轉(zhuǎn)眼看看這樣的情形，不知你又會(huì)有何等看法。
是那么一天。
公車上一個(gè)臉色蠟黃的，頭發(fā)蓬松的女人，正努力著向我解釋著什么，我看著那一張她遞過(guò)來(lái)的單子，一張露著兩顆牙的孩子立刻鉆進(jìn)了我的眼睛，從孩子的眼睛里我看到了無(wú)盡的渴望，卻空洞的找不到一點(diǎn)方向，我再次抬頭看了看女人，瞬間明白了，她原來(lái)是個(gè)啞巴、、、只看見(jiàn)她的手指不停地晃動(dòng)的，我再次仔細(xì)的看了看單子的內(nèi)容，“愛(ài)心人士的名字”、“地址”、“捐獻(xiàn)金額”等等，我從包里掏出十元錢，并慎重的簽下了名字，一并交給了那女人，女人隨即又給了我一個(gè)吊墜，然后便又艱難的向前移動(dòng)，等到她艱難的移動(dòng)過(guò)兩個(gè)位置后，我身旁一位二十來(lái)歲的女生告訴我，單子上面的“愛(ài)心人士的名字”和“捐贈(zèng)金額”全是那女人自己寫(xiě)的，本捏的墜子晃動(dòng)著高興的我，怔了一下。于是我拉開(kāi)了窗，用力的甩了墜子，雖然沒(méi)有說(shuō)任何話，但我潛意識(shí)里卻深深地扎了一個(gè)根---“再也不會(huì)做這樣的傻事”。
我說(shuō)不出那種感覺(jué)，只是想的不再去理會(huì)，但是老一輩的人總喜歡教訓(xùn)著我們這些“自私，冷漠，無(wú)人情”的“90”后，但又有誰(shuí)想到道德的不落實(shí)所給我們帶來(lái)的影響呢？
好吧，這個(gè)故事姑且告一段落，因?yàn)槲沂冀K得承認(rèn)“道德”的規(guī)范性和深入性，這樣的例子不能給它的威嚴(yán)帶來(lái)?yè)p害，但是“雷鋒”的存在將會(huì)使之更加深入我們的心。
再看看接下來(lái)的一段對(duì)話吧。
“我背你”。
“你想好了，要背就背一輩子”。
“我早就想好了”。
這是從小就患有下肢小兒麻痹癥的周月華和丈夫艾起的一段簡(jiǎn)單的對(duì)話，卻實(shí)踐了一輩子。周月華深知鄉(xiāng)親們每次都要步行幾個(gè)小時(shí)去城里看病，于是自己開(kāi)了一個(gè)小診所，無(wú)論上山下河，都自己堅(jiān)持著。直到艾起的出現(xiàn)，于是山間水邊，便出現(xiàn)了這樣一幅既讓人心做疼，又充滿著無(wú)限溫暖的畫(huà)面：一個(gè)瘦小黑黝的男人，背著一個(gè)較胖的穿著白大褂的女人。周月華說(shuō)：“住在偏遠(yuǎn)地方，農(nóng)民看病要走上好幾個(gè)小時(shí)，所以我現(xiàn)在做多一點(diǎn)，讓鄉(xiāng)親們少跑一點(diǎn)，少花一點(diǎn)，自己會(huì)感到很開(kāi)心�！边@樣一個(gè)女人，二十多年來(lái)，她硬是靠的拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區(qū)近5000村民帶去了醫(yī)療服務(wù)。
“清香傳的天心在”，這真的是份美好，一份讓我怎么形容的美好呢？我想，我已經(jīng)不能說(shuō)任何一句話了，因?yàn)樗麄兏揪筒荒鼙磉_(dá)我的真意。
但在這里，我只想表達(dá)一點(diǎn)，“雷鋒”以及上述的“他們”和我們并沒(méi)有什么不同，只是他們把“道德”這一行為準(zhǔn)則放的`離心口較近罷了，他們值得我們?nèi)プ鹁�，去學(xué)習(xí)。
如果我們每個(gè)人在心口上留一個(gè)位置去盛放道德，那么“雷鋒”又何止一個(gè)，當(dāng)你想要對(duì)別人提出贊美之詞時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也在“準(zhǔn)則之中”，那么就無(wú)所謂夸獎(jiǎng)或贊美了。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，要強(qiáng)行在你胸口上打個(gè)洞，把道德嵌入其中，只希望不要只掛在嘴上，不放在心中。
還有，我要澄清一點(diǎn)，我并沒(méi)說(shuō)處在“道德之中”就不該表?yè)P(yáng)或贊同，只是，當(dāng)人人心中形成了一種意識(shí)后，那便成了一個(gè)習(xí)慣，就像“吃飯前洗手”，并不會(huì)有人特意表彰你一下。但，請(qǐng)謹(jǐn)記，當(dāng)你做到有一天心中的“準(zhǔn)則”是你自己的時(shí)候，不要期盼太多的贊美。也要相信，你的腳印有多么的深厚，多么的沉重�。�！
道德作文 篇6
道德是什么呢？
我對(duì)道德的理解是：要愛(ài)護(hù)好花草樹(shù)木和小動(dòng)物；保護(hù)好我們的環(huán)境不讓大自然受到污染；受了別人的恩惠要銘記于心；在別人遇見(jiàn)困難的時(shí)候盡自己最大所能去幫助他人；要遵守自己的諾言。
做一個(gè)有道德的人看似很簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)是很難的。就拿愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木來(lái)說(shuō)吧，春天我和媽媽去公園看花的時(shí)候，總會(huì)看見(jiàn)有人爬到樹(shù)上去拍照，也有人把開(kāi)滿鮮花的樹(shù)枝整條折斷拿在手上，還有人把藤蔓植物編成花環(huán)戴在頭上。
植物在我們的土地上生長(zhǎng)，凈化了我們的空氣，美化了我們的環(huán)境，使我們每個(gè)人都心情愉悅舒暢�？晌覀儾](méi)有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應(yīng)的愛(ài)護(hù)，我們踩在它們細(xì)小的枝竿上壓彎它們的腰，我們?cè)谡蹟嗨臅r(shí)候吱噶一聲的響那是在告訴我們它好疼好疼。
你們都知道嗎？花草樹(shù)木都是有生命的，只是它們不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)表達(dá)自己的想法，只能默默的去承受我們給予的一切。
如果下次你看見(jiàn)有人在傷害它們的時(shí)候，你一定要?jiǎng)窀嫠麄儯?qǐng)不要這么去做，它們也會(huì)疼痛。我們自己也要做到不用手去摘，不用腳去踩。如果你真的愛(ài)它們，你可以去聞，你可以用手輕輕的去摸，你可以仔細(xì)觀察它們，你還可以跟它說(shuō)很多的悄悄話。
愛(ài)護(hù)每一個(gè)生命由我做起，在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德作文 篇7
前幾天，樓下的超市搞活動(dòng)，人比較多。所有人都排著隊(duì)，耐心地等著。等到快要到我了，一個(gè)阿姨突然插隊(duì)到我前面。“小朋友，我就買一袋鹽�！� “不好意思阿姨，請(qǐng)您不要插隊(duì)。” “我就買一袋鹽，別讓我等那么久�！� “買多少東西，后邊所有人也都在排隊(duì)�！� 那阿姨馬上擺臭臉，開(kāi)始喋喋不休起來(lái)的說(shuō)起我來(lái)：“你這小女生怎么這樣��？我都這么大歲數(shù)了，尊老愛(ài)幼懂不懂？站久了腰椎間盤突出你管我啊？再說(shuō)我東西也不多，這學(xué)校老師都怎么教育你們的��？這社會(huì)我看都?jí)牧��！薄拔覀兝蠋熃逃覀冏鹄蠍?ài)幼，但也告訴我們老人不能倚老賣老。另外，壞的不是這個(gè)社會(huì)，是這個(gè)社會(huì)里的某些人�！�
所謂道德綁架，“道德”從來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題，重要的是“綁架”，任何強(qiáng)加的善意都是一種綁架。任何一種美德都是用來(lái)弘揚(yáng)的，而不是用來(lái)強(qiáng)迫的，一但用道德去強(qiáng)迫別人，就變了味道。道德只是約束人們行為的利器，卻不是我們用來(lái)綁架別人的砝碼。你年紀(jì)大，你身體不好，你家窮，你家孩子不懂事，你們的面子很重要…但都不代表你就是某個(gè)環(huán)境下的弱勢(shì)群體。我們可以妥協(xié)，只是表達(dá)我們應(yīng)有的尊重，但不是你們用道德?lián)寠Z別人資源的理由！
我們并不是自私，如果你真的需要幫助，請(qǐng)你擺出一個(gè)真的需要幫助的態(tài)度，我們可以為你讓座，可以讓你插隊(duì)，可以為你提供各種方便。但請(qǐng)你，不要“綁架”我。
道德作文 篇8
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會(huì)彎腰撿起么” ？這一問(wèn)題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案：“不，我們不會(huì)”。
這一回答另全社會(huì)震驚，想知道為何會(huì)給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內(nèi)事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結(jié)于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰(zhàn)勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒(méi)有充分培養(yǎng)起做為一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感。
不可否認(rèn)，當(dāng)今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復(fù)旦門薩女神張安琪，下有音樂(lè)神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)乎道德的卻寥寥無(wú)幾。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)止步于學(xué)習(xí)！錢理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來(lái)批評(píng)事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當(dāng)今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢(shì)。
我不禁要呼喊“快來(lái)！道德教育”！我們的教育，嚴(yán)格要求數(shù)理化不落于人后，極力確保全才與專才同時(shí)出現(xiàn)，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見(jiàn)，為我們敲響了警鐘。上世紀(jì)八十年代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義”的口號(hào)埋首苦干，三十余年后國(guó)富力強(qiáng)的今天，面對(duì)道德教育的缺失，我們是否會(huì)拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強(qiáng)道德教育的建設(shè)？這比經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠(yuǎn)！
深泉學(xué)院創(chuàng)始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無(wú)私的運(yùn)用你的能力，讓這社會(huì)更美好”。這一愿望的達(dá)成必定建立在極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感上，而責(zé)任感的形成離不開(kāi)道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
道德作文 篇9
10月13日，在佛山黃岐，一面包車將2歲女童撞倒碾壓后逃逸，路人無(wú)人伸援手，接著第二輛車也從女童身上碾過(guò)。18個(gè)路人經(jīng)過(guò)，都沒(méi)救援或報(bào)警，直到一名拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人。至今，女童還未脫離生命危險(xiǎn)。
冷漠，刺痛了人心。在慘案中，司機(jī)的兇殘、路人的拒救，交織成了面色冷漠的眾生相。痛感、悲憫心匱乏，仿佛“人性方向盤”失靈的推土機(jī)，橫沖直撞，盡情碾壓著道德倫理的底線。
災(zāi)禍與“冷漠圍觀”結(jié)伴而行，已是當(dāng)下尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆�！芭荒�，路人旁觀”的悲情場(chǎng)面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。車輛兩度碾壓，18人無(wú)一搭救，冰冷的看客姿態(tài)，印證著道德底線下移的喟嘆。
若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者當(dāng)迅即救人，稍減良心上的負(fù)罪感，路人也當(dāng)積極伸手相助。
然而，一切都被反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了：司機(jī)逃了，路人視若無(wú)睹，“敬畏生命”儼然是紙上空談，少管閑事式的明哲保身，才被奉若信條。對(duì)善美信念的放棄，構(gòu)成了人心的暗區(qū)。于是乎，幼小生命，差點(diǎn)毀于車輪下，抑或被集體冷漠葬送，失去了尊嚴(yán)——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以樸素的悲憫情懷挽住氣若游絲的生機(jī)。
個(gè)體境遇，總是世態(tài)的微觀映射。女童的突遭劫難，投射了人際關(guān)懷的冷暖。不堪想象，當(dāng)她劫后余生，又怎樣遺忘這段刻骨銘心的記憶？她對(duì)社會(huì)的體認(rèn)，會(huì)不會(huì)受到負(fù)面影響？
那些圍觀者，剝離了冷漠的標(biāo)簽，也是普通的民眾。他們未嘗就不懂，沒(méi)有人是座孤島，相互攙扶才能同舟共濟(jì)；“樂(lè)于助人”是傳統(tǒng)的人倫美德，漠視生命，會(huì)讓良知潰散。或許換個(gè)語(yǔ)境，他們也會(huì)痛斥“鐵石心腸”，呼吁人性回歸�？梢坏┹喌阶约鹤觥奥啡思住保麄兙痛蚱疳u油，從“審丑”向“示丑”自然地角色切換，原因何在？
究其癥結(jié)，不過(guò)是“行善有風(fēng)險(xiǎn)”，出手不得不謹(jǐn)慎。將道德流失歸咎于“世態(tài)使然”，是公眾一貫的邏輯轉(zhuǎn)化。你看，“彭宇案”殷鑒在前，“做好事遭惡報(bào)”，誰(shuí)還敢冒險(xiǎn)救人？理由看似鏗鏘，其實(shí)是偽命題——真正道德，理應(yīng)跳出物化的代價(jià)考量。行善成本，不應(yīng)是冷漠的通行證。
忽略人性反思，是對(duì)個(gè)體責(zé)任的遮蔽。修女特蕾莎說(shuō)：“你如果行善事，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)，不管怎樣，還是要行善事；將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能會(huì)被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界”。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權(quán)衡。
社會(huì)學(xué)家孫立平在《國(guó)人的冷漠是如何鑄就的》一文中，將審丑麻木視作一種“輕度罪惡”。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性規(guī)約的拾級(jí)而上：道德令，被人們視作底線性的信仰�！叭藗円磺胁恍业母�，不是饑荒，不是火災(zāi)，也不止是那些作惡者，而在于他們各自為生”，托爾斯泰如是說(shuō)。打破“流沙格局”，構(gòu)筑人際關(guān)懷，需要價(jià)值秩序的重新梳理——在社會(huì)儲(chǔ)藏室里，多放置些“人本關(guān)懷”。人性復(fù)蘇了，道德方能走進(jìn)“春天里”。
道德作文 篇10
小時(shí)候父母耳邊常嘮叨的，老師課上教誨的，我們嘴上常掛著的，就是——道德。道德是一把鎖，他束縛著所有的行動(dòng)語(yǔ)言；道德是一條鏈繩，他聯(lián)系著每個(gè)人。殊不知，一個(gè)有道德的人是一個(gè)鐘難做的人。
但丁曾說(shuō)過(guò)：”一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。
這句話又讓我回想起幾年前的清華大學(xué)生劉海洋用濃硫酸潑熊的事件。一個(gè)外表文質(zhì)彬彬的大學(xué)生，竟會(huì)做出如此殘忍的事。不禁讓人費(fèi)解，但更多的是憤恨。他的言辭出奇的淡定，更挑起了社會(huì)上許多極端的輿論。大家都認(rèn)同只是必須要有道德的扶持，才可以有最大的發(fā)揮。
難道一個(gè)大四的學(xué)生不懂這些道理嗎？
難道身為教師就沒(méi)有講到道德嗎？
難道有道德的人真的很難做嗎？
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報(bào)紙上看見(jiàn)一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒(méi)捐�！� 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒(méi)有錯(cuò)，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢，只是幾位記者沒(méi)拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害！實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？
可是怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。 做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
一個(gè)有道德的人，一種“難做”的人，值得我們的思考啊！
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