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      道德作文

      時間:2022-01-01 19:30:35 道德 我要投稿

      【推薦】道德作文合集十篇

        無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的道德作文10篇,希望能夠幫助到大家。

      【推薦】道德作文合集十篇

      道德作文 篇1

        早晨,太陽從東方升起,小紅和小明匆匆忙忙地吃完早餐,背著書包向?qū)W校走。

        在半路上,小紅和小明看見垃圾桶旁邊有一堆垃圾,而且還有蒼蠅和蚊子在上面飛來飛去,還散發(fā)著一股又臭又難聞的味道。小麗對小明說:“這些人怎么不講究文明衛(wèi)生呢?”把垃圾桶旁邊的垃圾撿到垃圾桶里吧?”小明說:“走吧,再不去學(xué)校就要遲到了,垃圾是別人扔的,又不是我們?nèi)拥模@不關(guān)我們的事,小明說道!毙〖t說:“這些人太不文明了,要扔垃圾也得扔進垃圾桶里吧!”小紅又說:“只要扔垃圾的人多走一步,就會把垃圾扔到垃圾桶里了。”說完,小紅就自己把垃圾撿到垃圾桶里。

        小明看見小紅撿垃圾撿得手又黑又臟,又想起剛才自己說過的話,覺得心里非常慚愧,臉也變得紅彤彤似的。心想:小麗都已經(jīng)準備把垃圾撿完了,我也不能袖手旁觀呀。說完,小明急忙從書包里拿出一張紙和一枝筆,在紙上寫:文明——只差一步。貼在了垃極桶上。

        我從這組漫畫中受到了啟示:保護環(huán)境并不是一兩個人的責(zé)任,而是我們大家共同的責(zé)任。

      道德作文 篇2

        環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會與自然和諧相處,共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會擴展到人與自然之間,將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去,從人類能動性的角度出發(fā),倡導(dǎo)人們主動承擔起對自然界的道德責(zé)任和義務(wù),它是新形勢下人類道德的進步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個方面:

        1.代內(nèi)公平

        代內(nèi)公平系指當代人在利用自然資源、滿足自身利益上機會均等。由于大自然是人類共同棲居的家園,因而,在空間和地域上不同國家和民族應(yīng)公平地享有地球,平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區(qū)的利益為代價,但是由于種種歷史原因,當代社會存在巨大的貧富差距。發(fā)達國家總是利用不平等手段和方式,廉價地過多地利用地球資源,掠奪不發(fā)達地區(qū)資源,因此,富裕地區(qū)的人們應(yīng)對自己的發(fā)展行為實行自律,并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù),已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

        2.代際公平

        代際公平系指當代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性,人類的經(jīng)濟活動方式,直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時代那種浪費式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式,急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對立,威脅到人類的生存。因此,強調(diào)既要滿足當代的需要,又不能對滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害,不可以因當代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷,而應(yīng)該給后代留下一個健全的生態(tài)環(huán)境。

        3.人地公平

        人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實現(xiàn)和維護自然價值,追求人與自然和諧共進。尊重自然,擯棄對自然的極端功利主義態(tài)度,把人類與環(huán)境、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起,要求人類有意識地控制自己的行為,合理地控制利用、改造自然界的程度,維護生態(tài)系統(tǒng)的完整性,保護生物的多樣性。

      道德作文 篇3

        寧靜的夜晚到了,我靜靜的躺在床上,淡淡的月光像一滴滴水一樣純潔,淡淡的月光的穿過了時空,輕輕的滴在了我的心上。在這個寧靜的夜晚,我在靜靜的想:世界上每個人的生命價值到底會體現(xiàn)在哪里?我們都聽過雷鋒的故事,他生命的價值體現(xiàn)在了樂于助人上,他一心為了民眾,不為自已。我們當今社會也有這樣的人,比如:為了學(xué)生而不怕危險的最美老師—張莉麗。

        她,張麗莉,一個普普通通的教師,一個為了學(xué)生而雙腿殘疾的教師。當一輛失控的公交車向她的學(xué)生撞去的時候,他顧不得思考,毫不猶豫地把身邊的學(xué)生推向一旁,獨自面對那無情的車輪,結(jié)果可想而知,她被碾在了無情的車輪之下,造成雙腿殘疾。但堅強的她不但沒有放棄生命,反而在病床上寫信鼓勵她的學(xué)生。恐怕,沒有人想到:外表上看起來文文弱弱的她,在那種危急情況下,居然會有那么大的勇氣,寧可犧牲自已也要去救他的學(xué)生。我想,那一定是因為她有一顆雷鋒的心,在那一剎那她的心要求她那樣去做!

        有人認為她和雷鋒一樣是個“傻子”,可我們現(xiàn)實生活中也不正是需要這種“傻子”嗎?雖然雷鋒已經(jīng)去世,可她的精神與時俱進,必將會在我們這個社會發(fā)揚光大!

        他們的英雄事跡為我們樹立了永不磨滅的榜樣,它像一塊路標,為我們指引了人生的方向。人的生命是有限的,我們雖然不能延長它,但我們可以在這有限的生命里做許多有意義的事。讓我們每個人都做到我在哪里,雷鋒大精神就在哪里!

      道德作文 篇4

        讓道德照亮心靈道德是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

        ——題記從咿呀學(xué)語起,父母,老師與親人都一次又一次的告訴我,要做一個有道德的人。遵受到的,也許并不能得到什么利益,相反也許會喪失一些利益。因此,道德只是在一線之間,它 其實就在我們 身邊,確實觸手可得,只要我們 無論在任何時候都始終堅定自己的信念,我們必將收獲心靈的坦然,心靈的滿足。我們應(yīng)該,也必須做要做一個有道德的人。

        曾經(jīng)有這樣一個真實的故事,徐秀娟,一個從小便熱愛丹頂鶴的人,和丹頂鶴朝夕相處,長達以后便在丹頂鶴保護區(qū)工作。但是,那一年,她為了救兩只丹頂鶴,奮不顧身地跳入河中而自己卻失去了最寶貴的生命。她只有23歲,一個正值青春年華的時候,卻獻身于復(fù)堆河中。他和丹頂鶴一樣亭亭玉立,她的心靈的丹頂鶴一樣潔白無瑕,是那么美麗……這個真實的故事曾經(jīng)流傳一時,感動一時,但現(xiàn)在,雖過去了許多年,我的心中依然存在許多感動,她熱愛丹頂鶴,不顧一切地保護丹頂鶴,做出了巨大的貢獻,我在心底為她鼓掌!如今,我卻感到了一種悲涼之感,動物越來越稀少,大部分種類在加速滅絕,但是有一部分人依然無動于衷。如果依舊這樣,曾經(jīng)的那個動物天堂將一去不復(fù)返,曾經(jīng)人與動物和諧相處的場面也一定會消失。動物的存在,不是讓他們成為餐桌上一道道美味的佳肴。

        它們也是一條生命,在弱小的生命也值得我們保護,值得我們珍視,同在一片藍天下,每一天的陽光屬于我們,也屬于每一個存在于這個地球上的生靈。如果捕殺或者食用野生動物,是一個有道德的人嗎?也許我們無法阻止一些人的無辜殺戮,卻可以從自身做起,善待身邊的每一個生命:也許我們無法讓每個人都遵守道德,卻可以從現(xiàn)在開始,努力做一個有道德的人!

        道德是夏日里的.滿池荷花,它會散發(fā)出芬芳的香氣;道德的是沙漠中的一場甘露,它能滋潤無數(shù)的土地“道德是湛藍的天空, 它能孕育出純潔的靈魂,讓我們心連心,向明天美好的朝陽出發(fā),讓我們有一個有道德的人!

      道德作文 篇5

        道德,非綁架工具

        道德在生活中可以起到約束自我而使這個社會朝著更好的方向發(fā)展的作用?墒且灿辛艘恍┎缓椭C的現(xiàn)象,有部分人會以道德的名義去脅迫或攻擊他人,左右他人的行為,被稱作“道德綁架”。

        道德是用來約束自我的,絕不是用來“綁架”的工具。生活中我們可以看到很多道德綁架的例子,比如之前的老人子女沒有買到全程的高鐵坐票,中途被座位的主人請起來,老人女兒想擠著坐被拒,之后一位中年男子給老人讓位,老人女兒卻指責(zé)道:“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)!弊恢魅吮硎竞芪T诟哞F上的座位都是大家花錢買的,讓座是一個人道德高尚,有愛心的一種表現(xiàn),但座位主人沒有一定要讓座的義務(wù)。她完全有自我選擇讓或不讓的權(quán)益。而老人的子女既然是帶老人去看病,買票的時候就應(yīng)該注意一下這一點。高鐵上是對號入座的,這與公交車是不一樣的。如果對方讓座就應(yīng)該誠心感謝,對方若是不愿意,也不應(yīng)該去指責(zé)對方,咄咄逼人。

        公交車上讓座的例子也不少,想一想我們從小就被教育要給需要的人讓座,這是美德的宣揚,是傳統(tǒng)美德的延續(xù),我相信很多人都會愿意讓座。我也是,在我小的時候別人給我讓座,現(xiàn)在我長大了,我也常常給別人讓座?晌覀儸F(xiàn)在也聽到過一些老人要求年輕人給自己讓座的新聞。事件中有些年輕人確實是因為身體上的不適,而拒絕了讓座。我認為這是可以被認同的,如果老人真的需要位子坐,也可以問問旁邊其他的乘客愿不愿意讓座。真的沒有必要出現(xiàn)對方拒絕讓座而扇對方耳光的事件。道德可以讓社會更美好,但它若是成為了“綁架”的工具,就只會宣傳負能量,還把“道德”這個美好的詞和“綁架”給綁在了一起,道德綁架若是盛行,只會讓人心愈發(fā)愈冷,消耗他人的善良,最后只會讓善良的人心被掩埋。所以我們要堅決拒絕道德綁架,要維護好自己的權(quán)益。

        與此同時我們也要清楚什么是道德綁架,什么不是道德綁架。我們還在讓位這個事情上說說吧,我們不能夠因為有關(guān)讓位的道德綁架事件聽多了,而覺得讓位就是道德綁架,而再也不去讓位,認為凡是告訴我要讓位的人都是在道德綁架。那我便在這說,當你見到有需要座位的人時,而你又正好可以讓位時,請你不要吝嗇你的善良。因為這個世界的黑暗永遠不占主流,你若把愛心善良帶給他人,你也會被他人以善良對待。就像我之前說的,小時候我被別人讓位,現(xiàn)在我讓位給別人,我相信未來我老了的那一天,在公交車上,一樣會有年輕人像從前那樣給我讓位。當然,我們也不能認為所有老人都會要求年輕人給自己讓位,這樣的老人還是占少數(shù)的。記得有一次我在公交車上給一位老奶奶讓位,雖然我離目的地很遠。誰知我卻遭到了老奶奶的拒絕,她告訴我:“我沒兩站就下車了,你們學(xué)生學(xué)習(xí)也辛苦,坐著休息會吧!”我本來就是腦子反應(yīng)慢的人,奶奶的這句話我也是好久才回味過來,記得當時我執(zhí)意要給奶奶讓位,因為看她真的提了不少菜,有些重量。奶奶見我堅持讓座,便坐下了。沒兩站奶奶就要下車了,同時又有一大波人上車,我想等等還會有很多人上車吧,算了,不坐了,多站一會也無妨。誰知奶奶剛站起來就拉著我,要我在原來的位置上坐下,她不想讓我一直站著,同時她還表示感謝我的好心。她笑著,提著她的菜下車了。我愣愣的坐在位置上,仿佛剛才發(fā)生的一切與我無關(guān)一樣。遇到這么好的一個奶奶,心里是暖的,也讓我堅定善良是正確的。人與人之間互相理解,所傳遞的溫暖,足以抵御未來的每一場風(fēng)雪。道德不一定要有多高尚,但若是努力無限去靠近,你會變得更好。而道德綁架只會讓那些在讓自己變得更好的人在路上就心灰意冷,在路上就被擊敗。不是他們的內(nèi)心不夠強大,而是社會的輿論若不辨清明時特別可怕。

        道德,約束自己,讓自己更優(yōu)秀,讓溫暖在社會上傳遞。道德不是綁架的工具,拒絕道德綁架,保護自己,守護道德的一篇純凈。

      道德作文 篇6

        人們常說,看一個人不能只看她的外表,更要注重觀察她的言行舉止。怎樣做才是一個有道德的人呢?要從以下幾個方面來做:

        如:尊老愛幼就是從尊敬老人,愛護兒童做起。乘車時主動給,老、弱、病、殘、孕讓座。記得有一次放學(xué)回家乘電梯,電梯到了人們都圍在電梯門口,爭先恐后地往里擠,這時我發(fā)現(xiàn)人群中有一位滿頭銀發(fā)的老奶奶被擠在外面,我忍不住大喊一聲:“不要擠,先給老人上吧”!大家的目光都一起掃向了我,一看原來是個小孩兒,都傻眼了——心想:孩子都能做到尊老,我們?yōu)楹芜在這里爭呢?于是,大家排好隊,井然有序地走進電梯。這就是通過自己的行為,帶動身邊的人。

        如:節(jié)約用水,就是從勤儉節(jié)約做起。要做到用完水后關(guān)緊水龍頭,如果在哪里發(fā)現(xiàn)有水龍頭沒關(guān)上,要趕緊關(guān)上。如果發(fā)現(xiàn)別人走時燈沒關(guān),也要及時幫忙關(guān)起來。記得有一次大家都下樓上體育課,我發(fā)現(xiàn)教室里燈沒關(guān),急忙跑上樓把燈關(guān)上。

        如:奉獻愛心就是從實踐開始來做。5.12四川發(fā)生了8級的大地震,中央電視臺新聞聯(lián)播報道了,望著一張張等待救援的面孔,一個個不顧生命危險的救援人員,我著急了,帶著自己的零花錢,衣服向?qū)W校提出幫助災(zāi)區(qū)做點什么。

        還有不要亂扔垃圾,不說粗話、臟話等等。

        道德是石,敲出希望之火。道德是火,點燃希望之燈。道德是燈,照亮人生之路。道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起。做一個有道德品質(zhì)的人。

      道德作文 篇7

        子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之;孫以出之,信以成之,君子哉。子曰:志士仁人,無求以害仁。子曰:見義不為,無勇也。當我剛打開這部電影時,一個個孩子誦讀著中華民族的精典名言的場景映入了我的眼簾。孩子們誦讀的這句深奧的名言引發(fā)了我強烈的好奇心,因為我知道這句名言是稱贊那些有著中華傳統(tǒng)美德的人。所以,許多個疑問在我的腦海里回蕩著,使我迫不及待的想看看這部影片所講述的內(nèi)容。

        影片精彩感人,印象深刻的是20xx年7月2日中午一位普通的母親吳菊萍在散步,突然她叫見一陣撕心裂肺的叫喊聲,原來是一個4~5歲的小女孩爬在陽臺邊上,馬上就要掉下來的樣子。吳菊萍來不及多想馬上沖到樓房的下面,這時那個孩子掉了下來正好落到了吳菊萍的手臂上,小寶寶卻得救了……當吳菊萍醒來時發(fā)現(xiàn)她在醫(yī)院里,她的手臂斷成了三節(jié),情況很危急。診斷的醫(yī)生說這么重的傷只有車禍或者機器擠壓中才會看得到,如果再偏一點砸到頭上會當場死亡。躺在病床上的她卻對記者們說了一句話:“生命中總會有那么一些時刻,只要我們鼓起勇氣做出選擇,我們相信選擇是對的,我們拒絕袖手旁觀”。

        吳菊萍的這種精神令我敬佩,她用自己的手臂架起了一座愛心之橋,讓我們感受到了受的存在與偉大。社會需要她,世界需要她,如果每人都能學(xué)習(xí)她的這種精神,我們的社會將是一個愛的大家庭。

        愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。這句話的意思是,仁愛的人愛別人,別人也會愛她,尊敬別人的人,別人也會尊敬自己。世界上如果像吳菊萍這種有著仁愛之心的人更多些,世間將變成美好的春天。我也一定要盡自己的所能幫助別人,學(xué)習(xí)她這種精神,做一個有道德仁愛的人,長大后來報效祖國。

      道德作文 篇8

        友,也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友,你可以如此普通、平常、默默無聞,但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根,要讓誠信與你同行.

        那么,就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光,讓誠實成為小鳥在耳畔的請?zhí)洌屨\信成為寒冷時身邊的烘烘爐火,讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行,道德品質(zhì)作文。如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信,如同一輪明月,曾普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,她散發(fā)出了光輝,可是,她并沒有失去什么,仍然那么皎潔明麗。誠信待人,付出的是真誠和信任,贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動有情人的心。無論時空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

        在中華民族五千年的歷史中,流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德境界, 他們恪守誠信,與人為善……今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路,將踏出一路風(fēng)光。俗話說:“人無信不立,國無信不國!睕]有誠信的個人是社會的危險品,沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信,是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn),中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,人人追而求之,歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負信,獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國國君的心愿,傳為千古佳話,中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時,我們也看到,商紂失誠信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但忘了國,還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事,我們還傳頌著“寧可窮而有志,不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解,誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。

        同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個需要幫助的同學(xué),讓誠信遍布學(xué)校的每個角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長補短,拒絕考試作弊等不良習(xí)氣,讓誠信扎根我們的心靈,銘記國旗下的誓言:努力學(xué)習(xí),報效祖國。

        “贈人玫瑰,手有余香!弊屛覀儙е\信,與誠信同行吧,當我們真正擁有誠信時,才能告訴自己:因為我誠信,所以我美麗:因為我美麗,所以我自豪!!

      道德作文 篇9

      道德先生:

        在您面前我顯得那么渺小,以至于說話也仰著頭。我是零零年代的小學(xué)生,我還不能以正確的思想或語言去評論某事件,可從我記事起媽媽就在我似懂非懂的狀態(tài)下灌輸了關(guān)于道德先生您的有關(guān)文明與傳奇。如今我漸漸長大了,媽媽也漸漸不再談?wù)撃,周邊的人更是無人提及您,就是提及有時也被認為“傻子”,您怎么啦?看窗外萬家燈火,您停留在哪呢?看見我倚著書桌在如今最快速的網(wǎng)絡(luò)上找您了嗎?

        離現(xiàn)在相隔“神馬”年代的古代,您曾是孔夫子的法寶,您曾是三俠五義的標榜,您譜寫了管鮑之交的深情厚誼,孔融讓梨的謙讓精神,桃園三結(jié)義的悠遠故事。明山賓賣牛時說出您的心里話:誠實唯貴……您把美好品質(zhì)留給一代又一代,怎么偏偏到了如今就會在某些場合不見您的身影了呢?是您累了?是您老了?亦或是您也學(xué)恐龍退化了呢?

        先生,在您不在的日子里,地球媽媽也流淚了,地震,泥石流,海嘯吞噬了地球媽媽的骨肉,大自然的災(zāi)害警告不了世人,我害怕極了。世界和平越來越飄渺,美國和利比亞打架了,仗著自己的身世拉著小英小法到處舉拳頭,您是否也和我一樣對他們的事件皺眉瞪眼?媽媽說打架可不好,可拳頭在你頭上時能無動于衷嗎?

        說完打架再和您說說我身邊的“染色饅頭”事件,在錢面前,商人們一個個躲過您道德先生的法眼,把我最愛吃的白饅頭里面添入很多我從未認識的色素,香精,更可恨得是還摻入過期的饅頭,改頭換面成“玉米饅頭”,大肆生產(chǎn),招搖喝騙導(dǎo)致醫(yī)院人滿為患。您在聽我訴說嗎?您不會以為我人小說瞎話吧?不信,您出來看看,如今網(wǎng)絡(luò)上天天都有您道德先生的天敵,我可氣的一下子不知從哪和說起,不管您有多忙,不管您有多累還是準備退化,我求您了,出來掃掃您門前的披著您“道德”的衣服卻做著不道德的事情。

        先生,已經(jīng)很晚了,又有新聞在播放“瘦肉精”事件,我得趕快去看看,幫你準備點證據(jù),您維權(quán)時可得告訴我,隨時盼著您的出現(xiàn)……

      道德作文 篇10

        要說我心目中的好老師,當然非我們班的班主任_安老師莫屬了。安老師從我們一進校門,就一直教到了我們四年級。她不僅教給我們知識,更教會了我們?nèi)绾巫鋈,把我們從一個懵懂的孩童,變成了一個有知識的少年!

        那天,學(xué)校要交十元錢。林林的錢就放在牛仔褲后面的口袋里。一下課,林林又蹦又跳,錢悄悄地從口袋里躥了出來,掉在了地上。一個同學(xué)看見了,剛想告訴她,林林已經(jīng)一溜煙地跑進了廁所里。那個同學(xué)也沒有把錢撿起來。上課了,老師讓同學(xué)們交錢,林林一摸褲子口袋,錢沒了!林林左找右找,旁邊的同學(xué)告訴她,錢剛才掉到了地上。林林趕緊低下頭,這時地上已經(jīng)沒有了錢的蹤影,林林著急得哭了起來。安老師聽見了哭聲,忙問:“林林,怎么了?”“錢……錢……,我的錢丟了!”林林嗚咽地說。安老師走到了講桌前,問:“誰撿到了林林的十元錢?”沒有人回答。“要知道,拿別人的錢是最不道德的!請拿林林錢的那個同學(xué)把錢交出來!”安老師的臉沉了下來,表情很沉重,聲音也更加紅亮了。可還是沒人做聲……下課了,安老師替林林交上了這十元錢。轉(zhuǎn)天,林林想把錢還給老師,可安老師卻堅決不收。

        中午吃飯的時候,同學(xué)們你推我擠地去盛湯,不知是誰,一不小心把小佟的飯盒碰掉了,飯全扣在了地上。正當小佟不知所措的時候,安老師拿著掃帚、簸箕走了過來,把地打掃干凈了,然后悄悄地把自己的盒飯放到了小佟的桌子上,對他說:“你吃吧!”“不行,安老師。我要是吃了您的飯,您怎么辦?您不就餓肚子了嗎?”“沒關(guān)系,我現(xiàn)在不餓,你快吃吧,你下午還要上課呢!我一會兒餓了,可以到學(xué)校外面去買!卑怖蠋熎届o地說。

        安老師常常驕傲地對我們說,她比我們的媽媽都富有,因為她有四十一個孩子。安老師用她無私的愛澆灌著我們,用她寬容的心包容著我們,更用她嚴厲地教誨鞭策著我們!安老師,雖然我不是您心目中最好的學(xué)生,但您是我心目中最好的老師!

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