品質(zhì)道德作文合集九篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的品質(zhì)道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品質(zhì)道德作文 篇1
個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，最高尚的、最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
道德品質(zhì)表現(xiàn)在——
1.道德意識(shí)，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習(xí)慣等。道德意識(shí)引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識(shí)，二者綜合構(gòu)成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。
品質(zhì)道德作文 篇2
有一種愛，無(wú)疆，有一種情，無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情，我愛你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)
民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)�，與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅(jiān)，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái)，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神。《尚書》中說(shuō)"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的.古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái)，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛你，中國(guó)，愛你五千年的中國(guó)精神。
品質(zhì)道德作文 篇3
隨著時(shí)代進(jìn)步，一個(gè)新型的詞語(yǔ)進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來(lái)說(shuō)便是一些“弱者”仗著輿論的風(fēng)浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢(shì)群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會(huì)倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔(dān)心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了。只有極少數(shù)人會(huì)用自己的方式維護(hù)名譽(yù)，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話說(shuō)：“不是老人壞了，是壞人老了�！崩先嗽谏鐣�(huì)中應(yīng)當(dāng)是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個(gè)視頻：火車上的一位大媽無(wú)票乘車，年輕的男列車員要求其補(bǔ)票，沒(méi)想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個(gè)“我是老人”，還運(yùn)用粗俗的語(yǔ)言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒(méi)有“坐以待斃”，而是將監(jiān)控上傳給法院，合理處理了這場(chǎng)鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當(dāng)他們的名譽(yù)受到侵害時(shí)，運(yùn)用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。
生活中這樣的例子還有很多，時(shí)不時(shí)就會(huì)有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識(shí)的文化青年，我們不應(yīng)該沉默，應(yīng)該運(yùn)用法律的手段保護(hù)自己、運(yùn)用合理的方法“報(bào)復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時(shí)，也不該“自認(rèn)倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵(lì)他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學(xué)習(xí)，面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)翻臉不認(rèn)人時(shí)，勇敢地站起來(lái)說(shuō)“不”!
面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)攻擊傷害時(shí)不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來(lái)“報(bào)復(fù)”、有底氣地維護(hù)自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。
品質(zhì)道德作文 篇4
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取?”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?
媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了!”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!這不算什么!” 同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。
但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報(bào)紙上看見一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒(méi)捐�！� 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒(méi)有錯(cuò)，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢，只是幾位記者沒(méi)拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。
這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢?
這是道德負(fù)面的例子，通過(guò)這件事，給我們敲響了警鐘，做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
品質(zhì)道德作文 篇5
今天，我們進(jìn)行了一次默寫，我錯(cuò)了一處，我卻為我錯(cuò)的那處感到滿足。
“喂，你這里錯(cuò)了一處�！蔽彝乐钢业谋咀诱f(shuō)，他猶豫了一下，沒(méi)有畫出我錯(cuò)的那處�！巴叟�，你也錯(cuò)了一處哦�！蔽液鋈灰舶l(fā)現(xiàn)了一處，指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō)：“哎呀，我也錯(cuò)了一處了。”我們回過(guò)頭去，大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該，有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查�！耙晃覀兏幕貋�(lái)吧，你看看，這種小錯(cuò)誤，多可惜啊!”其中一個(gè)人說(shuō)�！澳銈兛紤]一下，要么一起改。”考慮?這種事原來(lái)還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”，道：“不行，不能這么做，畫一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼，堅(jiān)定地說(shuō)：“重默就重默，有什么大不了，而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯(cuò)的，這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎?你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后，我輕輕在本子上打了個(gè)叉。
忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠(chéng)信做題嗎?你做錯(cuò)了，為什么要改回來(lái)?我告訴你，這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的，你800分!全都沒(méi)有了，你知道么?我是不是說(shuō)過(guò)，要是誰(shuí)不誠(chéng)信做題，這800分就沒(méi)了?所以啊，你自己看著辦吧!”我默默低下了頭，我是因?yàn)橥锵б坏李}的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無(wú)知，第二次還是死不悔改，那就是無(wú)恥了。
人總會(huì)犯錯(cuò)的，而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果。不會(huì)，做錯(cuò)了，多看幾遍，多寫幾遍就行了，不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來(lái)，不然只會(huì)害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會(huì)被同學(xué)們看不起，被人說(shuō)三道四，成為反面教材。
“好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分，而當(dāng)下次考試的時(shí)候，說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了，而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人，將會(huì)多出來(lái)一批，是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人。”
我錯(cuò)了，錯(cuò)的有意義，錯(cuò)的坦然。
品質(zhì)道德作文 篇6
如今的中國(guó)是偉大富強(qiáng)的；如今的中國(guó)是繁榮昌盛的；如今的中國(guó)是不可一世的；如今的中國(guó)是令人矚目的。如今中國(guó)的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的，然而，難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎？
今天，我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久，一輛公車才慢慢地向我們駛來(lái)。我跟媽媽坐上車，隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來(lái)，沒(méi)有杵拐杖。車上的人極多，老爺爺就像隨時(shí)要被擠倒似的。令人氣憤的是，他身邊的乘客竟沒(méi)有一個(gè)人去扶一下他。我心里難受極了，走過(guò)去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說(shuō)：“謝謝你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的咳嗽。我細(xì)細(xì)的打量他：只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子，布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。
“喂，你上哪兒��？”售票員沒(méi)好氣地說(shuō)，眼神充滿的歧視�！鞍。胰デ��！崩蠣敔斝÷暣鸬��！澳阍谇菽膫�(gè)地方下車？”售票員有點(diǎn)不耐煩了。老爺爺想了一下說(shuō)：“有座橋的地方。”“哪座橋？”不知是老爺爺沒(méi)聽清還是不知道，沒(méi)有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問(wèn)。
不一會(huì)兒，乾州的方向到了，老爺爺沒(méi)有下車。又過(guò)了一會(huì)兒，到乾州的乘客都下了車。我正準(zhǔn)備下車，又聽到售票員的聲音“到底哪座橋，怎么還沒(méi)到？”老爺爺有些焦急的說(shuō)：“我沒(méi)看見呀！”“哎呀，好了，好了，大橋都快到了，你快下車吧！”“可是……”沒(méi)等老爺爺說(shuō)完，售票員就硬把老爺爺拽下車。
我望著這一幕心里更加難受了，萬(wàn)一老爺爺找不到家怎么辦？遇到危險(xiǎn)怎么辦？現(xiàn)在社會(huì)上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒(méi)有了嗎？那位售票員就不會(huì)為自己的行為而感到羞愧嗎？如果所有的人都是這樣，今后的祖國(guó)該怎樣繁榮下去，請(qǐng)反思一下自己的道德品質(zhì)吧！
品質(zhì)道德作文 篇7
暑假到了，老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語(yǔ)錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人�！蔽抑韵矚g它，是因?yàn)榘l(fā)生了一件記憶深刻的事。
記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯后她就來(lái)找我，然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的時(shí)候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來(lái)了。我把門打開了，原來(lái)是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說(shuō)：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂(lè)蓋大樓’游戲好嗎?不然，我一個(gè)人在家會(huì)很無(wú)趣的�！蔽乙宦犛杏螒蛲妫吲d極了。說(shuō)：“好，走吧!”這時(shí)，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn)，琴琴來(lái)找我來(lái)了。因?yàn)樗惺�，才拖到了三點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是姐姐開的門，她看到琴琴說(shuō)：“嫣早就出去了，也沒(méi)說(shuō)去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，失落地離開了。
到了四點(diǎn)多的時(shí)候，我回來(lái)了，姐姐問(wèn)我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了，你怎么可以這樣的呢?”這時(shí)我才想起這件事來(lái)，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。
我一路跑過(guò)去，來(lái)到了琴琴家，見到了琴琴，“對(duì)不起，琴琴，我不應(yīng)該去表弟家玩，而違背了諾言的�！蔽蚁蚯偾俚狼�。琴琴也抱歉地說(shuō)：“不，該說(shuō)對(duì)不起的應(yīng)該是我，如果不是我拖遲了時(shí)間。你也不會(huì)去玩的，是我不對(duì)。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，彼此原諒了彼此。
品質(zhì)道德作文 篇8
“爸爸，媽媽什么時(shí)候回來(lái)燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團(tuán)員的日子，可媽媽還沒(méi)回來(lái)，我不禁有點(diǎn)著急起來(lái)了�！澳銒寢屔鐓^(qū)里還有幾個(gè)孤寡老人要慰問(wèn)，你不要急。爸爸和你先準(zhǔn)備起來(lái)吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準(zhǔn)備起來(lái)。我的媽媽是一位社區(qū)工作者，經(jīng)常在社區(qū)里走家串戶，有時(shí)候還要組織各種社區(qū)活動(dòng)。就連媽媽下班回來(lái)的路上，碰上社區(qū)的爺爺奶奶都樂(lè)呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點(diǎn)。
“叮咚叮咚”門鈴響起來(lái)，媽媽回來(lái)了！“媽媽，你總算回來(lái)了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進(jìn)來(lái)�！昂茫R上開動(dòng)。今天我的多做點(diǎn)。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點(diǎn)過(guò)去�！眿寢岋L(fēng)風(fēng)火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。
吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚，激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，他拉著媽媽的手，除了說(shuō)“謝謝，謝謝……”都不知道該說(shuō)什么了�？粗鴧菭敔敻屑さ难凵�，我心里甜滋滋的。
過(guò)了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區(qū)的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問(wèn)金，并幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服，表達(dá)了自己的一點(diǎn)心意。媽媽還對(duì)我說(shuō)：“錢奕，吳爺爺年紀(jì)大了，身邊又沒(méi)親人，很孤單的。下次你和同學(xué)的小隊(duì)活動(dòng)可以去看望這些老人，他們肯定會(huì)很高興的�！蔽蚁耄簨寢屨嬗幸桓睙嵝哪c，怪不得得到了居民的一致好評(píng)。
媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時(shí)，我也要像媽媽一樣，做個(gè)熱心腸。
品質(zhì)道德作文 篇9
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時(shí)，社會(huì)中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來(lái)。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。
中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家中的強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，國(guó)家對(duì)中國(guó)學(xué)生的教育問(wèn)題也十分重視。為貫徹三個(gè)代表重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對(duì)國(guó)外的文化逐步加大了解，也正因此，中國(guó)青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個(gè)被全國(guó)人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國(guó)傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說(shuō)淳樸的中國(guó)話，而被其它語(yǔ)言所代替。我曾親眼目睹一個(gè)染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個(gè)花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無(wú)其事的拍拍衣服，不屑地對(duì)老人說(shuō)了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。而那個(gè)在中國(guó)歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀(jì)的老人無(wú)助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無(wú)力而感到無(wú)奈？我想都有吧。是啊，一個(gè)淳樸的的中國(guó)心怎能理解那個(gè)無(wú)知、魯莽的行為呢？！而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢(shì)，不禁令人痛心、不解。阻礙社會(huì)發(fā)展的思想為何會(huì)如此猖獗而沒(méi)有絲毫收斂呢？是國(guó)家的建設(shè)力度不夠嗎？其實(shí)不然。的確，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。因此，加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、集體和個(gè)人的共同努力，青少年一代定會(huì)擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，為祖國(guó)宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆！
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