【精華】道德作文錦集10篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
對于規(guī)則，猶如那法律的條文。不停地細分細分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發(fā)自內心的規(guī)則。當一個老人走上擁擠的公交車，而你卻正好有座位，你會給他讓座嗎？我想大多數(shù)人心中想的是正確的讓座，卻沒有付諸行動。于是，這便要用規(guī)則來約束人。
所以，道德與規(guī)則是相輔而成的。
道德和規(guī)則是這個社會必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會鉆規(guī)則的空子胡作非為，畢竟規(guī)則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說不能“亂涂亂畫”，難道我還“認認真真”地在你家窗戶上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡單了。
但如果我們的心中點亮了道德的明燈，卻放棄了規(guī)則，后果也是不堪設想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個社會，就是這樣“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”？�。〉赖碌穆┒从梢�(guī)則來補，規(guī)則的漏洞由道德來補，就如我們現(xiàn)在這個社會一般。
但是，現(xiàn)在是這個社會，也不是十全十美的。不是每個人都擁有道德，不是每個人都遵守規(guī)則的。你擁有道德，你就會本能般地遵守規(guī)則。你遵守規(guī)則，你也會不知不覺理解道德�！叭绻粋�人被外在的規(guī)則和內在的道德約束著，他才能成為一個真正的人�！边@句話雖不是我說，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規(guī)則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
道德作文 篇2
道德，只是簡單的兩個字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經歷過一件道德抉擇的事情，讓我從中體會到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。于是，我興高采烈地出發(fā)了，一路上，我享受著太陽溫暖的光，傾聽著鳥兒的歌唱，是我心曠神怡。這時，幾個晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時，我好奇心大發(fā)，迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來到一個小女孩面前，只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽光的照耀下散發(fā)著動人的光芒，令我心動不已，一個愿望也油然而生，那就是去買一瓶泡泡。
不一會兒，我來到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標價，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個心愿了。我悶悶不樂地抱著香油走到售貨臺前，把錢交給了售貨員�？墒牵龊跻饬系氖虑榘l(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來，才恍然大悟，原來是售貨員找錯了錢。頓時，我的心中一陣竊喜，攥著錢走出超市。
望著這五元錢，我心中猶豫不覺。既想買一瓶泡泡，又對自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海里作起了斗爭。最后，羨慕之心驅使著我來到超市，用五元錢換來兩大瓶泡泡水。我拿著泡泡水，走在干凈的小路上，周圍美妙的景物仿佛都在嘲笑著我。而我的心中，也沒有如愿以償?shù)目鞓罚炊那闊o比的沉重。本來的好心情蒙上
了一層厚厚的烏云。我久久地凝望著泡泡水，接著，又走進了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時，我仿佛如釋重負，望著湛藍的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭
經過這次的道德考驗，我明白了，道德的實踐看起來簡單，但做起來難，但是，我們一定要堅持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個正直的人。
這次的經歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。
道德作文 篇3
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
同學們想必都聽老師說或在班中開班會讓這“道德”二字成為重點吧，可這的確也是事實呀！就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之 ，這兩樣東西。在每個人生下來就會有 ，只不過后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅持原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你從底子里是好的，你這個人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會變成好人。
道德作文 篇4
做一個有道德的人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。你一定聽說過孟祥斌跳水救人的`故事吧，他為了挽救一位女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻出了年輕的生命，正是這樣一個舉動，感動了天下人。如果你看到地上有垃圾，你是否會彎彎腰，把垃圾撿起來扔進垃圾桶，如果你看到有人摔倒了，你是否會走過去，扶他起來呢？生活中這樣的例子很多，它們都在不斷地磨煉我們。為此，我希望大家都能做個有道德的人！�。�
道德作文 篇5
我認為講文明懂禮貌就是一個有道德的人。道德就是一個人的靈魂，沒有靈魂的人那就是如同一個沒有生命的人。
在公交車上給老奶奶讓座，把地上的紙屑撿起來扔進垃圾桶里，扶爺爺奶奶們過馬路，或做其它一些好事，等等……這些好事不但能讓我們心里舒暢，而且能哺育我們的靈魂，做好事就像給靈魂吃了一頓“高級餐”。
無論在什么地方都要制止歪風邪氣，母校是我們的家，如有人往地上丟果皮紙屑，都會招來許多人的鄙視。
有一些人可以為別人犧牲自己，可是有些人明明有能力去救一個能救活的小姑娘，可是他們卻毫不猶豫的走開了。這就是魂與魂這間的差別。
記信，人有魂，國有魂，民族有魂……
道德作文 篇6
在車來車往的馬路上，遠遠望去，兩邊的人行道上十分擁擠，大家都在接連肩之中匆匆的走著，而沾點邊則更是人山人海。
在那里有學生上車處、普通上車處。但最為顯眼的還是用大大的黑體字刻出的“母子上車處”。但說它最特殊吧，還真是與眾不同：其他的上車處啊，都被人群堵得水泄不通，而“母子上車處”人卻非常稀少，頂多也就有五六個人吧！
而有人呢，偏偏看中了這一點好處，違背了道德心，徑直走到了母子上車處，面不改色的站在了那里。不一會兒，就來了四個“文盲”的大男人。他們穿著都十分整潔，一點也不顯得凌亂：第一個大男人穿著錚亮錚亮的黑皮鞋，身穿長版的棉大衣，雙手伸進里暖和的不能在暖和的棉衣兜里；第二個大男人同樣衣著大衣，手也投到了暖和的衣兜里；第三個大男人顯然沒有前兩個人高，他還戴著一頂帽子，穿著羽絨服，直直的站在那里；而第四個大男人戴著口罩，身著大衣，不羞愧的望著前方。
突然，第三個大男人拿出了手機，撥出了號碼，聽他說："您好，李總，您看到桌子上的u盤了嗎？。文件都在里面呢，要是有什么疑惑，等我到了公司再說吧！我現(xiàn)在馬上就要坐上車了。嗯，再見。"只聽一聲“噔”，電話掛掉了！偶然間也能聽到第一個男人說：“唉，我真佩服我自己，實在太聰明了，誰會到那種擁擠的地方呢！看這兒多好，既方便又省事，省著排那么長的隊，哈哈！”這時便有人挖苦的說“他們肯定是不懂做人的基本吧！”有人應和說“肯定不懂。"“對，對，對！”而旁邊卻有著真正的母子被排擠在外，她們一直注視著這四個大男人，終于，這對母子忍不住說活了：“幾位先生，請讓開，這里是母子上車處！”聽了這番話，男人們羞愧的低下了頭，并主動走開了。
道德是多么重要啊！它承載著人的靈魂，他是我們身邊必不可少的成分。離開了它，我們就變成了一只沒有教養(yǎng)的野馬，不管遇到誰都會亂踢亂撞。從今天開始，我們必須做一個品德高尚的人：不隨地吐痰，比踐踏草坪�，F(xiàn)在想一想，難倒我們不應該敬重道德嗎？
道德作文 篇7
“道德是出自一種對光榮和崇高的愛，一種對偉大和尊嚴的愛，一種對自己品質中優(yōu)點的愛�！薄獊啴敗に姑�
康德曾經說過“能充實人心靈的東西，乃是閃爍著星光的蒼穹，和我們心中那永恒不變的道德”。而現(xiàn)在，日益進步的人類文明卻換來了對道德的的忽視，換來了人們對他人生命權利的冷漠，換來了人們對善意提示的置之不理。在冷漠的周圍，人們的心靈變得空虛。這不得不使我們重拾那份五千年的傳統(tǒng)，讓道德成為一種習慣。
這是一個新的時代，我們倡導著建立和諧的社會�？傻赖氯笔У男袨榭偸且淮未蔚某霈F(xiàn)，一次次的刺激著我們那繃緊著的神經。我們不得不思考，那五千年的文明真的被遺忘了嗎？面對街頭昏倒的老人，是選擇徑直走過還是將其扶起？面對在公交上站立的孕婦，坐著的你是否還會心安，是否會主動站起來？面對食堂售飯窗口的“混戰(zhàn)”，是選擇遵守秩序排隊還是擠入人群之中？地鐵上，老人和孕婦正站在擁擠的人群中，坐在旁邊的你，讓不讓座？草坪上，是誰留下了一個個明顯的足跡？名勝景點上，誰有留下“到此一游”的筆跡？這一個個問題，拷問著我們的良知，拷問著我們心中潛在的道德心。捫心自問，如果是我，我會作何選擇？內心是否還存在著弘揚道德的意識？是否能看到四周遵守秩序的提示？
一個美好和諧的道德社會，是人們夢寐的追求。從孔子對實行道德，天下大同的倡導。到今天中國夢和諧社會的實踐，道德似乎是其中不可或缺的重要組成。讓道德成為習慣就尤為重要。當?shù)赖抡嬲蔀榱肆晳T，我們所認為不正義的事情將不會發(fā)生，那些不經洗禮的心靈也都將得到凈化。因為道德，人類的社會才會更加和諧多彩；因為有了道德人們的行為也會正義有序；正因為有了道德，社會才成了每一個人都可以信任的生存空間。君子以厚德載物，加強自己的道德修養(yǎng)，讓道德成為一種習慣。
只有在充滿道德的社會中，我們才能幸福的生活，我們的社會才能更加和諧，充滿生機。因此，我們要讓道德成為一種習慣。讓道德進入我們的心靈之中。讓我們在道德的指引下前行：見到不正義的行為，敢于挺身而出；當自己的行為對別人的幸福造成間接的一點影響時，時刻克制自己，有了道德，人們的心靈才會得到凈化，人們的道德才會充滿正義�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，道德才會成為一種習慣。正如老子所言，積跬步以至千里，積小流以成江河，唯有如此，我們的道德水平才會提高。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲的人生的精彩。讓道德的影子跟隨我們真誠的步伐，風吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，讓道德成為一種習慣。
道德作文 篇8
道德是多么暖人心扉的一個詞語，但在大千萬界中，又有多少人能夠做到呢？
就從我們八（9）班說起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完東西就亂扔，從不會把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣，他們喝水也如此，我們班有一個飲水機，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的，他們直接用口到飲水機里喝，弄到滿地都是水，我們班經常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的魚兒一樣。在我們班里，有時看見有同學的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來，而是踩著書本，大搖大擺地走過去。
看到他們這個樣子真的很想告訴他們要做一個有道德的人，可是他們又怎么會聽呢？除非是換了個嚴格的班主任。當然，也不是全班同學都是如此，而是大部分同學都有的行為。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學，都要改正缺點，做一個有道德的人吧！
道德作文 篇9
曾經聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來是小題大作，但細細一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時時保持一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說服力和勸導力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說的“羞恥之心”堅守道德底線作文600字堅守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會風氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。
心理學中有一個“破窗效應”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的社會管理特別是社會公德建設，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風氣的形成，一方面失之于“事不關己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以達到維護社會環(huán)境秩序的目的。
道德作文 篇10
撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們20xx年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎?
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧!
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