揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞1000字
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游向旅客們介紹景點(diǎn)使用的套詞。下面小編收集了揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞范文，供大家參考。
篇一：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門(mén)人，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，但雅好書(shū)畫(huà)，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書(shū)百櫥，積十余萬(wàn)卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》，稱：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過(guò)之�！笨梢�(jiàn)其藏書(shū)之豐�？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng)，不輕易借人，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱，使書(shū)盡其用。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟，藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休�！�
黃雖為巨商，但也喜愛(ài)文化，人稱主人“**竹”，自號(hào)“個(gè)園”，以號(hào)作為園名。
該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門(mén)，只見(jiàn)修石依門(mén)，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚），你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”！
過(guò)春景，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。
秋山最富畫(huà)意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情。
從黃石東峰步石而下，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn)，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏、險(xiǎn)、瘦”，似乎已成定論。不！這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額，更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點(diǎn)到人心，構(gòu)成美的和諧。
篇二：揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是在“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建的，是揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。并與北京頤和園，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱中國(guó)四大名園。
【萬(wàn)千生態(tài)竹】
園主黃至筠，黃顏色的“黃”，賓客至上的“至”，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬(wàn)平米，相當(dāng)于將近四十畝地，共分為三個(gè)區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園，可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗，堅(jiān)硬粗糙，凹凸有致，楠竹的變異品種，是珍稀觀賞種竹，因此極為稀少，揚(yáng)州呢也就有這么幾根，園中這地方呢，有竹子60余宗，共計(jì)20000余桿，別這個(gè)斑竹、方竹等等。
那么這會(huì)呢，該講這個(gè)名字了，為什么園子不隨主人叫黃園呢，園主人叫黃至筠，而“個(gè)”字在漢語(yǔ)中最早的意思是量詞，一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果，而中國(guó)的文字絕大多數(shù)是象形文字，我們可以稍微看一下，竹葉倒過(guò)來(lái)看不正是一個(gè)兩個(gè)的個(gè)嗎？主任喜歡竹子 所以叫它“個(gè)園”，他認(rèn)為竹本固、心虛、正直，而且我們平常看畫(huà)家的畫(huà)上也有很多竹子。
這個(gè)竹子呢，大明竹，它主要是觀葉類類，這個(gè)呢在揚(yáng)州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多。前面這個(gè)竹子，黃顏色的桿，猛一看想是枯死的竹子，但不是，它長(zhǎng)出來(lái)就是這樣的，就想我們中國(guó)人，是黃皮膚一樣嗎，它是日本友人贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，和我們中國(guó)產(chǎn)的金鑲玉有一點(diǎn)點(diǎn)像，也是黃顏色的。
蘇東坡曾講過(guò)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗�！倍鴵P(yáng)州他地處江淮，柱子總共分有兩大類，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎，它是一根一根分開(kāi)長(zhǎng)的`，而接下來(lái)我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的，這個(gè)是簇生的竹子，根部都連在一起，并不是刻意栽成這樣的，叫做孝順竹，也叫慈孝竹，為什么叫它孝順竹呢，中間是新竹，外面是老竹，新竹圍繞著老竹，向來(lái)遵從著古訓(xùn)，“父母在，不原游�！倍现駜�(cè)殷勤地呵護(hù)著新竹，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持。
主人當(dāng)時(shí)建個(gè)園時(shí)花費(fèi)銀兩，總共花了600萬(wàn)兩。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。
【竹西佳處】
行至逐盡盡頭，可以稍微抬頭看一下，有一個(gè)匾額，“竹西佳處”，竹西，所取自于杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到了宋代詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》中提到“淮左名都，竹西佳處”，再后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指稱揚(yáng)州，而我們稍微走進(jìn)一點(diǎn)，抬頭看上面的第一個(gè)字，竹，兩“個(gè)”，所以當(dāng)時(shí)講“個(gè)園”可以講“竹園”，但可能說(shuō)竹園俗氣了，淺白了，所以叫“個(gè)園”。
【桂花小徑】
近來(lái)看看這個(gè)貴賓道，現(xiàn)在咱們看到的小徑，貴賓道也叫“桂花小徑”，兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)。鬼話花期，中秋前后，八月規(guī)劃香，92年的時(shí)候，將個(gè)園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。兩個(gè)皇家園林，兩個(gè)私家園林 ，同時(shí)1998年的時(shí)候，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【叢書(shū)樓】
這座樓叫叢書(shū)樓，從名字可以知道，是主人藏書(shū)、讀書(shū)之所。桂花向來(lái)和舊時(shí)人們仕途得意、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中值桂花，置書(shū)樓當(dāng)然是希望子孫后代才華出眾、仕途通達(dá)。叢書(shū)樓上下兩層，但是卻看不見(jiàn)樓梯，這是為什么呢？待會(huì)給大家解釋。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹；樂(lè)情在水，同趣在山。這座小樓原來(lái)的主人是著名的馬氏兄弟，馬曰琯、馬曰璐，馬氏兄弟一生獨(dú)以“古書(shū)、朋友、山水”為癖，叢書(shū)樓中曾經(jīng)有藏書(shū)10萬(wàn)余卷，而且有很多孤本、善本。乾隆年間修訂《四庫(kù)全書(shū)》的時(shí)候，
馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的，乾隆皇帝在《上喻》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有佳，接下來(lái)要參觀的就是住宅部分了。
【住宅區(qū)】
在這個(gè)地方呢，就是他們家的住宅部分，而住宅部分又分為福、祿、壽、喜、財(cái)，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有“東、中、西”三路，分別以“福、祿、壽”為主題，但一廳一堂一梁一柱無(wú)不顯示出主人家的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
我們首先進(jìn)入的是東路建筑。“民以食為天”，我們先來(lái)看看黃家的廚房，是東路建筑的最后一進(jìn)，由于原來(lái)的廚房早以廢棄，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置，內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒等等廚房用具。
剛才大家看到的是主人的廚房，那么這里自然就是餐廳了。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究，自個(gè)兒吃的早餐，燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋，但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋，是用人參、紅棗、白束、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩，就是160今大米。餐廳梁柱取材楠木，是楠木中最名貴的一種，金絲楠木，所以成為楠木廳。這個(gè)廳堂里面的飾物都是圓的，吃飯的時(shí)候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了。中間單位這個(gè)屏門(mén)上是八怪之首的金農(nóng)寫(xiě)的一個(gè)漆書(shū)，金農(nóng)寫(xiě)漆書(shū)時(shí)，把毛筆前面剪掉了，寫(xiě)出來(lái)的字像是排筆寫(xiě)的�！帮嬃控M止于醉；雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東，大羹有味是讀書(shū)”，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出讀書(shū)的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)的。而中間的擺飾，左邊一個(gè)西洋鏡，右邊一個(gè)倒插屏，就是東平西靜的意思，平平靜靜，安安定定，是一個(gè)徽派擺設(shè)，而揚(yáng)州這邊的鹽商以徽商居多，但這個(gè)主人可能是一個(gè)例外，是浙江人。
【清美堂】
清美堂，做人清清白白，清正廉潔，是人們追求的一種思想境界，是黃家接待一般來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方，中間的臺(tái)上跟剛才的楠木聽(tīng)有所不同，多了一塊石頭，鐘乳石，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世，是八怪之一的汪士慎所書(shū)�！皞骷覠o(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與檢，”就是說(shuō)傳家沒(méi)有別的辦法，不是耕種就是讀書(shū)，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉。這里的建筑一路比一路好，待會(huì)我們可以看到更好的。
【東路建筑：祿】
我們可以抬頭侃侃瓦頭上，三角形的瓦上，第一排是祿字，地二排全是梅花鹿的圖案，東路這一主題“祿”，高官厚祿，官云亨通，是他的別音，每一路都有主題，一路比一路還要好。
【中路建筑：�！�
中路的主題是“�！弊�，第一排的瓦片上是福字，第二排的瓦片上是一個(gè)倒掛的蝙蝠，“蝠”倒了，即“福”到了，里邊這個(gè)一個(gè)堂，漢學(xué)堂，主人自個(gè)非常崇尚漢代文學(xué)，漢帶文學(xué)的主要思想，儒家思想，包括現(xiàn)在的外國(guó)人講中國(guó)也都是漢學(xué)，孔子的中庸之道，這兩旁的松、柏，我們都說(shuō)千年松萬(wàn)年柏，這個(gè)也非常珍貴，但這個(gè)柏木沒(méi)有金絲楠木貴重。這里是揚(yáng)州目前保存下來(lái)的柏木廳，中間有個(gè)楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書(shū)，“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，樣成樹(shù)桿新生竹直似兒孫”，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作。上聯(lián)講讀書(shū)要讀有用的書(shū)，而獨(dú)到廢寢忘食，下聯(lián)是、講竹子新長(zhǎng)出來(lái)像兒孫生長(zhǎng)一樣，像竹一樣正直，虛心，有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用。
現(xiàn)在我們可以看到一個(gè)三間兩廂的院落，為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃 夫婦居住的地方，黃的主要工作是“輯 ”和同時(shí)代另一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名，被稱為“輯 兩大家”，黃十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)家阮元稱其為“勤博”，富家子弟能以勤博留名，當(dāng)屬不易。大兒子跟三兒子在廣州，所以房子我們
目前沒(méi)有看的到，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所。我剛剛碩果，原來(lái)的房子與200多間，開(kāi)放的只有60多間，所以很多我們沒(méi)有看到。
【西火巷】
這個(gè)巷子呢，不知道大家有沒(méi)有注意到它是一頭寬一頭窄的，所以俗稱“棺材巷”，它呢，就是揚(yáng)州人俗稱的“火巷”，將兩邊的住宅分開(kāi)，這樣一邊著火了，燒不著另外一邊，起到一個(gè)放火的作用。走到巷頭上，我們可以看到一口井，這個(gè)井放在這里是跟有學(xué)問(wèn)的，棺材巷，太不極力，而這口井放在智力渠道了一個(gè)改變風(fēng)水的作用。而墻跟其他的墻還有區(qū)別，中間用板磚豎著砌出了一個(gè)拱型，而上面的是用青磚橫過(guò)來(lái)砌的，再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的，這樣呢，可以防止長(zhǎng)年打水導(dǎo)致墻體坍塌，起到了鞏固墻體的作用。這個(gè)原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用，著名的趙州橋也是利用的這個(gè)原理。
【西路建筑：壽】
這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑。同樣，第一排瓦頭上刻了“壽”字，而第二排上畫(huà)的是壽桃，門(mén)窗隔扇上，采用的仙鶴圖案。
【清頌堂】
現(xiàn)在的這個(gè)廳堂叫做“清頌堂”，是主人家用來(lái)接待比較重要的客人，可以抬頭看一下，有沒(méi)有什么特別，對(duì)，他沒(méi)有大梁。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂 ，也是揚(yáng)州古民居中遺存的最高廳堂，廳檐、廊檐的高度達(dá)502米。因?yàn)辄S至筠晚年的清譽(yù)有佳，而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所，也是時(shí)而唱戲“堂會(huì)”的地方，后面看一下主人自己住的地方。
樓上是夫人平日活動(dòng)的地方。仔細(xì)看一下這個(gè)地方與其他幾路的有些同，里面是用的明三暗五的格局，當(dāng)時(shí)受封建等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三家間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。而后面的這個(gè)是他小女兒的房間，女兒的房間一般都在父母的后面，意思是見(jiàn)女兒必須要經(jīng)過(guò)父母的允許，養(yǎng)在深閨時(shí)，大門(mén)不出二門(mén)不邁，是那個(gè)時(shí)代女子應(yīng)遵守的，但這個(gè)女兒還是可以活動(dòng)的，而活動(dòng)的場(chǎng)所就是后花園。
【疊石區(qū)】
接下來(lái)的就是個(gè)園最著名、最有特色的建筑，“四季假山”，個(gè)園被評(píng)為四大名園呢，大部分就要?dú)w功于它了。門(mén)外兩側(cè)各自方形花壇。壇內(nèi)修竹勁挺，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。寥寥幾筆點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意。過(guò)了月洞門(mén)，看到了很多奇形怪狀的石頭，這里所用的太湖石形態(tài)別致，酷似各種形態(tài)的動(dòng)物，其實(shí)這就是一副“百獸鬧春圖”，亦稱“十二生肖鬧春圖”，看這些石頭是“三分靠眼觀，七分靠想象”。
【宜雨軒】
轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看后面，花園的中心建筑，“宜雨軒”。進(jìn)入廳內(nèi)大家可以看到，此廳的南北面裝的是雕花窗欄隔扇。此廳最大的特點(diǎn)是，人在廳上座，景從四面來(lái)。它是主人用來(lái)接待賓客的地方，由于廳的四面都是透空的，因此不論刮風(fēng)下雨，廳內(nèi)的客人都能品賞外面的景色，后來(lái)叫它“宜雨軒”，就像抱柱上的楹聯(lián)所寫(xiě)，“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟，舊雨始至今雨初來(lái)”，第一個(gè)宜是不是比第二個(gè)少了好幾點(diǎn)，古代漢語(yǔ)中的雨指的是朋友，點(diǎn)數(shù)越多朋友越多。上去之前先走一下這個(gè)臺(tái)階，像不像一個(gè)云朵，平步青云。這上面有個(gè)亭子，是當(dāng)年主人養(yǎng)鶴的地方， 旁邊有一顆柏樹(shù)，和在一起，松鶴延年，，而個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶是那個(gè)有三個(gè)洞的石頭，為什么說(shuō)它是鎮(zhèn)園之寶呢，第一這個(gè)石頭是一整塊；第二，揚(yáng)州自古有月亮城之說(shuō)，這塊石頭看上去像不像個(gè)“月”字。詩(shī)人徐凝寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)奈是揚(yáng)州”，月字的一橫擋住像不像一個(gè)丑字？賈平凹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，石頭丑到了極處也就美到了極處，三個(gè)洞自上而下，天時(shí)、第利、
人和，要形成這樣一塊天然的石油，是可遇而不可求的，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚(yú)，利于跟丑石在一起，鯉魚(yú)跳龍門(mén)，節(jié)節(jié)高升。
相傳“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。看對(duì)面的一塊石頭，看的出來(lái)嗎，一個(gè)烏龜，殼上站著一個(gè)青蛙，旁邊的兩棵樹(shù)是廣玉蘭，有著180年的歷史。
【抱山樓】
這個(gè)樓叫抱山樓，為什么叫“抱山樓”呢，山抱樓，樓抱山，所以稱為“抱山樓”，是他們家用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方，上下各有七間。這個(gè)地方是后花園唱戲的地方，亭子里面吹拉彈唱，一般女眷可以在樓上觀看，而我們腳下的這個(gè)長(zhǎng)廊全長(zhǎng)不過(guò)45.8米，但它卻是全世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，為什么呢？因?yàn)樽咄炅诉@個(gè)長(zhǎng)廊也走完了四季，走完了長(zhǎng)廊便到了秋山，在游秋山之前要知道一個(gè)口訣就會(huì)少走許多彎路，“直不通曲通，明不通暗通”。
【秋山】
秋山用的是安徽黃山石，秋天最高，秋高氣爽，這邊是個(gè)園的最高點(diǎn)，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵，以前站在這里可以看到古運(yùn)河，但是現(xiàn)在的建筑崛起，已經(jīng)擋著了，秋山里面儼然是一個(gè)小石屋，石做的床，石做的凳，石做的燈，可以在這里下下棋，看看書(shū)，儼然一個(gè)空調(diào)房。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，秋山還有一個(gè)小閣，坐東朝西，名為駐秋閣，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上行尋”。這是鄭板橋的句子，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)�，而主人在此建廳閣的目的是什么呢？秋天，收獲的季節(jié)，就像主人現(xiàn)在的成就，他希望能夠留駐秋天，因此建了這么一個(gè)駐秋閣。前面說(shuō)的叢書(shū)樓的樓梯就在這兒，是用石頭鋪成的，用木頭走路會(huì)有咔咔的聲音，所以便用石頭。
【冬山】
冬山，是四景中占地最小，但卻是最有特色的一景，是用安徽宣城宣石，宣石又名雪石，是含有石英的在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，冬天的景象非常蕭條，整個(gè)冬天都是獅子的圖案，被稱為“雪壓百獅圖”，地下用碎礬石鋪成，可以踩一下，歲歲平安。這個(gè)大樹(shù)，是兩百多年的榆樹(shù)，年年有余，把它放在最后，可謂獨(dú)具匠心。這個(gè)就是最后的景，墻上有四個(gè)大洞，冬天有風(fēng)的時(shí)候。會(huì)形成氣壓，發(fā)出聲響，模擬風(fēng)聲。個(gè)園的點(diǎn)晴之筆，在那，窗戶里的景色還記得嗎？對(duì)，是春景，正如那句老話，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
【揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞1000字】相關(guān)文章：