貴陽黔靈公園導游詞4篇
作為一名專門為游客提供幫助的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的貴陽黔靈公園導游詞，歡迎大家分享。
貴陽黔靈公園導游詞1
各位團友們：
黔靈公園是國家4A級旅游區(qū)，位于貴陽市城區(qū)西北角，距市中心約兩公里，面積426公頃，由象王嶺、檀山、白象山、缽盂山、獅子山、大羅嶺等群山和黔靈湖組成，氣候溫和、資源豐富，是國內(nèi)最大的綜合性城區(qū)公園，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇，且自古就是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
說起黔靈山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，發(fā)現(xiàn)有在貴陽某座山上，匯聚了大量的天地靈氣。為了驗證這種靈氣，于是他就在山上倒栽一棵松樹，松樹竟然奇跡般存活了，于是他便四處化緣，在倒栽松樹的地方創(chuàng)建了弘福寺，并把此山命名為“黔靈山”，寓義：“黔省之靈，集于此山”;“天地之靈氣，必是人杰地靈之處”。
“翠幛清溪跨白牛，樂眠水草已忘憂。橫吹鐵笛無腔調(diào)，水月松風一韻收�！本褪浅嗨珊蜕辛暨B黔靈山的風光山色，有感而發(fā)即興題寫的一首七言絕句，其字體飄逸灑脫，詩作清新悅?cè)恕?/p>
進入園后順首當年赤松大師所開鑿的九曲徑上山，這一條蜿蜒而上的石級小道，全徑有383級階梯，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。小徑上下都是陡峭的石山，石山上古樹林立，松濤陣陣，百鳥啁啾。仰首凝眸尋不見，觸景生情，寫下了這樣的詩句：“盤桓九曲上黔靈，忽覺黃深樹嗚。仰首凝眸不見，鶯歌變作林濤聲”。沿“九曲徑”拾級而上，或數(shù)步一折，或數(shù)十步一折，曲曲彎彎，峰回路轉(zhuǎn)。董必武先生信游到此，見如此美境，欣然呤詩贊曰：“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，填充外雙峰峙若關(guān)”。
“九曲徑”沿途古跡甚多，有明代地理學家徐霞額所記的“古佛洞”，而沿著山道旁的石壁上有許多的石刻，從清人黃宗源的題壁“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌坨佛”??。引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。清人趙德昌所書“虎”字草體石刻，是以取虎為山中之王以虎鎮(zhèn)山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘揚，得一清凈之地。最有意思是“佛”字石刻悅耳，卻也動聽。傳說吹響小洞，能使人長壽。九曲徑的最還有一個泉亭，叫做洗缽池，穿過丫口再拐一道彎，前連是一塊“凹”地，弘福填充就座落其間。
九曲徑的頂端便是著名的佛教寺廟弘福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的“甲”字。門前的大型石雕名為“九龍浴佛”，傳說釋迦摩尼誕生時驚動了天上的九條龍，于是九條龍同時噴水為他灑浴，這就是九龍浴佛壁的來歷。在九龍浴佛壁中的如來佛祖的胸前有一個“福字”，流傳著一種習俗，在離九龍壁10米的地方，將眼睛閉上伸出右手，徑直向前走，若走過云正好摸在福字上，那就表明你是一個非常有福氣的人。
寺院分為南、中、北三軸，又各分為前、中、后三進，高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻弟“黔南第一山”五個鎏金大字，而古樸有力的“弘福寺”三個大字則是中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。寺院有三門分別代表空門、無相門人無作門，平時寺門只會開右邊的小門，是因為在佛教里，這叫做山門，如果中間的門開了，那就是遁入空門。
整個弘福寺的建筑群布局嚴謹，建筑工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州勞動人民的智慧和才干，同時也是全國重點開放的寺觀之一，貴州最大的佛教叢林和著名的旅游觀光勝地，屬省級文物保護單位。
公園的西面是黔靈湖，水面300余畝，20世紀50年代，曾是貴陽市民的飲用水源，現(xiàn)在成了人們水上休閑的'好去處。
公園中的麒麟洞，有五百多年歷史，因洞內(nèi)鐘浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城兩位將軍曾先后被囚禁于此，而兩位將軍的不幸遭遇給這個古跡和這里的人民留下了無盡的歷史悠思，現(xiàn)為省級文物保護單位及市級受國主義教育基地。
貴陽黔靈公園導游詞2
各位團友，大家好!歡迎來到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導游，大家可以叫我小段。貴州是一個山美水美的地方。有一句話是這么說的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成�，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。
為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。
進入弘福寺，主要景點有鐘樓、藏經(jīng)閣、說法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開的。弘福寺是國務院對外開放的寺廟之一，也是貴州重點文物保護單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。
來到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時還留下了“黔靈山上望貴陽，十年建設換新裝”的壯麗詩句。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路往下走，一路上我們可以看到許多獼猴，十分可愛，不過大家不要和它們親密接觸，要注意安全，以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了，讓人心曠神怡。
在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。中途還可以到動物園，這里是青少年認識自然的課堂。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴，洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常像一頭麒麟。
大家不要小看了麒麟洞旁的這個“水月庵”，發(fā)動過西安事變的愛國將領(lǐng)張學良和楊虎城，曾被關(guān)押在這里留下過許多故事�，F(xiàn)在在里面還可以看到趙四小姐和張學良曾經(jīng)居住過的房間。
好了，各位團友，今天的黔靈山之游到這里就結(jié)束了，希望各位還會來到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!
貴陽黔靈公園導游詞3
黔靈公園位于貴陽市西北角，因黔靈山得名，園內(nèi)古樹參天，泉清石奇，集貴州高原靈氣于一身，素有“黔南第一山”之稱。山上生長著1500余種樹木花卉和1000余種名貴藥材，并有成群的獼猴和多種鳥類棲息于此。游客沿著“九曲徑”登山可到達弘福寺，該寺建于清代初期，是個殿、堂、廟、廊齊備的古建筑群。登上山頂望筑亭，貴陽市全景盡收眼底，這是一個綜合性的游覽公園。
弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位。抗日戰(zhàn)爭期間，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
黔靈公園是國家aaaa級旅游區(qū)，黔靈公園以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年，園內(nèi)峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
黔靈山開發(fā)已600余年，歷代文人墨客多有題詠，山中有許多名勝古跡，如弘福寺、麒麟洞、九曲徑、動物園、紀念碑、黔靈湖、瞰筑亭等，其中，弘福寺、瞰筑亭、九曲徑、麒麟洞、黔靈湖是其精華部分。
黔靈山主要由象王嶺、白象嶺、檀山、馬鞍山、貴山、關(guān)刀巖、大羅嶺、獅子巖、杖缽峰、寶塔峰和北峰等群山峻嶺組成。峰巒疊翠，起伏連綿，氣勢磅礴，溝谷縱橫，幽壑錯雜，地形多變。整個地勢北高南低，地貌上稱為帶狀峰林谷地區(qū)。
黔靈山是貴陽向斜西翼上的一個次級背斜構(gòu)造。由晚古生代、中生代、新生代地層組成，主要是中生代三疊系白云質(zhì)石灰?guī)r和晚古生代下二疊系石灰?guī)r組成。在這里褶皺、斷層、泉水、溶塌角礫、峰林、谷地、盆地等齊全，植物達1000種以上，又是地學、生物學科研及教學的理想場所，吸引著眾多的海內(nèi)外學者、專家。
貴陽黔靈公園導游詞4
黔靈公園位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位�？谷諔�(zhàn)爭期間，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)摹邦ぁ保F陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調(diào)皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動物園，山上保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內(nèi)著名風景區(qū)，而且地質(zhì)構(gòu)造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。
因為黔靈山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復雜，在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組;上統(tǒng)吳家坪組、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。
1944年4月，經(jīng)我國著名地質(zhì)學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。
黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東-南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。
黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存。現(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，(其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%)，在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。
黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水;泉眼眾多水質(zhì)良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現(xiàn)。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地�！八膰窳稚趺�，松杉滴翠，桂子流香”�！皹涑鍪�，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。
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