重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞1
重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國(guó)城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。會(huì)館群始建于清康熙年間，從乾隆道光光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商皋的歷史見證，也是清代前期到民國(guó)初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
重慶湖廣填四川移民博物館設(shè)在仿古新建建筑內(nèi)，它生動(dòng)地再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過程，對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響，在這里，都將一一得到解答。置身于此，猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運(yùn)動(dòng)中去。會(huì)館文化專題陳列是對(duì)川渝地區(qū)眾多移民會(huì)館的一次深刻解讀。會(huì)館的由來、會(huì)館的職能、會(huì)館的建筑、會(huì)館的信仰、會(huì)館的活動(dòng)，一俟鋪陳，有如一段華美的絲綢，令后人嘆為觀止。
前面是長(zhǎng)江滾滾東逝，后面是300多年沉默的建筑，在靜靜的佇立中，那些曾經(jīng)的斑駁煙云，曾經(jīng)的奪目輝煌，曾經(jīng)唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都在今天，迤邐走來。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞2
湖廣會(huì)館始建于清乾隆二十四年(公元1759年)，道光二十六年又加擴(kuò)建，總占地面積達(dá)8561平方米，坐北朝南，大門面對(duì)千帆競(jìng)渡的長(zhǎng)江。據(jù)史料記載，整體建筑依山而建，鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢(shì)宏偉，分大轅門(廟門)、大殿廊房和戲樓庭院三部分。
大殿、戲樓和廊房的所用木材，都從“楚北運(yùn)來，投工之多，造工之精，嘆為觀止�！贝蟮顬橹亻苄绞�，面積270平方米，通高12.5米，進(jìn)深14米，闊16米。
殿堂與戲樓相連接，大殿、戲樓雕梁畫棟，粉壁彩屏，富麗堂皇。尤其是大殿和戲樓飛檐下的環(huán)樓木雕，雕刻著“二十四孝”和《西游記》、《封神榜》中的人物故事和山水花鳥，工藝精湛，刻鏤逼真，畫面屢出不窮。更為壯觀和珍貴的是會(huì)館的轅門建筑，大門為仿木結(jié)構(gòu)重檐石排樓，高6米、闊5米，石雕上山水、人物和花鳥圖案，玲瓏剔透、千姿百態(tài)，工藝十分精巧。大門兩側(cè)有一對(duì)石雕的文武獅子峙立相望，堪稱四川石雕藝術(shù)中的珍品。
重慶湖廣會(huì)館系禹王宮、廣東公所、齊安公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，會(huì)館群始建于清康熙年間，道光年間擴(kuò)建，從乾隆到光緒年間還經(jīng)過了幾次“整容”，有近300年的歷史，它是我國(guó)城市中心區(qū)現(xiàn)存最大的古會(huì)館建筑群。
步入湖廣會(huì)館，首先映入眼簾的是禹王宮，禹王宮左側(cè)是我國(guó)首個(gè)移民專題博物館———湖廣填四川移民博物館，博物館以“湖廣填四川”為背景，從不同角度展示了移民入蜀的政治背景、經(jīng)濟(jì)因素以及入蜀線路等，充分反映了“湖廣填四川”這一段歷史。
然后是齊安公所，這是建筑群里保存最完好的建筑，建筑面積約1600平方米。齊安公所是湖北黃州府移民修建的會(huì)館，始建于清嘉慶年間，整個(gè)建筑包括戲樓、天井、看廳、抱廳、大殿等，大門斜向東方，朝向移民的家鄉(xiāng)湖北黃州府方向，既有風(fēng)水的講究，也寄托了移民對(duì)祖籍地的思鄉(xiāng)之情。
穿過齊安公所，則進(jìn)入了門額上留有“嶺南觀瞻”四字的廣東公所，一色的明清建筑上，雕刻著《二十四孝》、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥。古樸大氣的建筑，惟妙惟肖的雕工，都展示著這個(gè)有近300年歷史、我國(guó)現(xiàn)存最大的古會(huì)館建筑群昔日的繁華與光彩。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞3
湖廣會(huì)館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱，始建于清乾隆二十四年（1759），是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中，擁有精美的環(huán)樓木雕，非常精美，值得一看。
歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá)，吸引了大量外地商人進(jìn)入，各地商人紛紛在重慶開設(shè)會(huì)館，昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi)，形成龐大的建筑群，現(xiàn)今合稱湖廣會(huì)館。
湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中，題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內(nèi)再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過程，對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞4
今天，我們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下走進(jìn)了湖廣會(huì)館，去了解了禹王的生活。
走進(jìn)城門，穿過一條小隧道，一座高大而雄偉的建筑便出現(xiàn)在我們眼前，古老的木板上寫著禹王宮三個(gè)耀眼的大字。來到禹王宮里面，一面用紅漆涂成的“禹”字的大鼓在墻上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發(fā)出清脆的聲音。走過一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳說中夏朝的大禹家在彈子石涂山，他治水時(shí)三過家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到后人的廣泛尊敬。你看，此時(shí)的他穿著金光閃閃的長(zhǎng)袍，手中緊握著治水的工具，好像正盯著已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕松的微笑…….
在大禹塑像的下方，豎立著一塊小木牌，上面刻著“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些家具全都用深紅色木料制作的，上面刻著精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過一扇圓門，就是一個(gè)用四根結(jié)實(shí)的柱子撐起來的戲臺(tái)，柱子和房蓋上都刻著八仙過海和十八羅漢的故事。戲臺(tái)對(duì)面的亭子是禹王坐著看戲的地方，墻上粘著變臉、吞火…….的圖案。聽說每天晚上八時(shí)左右禹王要在這里看京戲表演呢!穿過戲臺(tái)向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留著長(zhǎng)辮子的考官站在講臺(tái)前;一個(gè)穿著破衣服的窮書生和一位穿著華麗的衣服的富公子站在前面�？脊俑嬖V他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的'人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在說：|不管是窮還是富，只要努力，就會(huì)有好結(jié)果…….”
湖廣會(huì)館表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我們重慶寶貴的歷史遺產(chǎn)。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞5
湖廣會(huì)館是一處始建于清乾隆年間的會(huì)館群體，省級(jí)文物保護(hù)單位。它包括了廣東公所(亦稱南華宮)、湖廣會(huì)館(亦稱禹王廟)和齊安公所以及江西會(huì)館的部分遺址，位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，是我國(guó)長(zhǎng)江以南城市主城區(qū)中規(guī)模最大的古建筑會(huì)館群，具有較高的建筑價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。
歷史上重慶明清時(shí)期的商業(yè)繁盛，吸引了外地大量商人進(jìn)入重慶市場(chǎng)，尤其是兩廣、兩湖和山西、陜西、福建、江西、云貴等省的商人。各商幫自乾隆時(shí)期就陸續(xù)在城里設(shè)立會(huì)館。昔日重慶城著名的“八省會(huì)館”，都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，它們是湖廣會(huì)館(又名禹王宮，在東水門內(nèi))，江西會(huì)館(又名萬(wàn)壽宮，在東水門內(nèi))，廣東會(huì)館(又名南華宮，也在東水門內(nèi))，陜西會(huì)館(又名三元廟，在朝天門內(nèi))，福建會(huì)館(又名天后宮，在陜西街)，云貴會(huì)館(在繡壁街)，山西會(huì)館(在人和灣)，同慶公所等。當(dāng)年的八省會(huì)館中，建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東公所都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi)，形成龐大的建筑群，也就是今天我們所統(tǒng)稱的湖廣會(huì)館建筑群。
解放后各會(huì)館改為了居民居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)，昔日重慶的八省會(huì)館早已成為歷史遺跡，大都不復(fù)存在,而令我們所能見到重慶會(huì)館遺跡，只有目前還基本保留完好的湖廣會(huì)館群(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會(huì)館部分遺址)。因年代久遠(yuǎn)和歷史原因，湖廣會(huì)館建筑群現(xiàn)已破爛不堪，大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒在已改作居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)中，在東正街4號(hào)商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司倉(cāng)庫(kù)院內(nèi)，還殘存著的大殿和戲樓的部分建筑。狀元橋洪學(xué)巷9號(hào)重慶新光包裝廠占用的廣東會(huì)館的廂房和戲樓上的木質(zhì)雕刻，雖年久損磨，也依稀可見雕梁畫柱精工技巧和金粉的光輝。
重慶市、區(qū)兩級(jí)政府對(duì)湖廣會(huì)館的保護(hù)和開發(fā)非常重視，將其列為市文物保護(hù)單位，決定進(jìn)行修復(fù)建設(shè)。確定從提升重慶歷史文化名城品牌、保護(hù)古文物建筑和改善人民群眾生活環(huán)境的角度，把湖廣會(huì)館修復(fù)建設(shè)成為一個(gè)集歷史、文化、人文價(jià)值為一體的新旅游觀光點(diǎn)。工程已于2003年12月28日動(dòng)工，計(jì)劃2005年6月完工，10月對(duì)外開放，迎接同期在渝召開的亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)。
重慶湖廣會(huì)館現(xiàn)已被國(guó)家三建委納入《長(zhǎng)江三峽區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃》優(yōu)先啟動(dòng)的重要旅游項(xiàng)目名單，成為開發(fā)建設(shè)的新十大特色旅游精品。我們相信在不久的將來重慶湖廣會(huì)館將成為長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上重要的歷史文化旅游景點(diǎn)。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞6
重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國(guó)城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。
會(huì)館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看到的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國(guó)初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
作為具有地緣性質(zhì)的幫會(huì)機(jī)構(gòu)，會(huì)館的主要職能是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。所以，它既是同鄉(xiāng)之人祭祀故地名神、演出故鄉(xiāng)戲曲的聚會(huì)之所，又是同鄉(xiāng)之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞7
重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。
會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞8
重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。
明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。
湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。
主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。
無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法�？上缃裰皇Ｒ粯且坏�。
禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館�，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國(guó);鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛私裉旒娂嫷木�。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國(guó)演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無(wú)論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。
會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡�。這就是過往重慶人的閑情雅趣。
重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。
重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國(guó)的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無(wú)不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1928年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。
湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。
湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
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