開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
游客朋友：大家好!
在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為“天下塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。
木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也�！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。
對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰�！泵慨�(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
游客朋友們：
下面我們簡單了解一下古都開封；開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時(shí)期魏國、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱。明、清稱開封府�，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府。開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區(qū)的.重要機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過府尹，并且先后有寇準(zhǔn)。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現(xiàn)在所看到的開封府，是以宋代的開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地60余畝，建筑面積1.4萬平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，分九個(gè)展區(qū)：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區(qū)；
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū)；
3、以太極八卦臺(tái)。三清殿為主題的道教文化區(qū)；
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū)；
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)；
6、以英武樓，校場為主題的游藝文化區(qū)；
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)；
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)；
9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區(qū)。
好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。
開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
大宋.東京夢華
演出實(shí)景期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進(jìn)、進(jìn)退兩難、平衡競標(biāo)等宋代民間娛樂設(shè)施讓您盡情恣意，每天晚上，開封市在該園巨資打造的大型水上實(shí)景演出《大宋·東京夢華》，極度華麗的視覺場景更是深深吸引著中外游客。
宋都御街
位于開封市中山路北段，是為再現(xiàn)宋代御街風(fēng)貌，于1988 年建成的一條仿宋商業(yè)街。據(jù)史記載：北宋的東京城富麗堂皇，其中最重要的一條街道就是御街了。御街是東京城南北中軸線上的一條通關(guān)大道，它從皇宮宣德門起，向南經(jīng)過里城朱雀門，直到外城南熏門止，長達(dá)十余里。是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游幸往返經(jīng)過的主要道路，所以稱其為“御街”，也稱御路，天街或者宋端禮街。 包公祠 位于開封市包公湖畔，占地一公頃左右。主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府提名記碑》、碑文等。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。
大相國寺
大相國寺位于開封市中心，是中國著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年）。傳說中，原為戰(zhàn)國魏公子無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（公元711年）重建。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。相國寺原名建國寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時(shí)期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，轄64個(gè)禪、律院，養(yǎng)僧千余人，是京城最大的寺院和全國佛教活動(dòng)中心�！端疂G傳》描寫的魯智深倒拔垂楊柳的故事，就發(fā)生在其所轄之地。后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA旅游景點(diǎn)。
開封景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
我們今天要游覽的是中國古代四大名鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)。
朱仙鎮(zhèn)距開封市區(qū)20公里，行車約需25分鐘即可到達(dá)。利用行車的時(shí)間，我把朱仙鎮(zhèn)的簡單情況給大家作一下介紹。
朱仙鎮(zhèn)歷史悠久。秦朝，這里出了一個(gè)名人，姓朱名亥，因刺殺秦王而成名，遂將此地命名為朱仙鎮(zhèn)。南宋紹興十年(公元1140年)，民族英雄岳飛大敗金兵于郾城，乘勝進(jìn)軍至此。古時(shí)，朱仙鎮(zhèn)地處水陸要沖，商業(yè)繁榮。明清時(shí)與景德鎮(zhèn)、佛山、漢口合稱四大鎮(zhèn)。只是到了清中葉后，因?yàn)辄S河泛濫，逐漸衰落。但它悠久的歷史和輝煌的過去，給我們留下了很多名勝古跡和文化遺存，如著名的岳飛廟、關(guān)帝廟、清真寺、啟封城遺址、牛頭山、點(diǎn)將臺(tái)、青龍背等，還有聞名全國的朱仙鎮(zhèn)木版年畫等。今天我們帶領(lǐng)大家游覽的是岳飛廟、木版年畫和大清真寺。
現(xiàn)在看到的這座莊嚴(yán)肅穆的廟宇，就是與湯陰岳飛廟、杭州岳王廟齊名的朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟。她始建于明成化十四年(公元1478年)，屢經(jīng)修茸，蔚為壯觀。它坐北向南，占地70余畝。1986年由河南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
大家先看山門。岳飛廟山門面闊三間，進(jìn)深兩間，門漆大紅，上覆綠瓦。中門上方所懸匠額上，書"精忠岳廟"，四個(gè)大字，是我省著名書法家陳天然先生題寫的。
好，我們拾階進(jìn)入山門，到廟內(nèi)參觀。
我們現(xiàn)在所看到的這五具鐵像，便是"五奸跪忠"。中間的這個(gè)就是殺害岳飛的主犯，中國歷史上臭名昭著的賣國奸賊秦檜。秦檜，字會(huì)之，南宋江寧人氏，即現(xiàn)在的江蘇省南京市人。靖康元年，金兵攻陷開封，秦檜作為俘虜之一被擄，變節(jié)投敵。后被放歸南宋，巧妙偽裝，取得宋高宗趙構(gòu)的信任，后來他青云直上，當(dāng)上了宰相。為了達(dá)到其投降賣國的罪惡目的，他設(shè)置冤獄，以"莫須有"的罪名殺害了民族英雄岳飛。同時(shí)遇害的還有岳飛的長子岳云、愛將張憲。
緊靠秦檜西邊的這個(gè)女人，是秦檜的妻子王氏。在其夫謀害岳飛的罪惡活動(dòng)中，王氏充當(dāng)了幫兇的角色，當(dāng)時(shí)被人罵為"長舌婦"。西邊這個(gè)叫羅汝揖。他是當(dāng)時(shí)朝廷的諫臣，追隨秦檢，充當(dāng)幫兇。秦檢東邊這個(gè)叫張俊，字伯英，天水人。張俊畏金如虎，膽小如鼠，是個(gè)常敗將軍。但因其早年勤王有功，深得趙構(gòu)的信任，職位是樞密使。
為了鞏固自己地位，他投靠秦檜，陷害岳飛，后岳飛被害，張俊的地位得到鞏固和升遷。東邊這個(gè)復(fù)姓萬俟卨(讀莫齊)，單名卨(讀屑)，字元忠。河南省原陽人。萬候局任大理寺正卿，為了效忠秦檜，他對岳飛、岳云、張憲極其殘忍，充當(dāng)秦檜的打手和走狗。人民群眾痛恨這五個(gè)民族敗類和殘害忠良的劊子手，把他們鑄成鐵像，讓他們袒胸露腹，蓬頭垢面，反綁雙手，面北而跪。為什么他們面北而跪呢?因?yàn)楸边叴蟮罾镉性里w的塑像，是讓他們向岳飛請罪，一年四季，任憑風(fēng)刮霜打。幾百年來，天天如此，說明了人心的向背。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到了大殿。大家請看大殿上方懸一匾額，上書四個(gè)大字："還我河山"。這是岳飛手跡。左右橡柱上有一副楹聯(lián)，是河南省詩詞家協(xié)會(huì)主席李允久先生所撰，書噸法家周俊杰先生書寫。上聯(lián)是"一笑十 憑浩氣"，下聯(lián)是："常思三字仰精忠"。上聯(lián)的意思是，岳飛面對調(diào)他班師還朝的十二道已經(jīng)看穿投降派的賣國嘴臉，對秦檜之流的賣國伎倆不屑一顧，渾身充滿了慷慨赴死的浩然正氣;下聯(lián)的意思是說，我們后人要經(jīng)常地學(xué)習(xí)岳飛忠于祖國忠于人民，抗擊外侮的英雄精神。"三字"是指秦檜強(qiáng)加給岳飛的罪名"莫莫須有"。
中間這尊塑像是岳飛的戎裝塑像，像高4.3米，是全國的岳飛泥塑神像。諸位請看：岳飛頭戴戰(zhàn)盔，身穿金甲，腰系玉帶，足登虎頭戰(zhàn)靴，斜披紫袍，左手捧書，右手扶膝，二目有神，直視遠(yuǎn)方，憂國憂民，乃文乃武。整尊塑像可以說是威武雄壯，氣宇軒昂，栩栩如生。
東西兩廂這四員少年小將分別是：銀錘岳云，金錘狄雷，銅錘嚴(yán)成方，鐵錘何元慶。岳家軍中的這四員少年小將，在朱仙鎮(zhèn)對金兵的決戰(zhàn)中，各揮一雙大錘，沖向十萬金兵的敵陣，大錘翻飛，如砸瓜切菜，金軍大亂，抱頭鼠竄，頓時(shí)潰退。后人敬仰這四位少年小將，流傳著"八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)"的故事。
東邊這幅油畫反映的是岳飛率領(lǐng)岳家軍取得朱仙鎮(zhèn)大捷后，全軍將士興高采烈歡呼的情景。西邊這幅油畫反映的是正當(dāng)岳飛激勵(lì)三軍"直搗黃龍府，與諸君痛飲"之時(shí)，接到朝廷命他們急速班師的。岳飛仰天長嘆："十年之力，廢于一旦"。岳飛揮淚班師，與戀戀不舍的朱仙鎮(zhèn)鄉(xiāng)親灑淚告別。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了后院的"五將祠"。從史書上我們查到岳飛的部將有252名。我們選出五名功勞，知名度的塑成神像，所以稱為"五將祠"。員大將是王貴，湯陰人，與岳飛是同鄉(xiāng)。王貴在軍中任中軍統(tǒng)制，是岳飛的副手，也是岳家軍的勇將。第二位將軍是張憲，籍貫不詳，張憲是前軍統(tǒng)制，后與岳飛、岳云一同被秦檢殺害。第三位是牛皋，河南魯山縣人。他原來是農(nóng)民起義軍的弓箭手，歸順岳飛后，勇猛殺敵，升為岳家軍的左軍統(tǒng)制。
后被秦檜的死黨田師中用毒酒殺害，死得很悲慘。第四位是徐慶也是岳飛的一位同鄉(xiāng)。這位將軍的特點(diǎn)是沉默寡言，忠誠勇敢。徐慶屢建大功，深受岳飛的信任。官至防御使，死后賜為昌文侯。第五位大將是楊再興，相州人，即現(xiàn)在的河南安陽人。楊再興原為兵變匪幫頭子下邊的一員部將，在廣西一個(gè)叫莫邪關(guān)的地方曾和岳軍對壘，一槍刺死了岳飛的胞弟岳翻。岳飛弟兄六人，岳飛行五，乳名"五郎"。
岳飛上邊四個(gè)哥哥均天折，沒有成人長大，只有下邊這一個(gè)親弟弟。岳飛成為大將后，就動(dòng)員弟弟岳翻也來到岳家軍，共同抗金。這次戰(zhàn)斗被楊再興槍挑，岳飛聞報(bào)頓時(shí)大怒，率大軍包圍了楊再興的人馬。岳飛登上一座小山憑高臨下觀看，看到楊再興氣宇軒昂，躍馬揚(yáng)威。岳飛動(dòng)了惻隱之心，便陣前喊話："楊將軍，親兵報(bào)我說。你將我胞弟岳翻殺害，我現(xiàn)在若要捉拿殺掉你，易如反掌。但我觀你頗有武藝，年富力強(qiáng)，不如棄暗投明，歸順朝廷，共同抗金，保國護(hù)民，成就一番功業(yè)，不比你跟著叛匪瞎混，禍國殃民強(qiáng)得多嗎?"楊再興聽了岳飛這一番話后，深為感動(dòng)，當(dāng)即滾鞍下馬，叩拜在地。自從楊再興歸順岳飛后，作戰(zhàn)勇敢，至死不屈。后來在臨潁馬陷淤泥河，身負(fù)一百多處箭傷，英勇戰(zhàn)死。好，請各位朋友到寢殿參觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到寢殿，看到的這組塑像就是流芳百代的"岳母刺字"。靖康元年，也就是公元1126年冬天，金兵攻陷開封。岳飛決心從軍報(bào)國，臨行前問母親姚氏還有何教誨。姚氏命岳飛脫下上衣，取一銀針在岳飛的背上刺下"盡忠報(bào)國"四字。刺好以后，岳飛讓妻子劉氏取鏡立其背后，自已亦持一鏡于胸前，通過兩鏡的互照，觀看慈母所刺之字。就是這么一照一看，岳飛發(fā)現(xiàn)母親所刺的"國"字里邊右下角缺了一點(diǎn)，便誠懇地請教母親："母親大人，您怎么給孩兒刺的的這個(gè)國字少一點(diǎn)呀?"母親姚氏語重心長地對岳飛說："兒呀，現(xiàn)在金兵，侵我國土，殺掠百姓。希望我兒這次從軍，要努力殺敵，不要眷念家人。等你打敗金兵，收復(fù)國土，凱旋而歸時(shí)，為娘再與我兒添上這一點(diǎn)。"岳母姚氏的話大大激勵(lì)了岳飛殺敵報(bào)國的信心和勇氣。后來，岳飛成為中國歷史上杰出的民族英雄，岳母刺字的故事也傳為千古佳話。
我們看這兩尊銅鎏金像。東邊這位是岳飛，西邊這位是岳飛第二個(gè)妻子李娃。這兩尊銅像鑄于清康熙三十六年四月十八日，是全國僅存的"岳飛夫婦青銅鎏金像"，是國家珍貴的文物。
這一尊塑像是岳飛女兒岳李娥。岳李娥幼讀詩書，通曉大義，她為父兄鳴冤不許，抱父生前所贈(zèng)銀瓶投井而死。后人又稱她為"岳銀瓶小姐"。死時(shí)年僅十三歲。
這是岳飛五個(gè)兒子的祠 堂"五子祠"，從北往南依序?yàn)椋洪L子岳云、次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霍。中國有句老話，叫"老子英雄兒好漢"。岳飛的兒子也同他一樣，熱愛祖國，抗擊外侮，人民將永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。
各位游客，我們現(xiàn)在所看到的是岳廟碑林。已攜刻出五百多塊歌頌偉大的民族英雄岳飛的詩詞碑刻。詩詞的作者都是享譽(yù)國內(nèi)的詩詞大家，書寫者也都是各地的書法名家。
各位朋友，現(xiàn)在我們一塊來瞻仰岳飛的偉大詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。這是岳飛在抗擊金兵戰(zhàn)斗中所做的一首詞。表現(xiàn)了他對敵寇無比的痛恨，報(bào)仇雪恥的迫切心情和收復(fù)中原失地的不可動(dòng)搖的意志。這首詞文學(xué)價(jià)值很高，整首詞據(jù)傳為岳飛手書，書法流暢道勁，一氣呵成。整首詞雖然流露出忠君思想，卻并不影響其為愛國主義名作。
各位朋友，全國三大岳飛廟之一的朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟我們就參觀到這里。下面我們參觀朱仙鎮(zhèn)木版年畫社。
大家都知道，古時(shí)人們有在節(jié)慶時(shí)際，家里貼年畫，門上貼門神的習(xí)慣，到了宋代，由于造紙業(yè)的發(fā)展，木版年畫已經(jīng)很普通了。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久。據(jù)《東京夢華錄》記載："十二月，市井皆印賣門神鐘旭桃板桃符及財(cái)門鈍驢回頭鹿馬，天行帖子"。明清兩朝就更盛行了。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有較高的藝術(shù)水平。其特點(diǎn)是形象夸張，構(gòu)圖豐滿。色彩艷麗，線條豪放，久不褪色。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的刻版曾多達(dá)二三百套，由于歷史上多次兵火洗劫，又加十年，老刻板弓尚存無幾，現(xiàn)多散存民間。
解放后，國家對發(fā)掘藝術(shù)珍品--朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分重視。組織一些研究人員和老藝人，成立了朱仙鎮(zhèn)木版年畫社，對這一古老文化進(jìn)行挖掘研究。他們不僅生產(chǎn)一些傳統(tǒng)產(chǎn)品，也研究開發(fā)出一些新產(chǎn)品。在這里，你不僅可以看到這些精美的藝術(shù)品，還可看到這些藝術(shù)品的生產(chǎn)過程。每年都有許多中外人土慕名前來參觀，其中還有一些外國人，專門出書研究我們朱仙鎮(zhèn)木版年畫呢!大家可隨意觀看，喜歡的，也可以選購一些，留作紀(jì)念，或回去轉(zhuǎn)贈(zèng)朋友。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到了我國有百大清真寺之一之稱的朱仙鎮(zhèn)清真寺。
朱仙鎮(zhèn)清真寺始建于明代，清乾隆三年(公元1738年)重修。整個(gè)建筑仿中國古建筑，山門面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。脊上有寶瓶一個(gè)。門外有八字閃墻與山門相連。山門前后檐由八根古柱支撐，柱上線刻山水，花鳥圖案。正中兩柱東西兩石均刻有對聯(lián)。山門上布滿木雕，平板枋、大欄額為高浮雕，小欄額、拱眼壁為透雕。圖案有"二龍戲珠"、"鳳穿牡丹"、"獅子滾繡球"、"鯉魚跳龍門"等。刻工精細(xì)，絢麗多彩。
大拜殿為勾連搭式，由前后兩個(gè)建筑合成，前為硬山式卷棚，面闊五間，進(jìn)深三間。后為硬山式殿房，亦面闊五間，進(jìn)深三間。兩個(gè)建筑都為瓦頂，后殿脊飾有大寶瓶一個(gè)。兩個(gè)建筑之間本有天溝相通，因天溝已毀，所以雙檐露天，下溝。拜殿高15米，總面積為800平方米，殿前有青石臺(tái)階，雄偉高大，莊嚴(yán)肅穆。
在拜殿和山門之間有南北廂數(shù)間，牌樓兩座。一為乾隆三十二年(公元1716年)的刻清正教條例;另一為嘉慶十年(會(huì)元1805年)所刻阿拉伯文碑。
可能有的朋友會(huì)向，為什么在朱仙鎮(zhèn)會(huì)有這么一座大清真寺呢?原因很簡單，開封曾是北宋都 城，朱曾是聞名全國的四大名鎮(zhèn)之一，許多回族群眾就來到了這里，在這里繁衍生息。因此才有了這座大清真寺，至今朱仙鎮(zhèn)仍居住著許多回族同胞，按照教規(guī)，'仍然每天來寺里禮拜。
各位朋友，我們結(jié)束了對朱仙鎮(zhèn)的觀光游覽，歡迎各位朋友有機(jī)會(huì)再來朱仙鎮(zhèn)，謝謝!
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